শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তং নিগৃহ্যাচ্যুতো দোর্ভ্যাং পাতযিত্বা মহীতলে । পশ্যতাং দিবি দেবানাং পশুমারমমারযত্

অচ্যুত তাঁকে দুই হাতে ধরে মাটিতে ফেলে দিলেন এবং দেবতারা আকাশ থেকে দেখতে দেখতে, গরু হত্যাকারী সেই দানবকে বধ করলেন।

গুহাপিধানং নির্ভিদ্য গোপান্ নিঃসার্য কৃচ্ছ্রতঃ । স্তূযমানঃ সুরৈর্গোপৈঃ প্রবিবেশ স্বগোকুলম্

গুহার মুখ ভেঙে, কষ্ট করে গোপদের উদ্ধার করলেন, দেবতা ও গোপেরা প্রশংসা করতে করতে, তিনি নিজের ব্রজে প্রবেশ করলেন।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে পূর্বার্ধে ব্যোমাসুরবধো নাম সপ্তত্রিংশোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের পূর্বার্ধে 'ভ্যোমাসুর বধ' নামক সাতত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

কংসাজ্ঞযা রামকৃষ্ণৌ মথুরাং আনেতুং অক্রূরস্য নন্দগোকুলং প্রতি গমনং তত্র রামকৃষ্ণদ্বারা তস্য সত্কারশ্চ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) অক্রূরোঽপি চ তাং রাত্রিং মধুপুর্যাং মহামতিঃ । উষিত্বা রথমাস্থায প্রযযৌ নন্দগোকুলম্

শ্রীশুকদেব বললেন— অক্রূর সেই রাতটি মথুরায় কাটিয়ে, সকালে রথে চড়ে নন্দের গোখুলের দিকে রওনা হলেন।

গচ্ছন্ পথি মহাভাগো ভগবত্যম্বুজেক্ষণে । ভক্তিং পরামুপগত এবমেতদচিন্তযত্

পথে যেতে যেতে, ভাগ্যবান অক্রূর, পদ্মনয়ন ভগবানের প্রতি গভীর ভক্তি অনুভব করে, মনে মনে ভাবতে লাগলেন।

কিং মযাঽঽচরিতং ভদ্রং কিং তপ্তং পরমং তপঃ । কিং বাথাপ্যর্হতে দত্তং যদ্ দ্রক্ষ্যাম্যদ্য কেশবম্

আমি এমন কী সৎকর্ম করেছি, কী কঠোর তপস্যা করেছি, বা কাকে এমন দান দিয়েছি, যার ফলে আজ আমি কেশবকে দর্শন করতে পারব?

মমৈতদ্ দুর্লভং মন্যে উত্তমঃশ্লোকদর্শনম্ । বিষযাত্মনো যথা ব্রহ্ম কীর্তনং শূদ্রজন্মনঃ

আমি মনে করি, এই উত্তমকীর্তি ভগবানের দর্শন আমার জন্য খুবই দুর্লভ, যেমন ইন্দ্রিয়াসক্ত শূদ্রের জন্য ব্রহ্ম নামগান দুর্লভ।

মৈবং মমাধমস্যাপি স্যাদেবাচ্যুতদর্শনম্ । হ্রিযমাণঃ কলনদ্যা ক্বচিত্তরতি কশ্চন

হে ভগবান, আমার মতো অধমেরও যেন আপনার দর্শন থেকে বঞ্চিত না হতে হয়। কারণ, কখনো কখনো সময়ের স্রোতে ভেসে যাওয়া কেউ কেউও ওপারে পৌঁছাতে পারে।

মমাদ্যামঙ্‌গলং নষ্টং ফলবাংশ্চৈব মে ভবঃ । যন্নমস্যে ভগবতো যোগিধ্যেযাংঘ্রিপঙ্‌কজম্

আজ আমার সব অশুভ দূর হয়েছে, আমার জীবন সফল হয়েছে, কারণ আমি সেই ভগবানের পদকমলে প্রণাম করছি, যাঁর চরণ যোগীরা ধ্যান করেন।

( মিশ্র ) কংসো বতাদ্যাকৃত মেঽত্যনুগ্রহং দ্রক্ষ্যেঽঙ্‌ঘ্রিপদ্মং প্রহিতোঽমুনা হরেঃ । কৃতাবতারস্য দুরত্যযং তমঃ পূর্বেঽতরন্ যন্নখমণ্ডলত্বিষা

আজ সত্যিই কংস আমার প্রতি বড় অনুগ্রহ করেছেন, কারণ আমি হরির পদপদ্ম দর্শন করতে যাচ্ছি। তিনি অবতাররূপে এসেছেন, যাঁর নখের দীপ্তিতে অতীতের অন্ধকারও দূর হয়েছিল।

যদর্চিতং ব্রহ্মভবাদিভিঃ সুরৈঃ শ্রিযা চ দেব্যা মুনিভিঃ সসাত্বতৈঃ । গোচারণাযানুচরৈশ্চরদ্‌বনে যদ্গোপিকানাং কুচকুঙ্‌কুমাঙ্‌কিতম্

যে চরণ ব্রহ্মা, শিব, দেবী লক্ষ্মী, ঋষি ও সাত্বতগণ পূজা করেন, যেগুলি গোপ-সঙ্গীদের নিয়ে বনে গরু চরাতে চরেন, আর গোপীদের বক্ষের কুঙ্কুমে চিহ্নিত।

দ্রক্ষ্যামি নূনং সুকপোলনাসিকং স্মিতাবলোকারুণকঞ্জলোচনম্ । মুখং মুকুন্দস্য গুডালকাবৃতং প্রদক্ষিণং মে প্রচরন্তি বৈ মৃগাঃ

নিশ্চয়ই আমি মুকুন্দের মুখ দেখতে পাব—যার গাল ও নাক সুন্দর, হাসিমাখা দৃষ্টিতে পদ্মের মতো লাল চোখ, চুলে ঢাকা মুখ, যার চারপাশে হরিণেরা ঘুরে বেড়ায়।

অপ্যদ্য বিষ্ণোর্মনুজত্বমীযুষো ভারাবতারায ভুবো নিজেচ্ছযা । লাবণ্যধাম্নো ভবিতোপলম্ভনং মহ্যং ন ন স্যাত্ ফলমঞ্জসা দৃশঃ

হয়তো আজ আমার চোখ সরাসরি সেই বিষ্ণুর দর্শনলাভ করবে, যিনি নিজের ইচ্ছায় পৃথিবীর ভার লাঘব করতে মানুষরূপে এসেছেন, যিনি সৌন্দর্যের আধার।

য ঈক্ষিতাহংরহিতোঽপ্যসত্সতোঃ স্বতেজসাপাস্ততমোভিদাভ্রমঃ । স্বমাযযাঽঽত্মন্ রচিতৈস্তদীক্ষযা প্রাণাক্ষধীভিঃ সদনেষ্বভীযতে

যাঁকে আমি দেখতে যাচ্ছি, তিনি অহংকার ও দ্বন্দ্বহীন, নিজের জ্যোতিতে অজ্ঞানতার অন্ধকার দূর করেন; নিজের মায়ায় তিনি প্রাণ, ইন্দ্রিয় ও বুদ্ধির মাধ্যমে জীবদের গৃহে প্রকাশিত হন।

যস্যাখিলামীবহভিঃ সুমঙ্‌গলৈঃ বাচো বিমিশ্রা গুণকর্মজন্মভিঃ । প্রাণন্তি শুম্ভন্তি পুনন্তি বৈ জগত্ যাস্তদ্বিরক্তাঃ শবশোভনা মতাঃ

যাঁর বাক্য শুভগুণ, কর্ম ও জন্মে মিশ্রিত হয়ে সমস্ত অমঙ্গল দূর করে, জগৎকে প্রাণিত, শুদ্ধ ও পবিত্র করে; যাঁরা এসব থেকে বিমুখ, তারা শুধু বাহ্যিকভাবে সুন্দর মৃতদেহ।

স চাবতীর্ণঃ কিল সত্বতান্বযে স্বসেতুপালামরবর্যশর্মকৃত্ । যশো বিতন্বন্ ব্রজ আস্ত ঈশ্বরো গাযন্তি দেবা যদশেষমঙ্‌গলম্

তিনি সত্যিই সাত্বত বংশে অবতীর্ণ হয়েছেন, স্বগণের আনন্দের জন্য, স্বকীর্তি বিস্তার করে বৃন্দাবনে বিরাজ করছেন, যেখানে দেবতারা তাঁর সর্বমঙ্গলময় লীলাগান করেন।

তং ত্বদ্য নূনং মহতাং গতিং গুরুং ত্রৈলোক্যকান্তং দৃশিমন্মহোত্সবম্ । রূপং দধানং শ্রিয ঈপ্সিতাস্পদং দ্রক্ষ্যে মমাসন্নুষসঃ সুদর্শনাঃ

আজ নিশ্চয়ই আমি তাঁকে দেখব—যিনি মহাপুরুষদের লক্ষ্য, গুরু, তিন ভুবনের প্রিয়, চক্ষুর উৎসব, শ্রীলক্ষ্মীর কাম্য আশ্রয়রূপে প্রকাশিত—নিজ চোখে, ভোরবেলায়।

অথাবরূঢঃ সপদীশযো রথাত্ প্রধানপুংসোশ্চরণং স্বলব্ধযে । ধিযা ধৃতং যোগিভিরপ্যহং ধ্রুবং নমস্য আভ্যাং চ সখীন্ বনৌকসঃ

তারপর তিনি যখন রথ থেকে নামবেন, তখন আমি সেই চরণ লাভ করব, যা যোগীরাও মনে ধারণ করেন। আমি এবং তাঁর বন্ধু ও অরণ্যবাসীরাও সেই চরণে প্রণাম করব।

অপ্যঙ্‌ঘ্রিমূলে পতিতস্য মে বিভুঃ শিরস্যধাস্যন্ নিজহস্তপঙ্‌কজম্ । দত্তাভযং কালভুজাঙ্‌গরংহসা প্রোদ্বেজিতানাং শরণৈষিণাং ণৃনাম্

হয়তো আমি তাঁর চরণে পড়ে গেলে, তিনি নিজ হাতে পদকমল আমার মাথায় রাখবেন, যিনি সময়-সাপের ভয়ে কাতর, আশ্রয়প্রার্থী মানুষকে নির্ভয়তা দেন।

সমর্হণং যত্র নিধায কৌশিকঃ তথা বলিশ্চাপ জগত্ত্রযেন্দ্রতাম্ । যদ্বা বিহারে ব্রজযোষিতাং শ্রমং স্পর্শেন সৌগন্ধিকগন্ধ্যপানুদত্

যে স্পর্শে কৌশিক ও বলি মহারাজ পূজা করে তিন ভুবনের অধিপতি হয়েছিলেন, আবার সেই স্পর্শেই তিনি বৃন্দাবনের নারীদের ক্লান্তি দূর করতেন, সুগন্ধি হাতে।

ন ময্যুপৈষ্যত্যরিবুদ্ধিমচ্যুতঃ কংসস্য দূতঃ প্রহিতোঽপি বিশ্বদৃক্ । যোঽন্তর্বহিশ্চেতস এতদীহিতং ক্ষেত্রজ্ঞ ঈক্ষত্যমলেন চক্ষুষা

অচ্যুত, যিনি সর্বজ্ঞ, তিনি কংসের দূত হয়েও আমাকে শত্রু ভাববেন না; কারণ তিনি, ক্ষেত্রজ্ঞ, মন ও বাহিরের সব কর্ম শুদ্ধ দৃষ্টিতে দেখেন।

অপ্যঙ্‌ঘ্রিমূলেঽবহিতং কৃতাঞ্জলিং মামীক্ষিতা সস্মিতমার্দ্রযা দৃশা । সপদ্যপধ্বস্তসমস্তকিল্বিষো বোঢা মুদং বীতবিশঙ্‌ক ঊর্জিতাম্

হয়তো তিনি আমাকে, চরণে পড়ে, হাত জোড় করা অবস্থায়, স্নেহভরা হাসিমাখা দৃষ্টিতে দেখবেন; তখনই আমার সব পাপ দূর হবে, আর আমি নির্ভয়ে মহাসুখ পাব।

সুহৃত্তমং জ্ঞাতিমনন্যদৈবতং দোর্ভ্যাং বৃহদ্ভ্যাং পরিরপ্স্যতেঽথ মাম্ । আত্মা হি তীর্থীক্রিযতে তদৈব মে বন্ধশ্চ কর্মাত্মক উচ্ছ্বসিত্যতঃ

তারপর, আমার প্রিয় বন্ধু, আত্মীয়, একমাত্র দেবতা, তিনি আমাকে তাঁর প্রশস্ত বাহুতে জড়িয়ে ধরবেন; তখনই তিনি আমাকে পবিত্র করবেন, আর কর্মফলে বাঁধন কেটে যাবে।

লব্ধ্বাঙ্‌গসঙ্‌গং প্রণতং কৃতাঞ্জলিং মাং বক্ষ্যতেঽক্রূর ততেত্যুরুশ্রবাঃ । তদা বযং জন্মভৃতো মহীযসা নৈবাদৃতো যো ধিগমুষ্য জন্ম তত্

যখন আমি প্রণত হয়ে, হাত জোড় করে তাঁর দেহস্পর্শ পাব, তখন তিনি, হে অক্রূর, আমাকে বলবেন; তখন আমরা মানুষরূপে জন্ম নিয়েও যদি তাঁর স্নেহ না পাই, তবে সে জন্ম বৃথা।

ন তস্য কশ্চিদ্ দযিতঃ সুহৃত্তমো ন চাপ্রিযো দ্বেষ্য উপেক্ষ্য এব বা । তথাপি ভক্তান্ ভজতে যথা তথা সুরদ্রুমো যদ্বদুপাশ্রিতোঽর্থদঃ

তাঁর কারো প্রতি বিশেষ প্রীতি নেই, কারো প্রতি শত্রুতা বা অবহেলাও নেই; তবুও, যেমন চাহিদামতো গাছ আশ্রিতদের ফল দেয়, তেমনি তিনি ভক্তদের প্রতি কৃপা করেন।

কিং চাগ্রজো মাবনতং যদূত্তমঃ স্মযন্ পরিষ্বজ্য গৃহীতমঞ্জলৌ । গৃহং প্রবেষ্যাপ্তসমস্তসত্কৃতং সম্প্রক্ষ্যতে কংসকৃতং স্ববন্ধুষু

আরও, যদুবংশের শ্রেষ্ঠ ও জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা হাসিমুখে, নমিত ও করজোড় করা অক্রূরকে আলিঙ্গন করে, ঘরে নিয়ে গেলেন, যেখানে সবরকম সম্মানের ব্যবস্থা ছিল। তারপর তিনি কংসের হাতে আত্মীয়দের ওপর যে কষ্ট এসেছে, সে বিষয়ে জানতে চাইলেন।

শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ইতি সঞ্চিন্তযন্কৃষ্ণং শ্বফল্কতনযোঽধ্বনি । রথেন গোকুলং প্রাপ্তঃ সূর্যশ্চাস্তগিরিং নৃপ

শ্রীশুকদেব বললেন— এভাবে কৃষ্ণকে ভাবতে ভাবতে শ্বফল্কপুত্র অক্রূর রথে চড়ে গোকুলে পৌঁছালেন, যেমন সূর্য পশ্চিম পর্বতে পৌঁছায়, হে রাজন।

( মিশ্র ) পদানি তস্যাখিললোকপাল কিরীটজুষ্টামলপাদরেণোঃ । দদর্শ গোষ্ঠে ক্ষিতিকৌতুকানি বিলক্ষিতান্যব্জযবাঙ্‌কুশাদ্যৈঃ

তিনি দেখলেন, গোয়ালপাড়ায় সেই মহাপুরুষের চিহ্নিত পদচিহ্ন, যার পায়ের ধুলা সব লোকপালরা মুকুটে ধারণ করেন। সেই চিহ্নগুলোর মধ্যে ছিল পদ্ম, যব ও অঙ্কুশ।

তদ্দর্শনাহ্লাদবিবৃদ্ধসম্ভ্রমঃ প্রেম্ণোর্ধ্বরোমাশ্রুকলাকুলেক্ষণঃ । রথাদবস্কন্দ্য স তেষ্বচেষ্টত প্রভোরমূন্যঙ্‌ঘ্রিরজাংস্যহো ইতি

ওই দৃশ্য দেখে তাঁর মনে আনন্দ ও ভক্তিভাব বেড়ে গেল, প্রেমে তাঁর গায়ে কাঁটা দিল, চোখে জল এল। তিনি রথ থেকে নেমে হাঁটতে হাঁটতে বললেন, 'আহা! এ তো প্রভুর চরণধূলি!'