শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

প্রহসিতং প্রিয প্রেমবীক্ষণং বিহরণং চ তে ধ্যানমঙ্‌গলম্ । রহসি সংবিদো যা হৃদি স্পৃশঃ কুহক নো মনঃ ক্ষোভযন্তি হি

প্রিয়, তোমার হাসি, প্রেমভরা দৃষ্টি, ক্রীড়া আর ধ্যান—সবই মঙ্গলময়। গোপন কথোপকথন হৃদয়ে ছুঁয়ে যায়, হে মায়াবী, আমাদের মনকে অস্থির করে তোলে।

চলসি যদ্ ব্রজাচ্চারযন্ পশূন্ নলিনসুন্দরং নাথ তে পদম্ । শিলতৃণাঙ্‌কুরৈঃ সীদতীতি নঃ কলিলতাং মনঃ কান্ত গচ্ছতি

যখন তুমি বৃন্দাবন থেকে গরু চরাতে বের হও, প্রভু, পদ্মের মতো তোমার পা পাথর, ঘাস আর অঙ্কুরে পড়ে; আমাদের মন, বিরহে কাতর, তোমার পিছু পিছু চলে, প্রিয়।

দিনপরিক্ষযে নীলকুন্তলৈঃ বনরুহাননং বিভ্রদাবৃতম্ । ঘনরজস্বলং দর্শযন্ মুহু র্মনসি নঃ স্মরং বীর যচ্ছসি

দিনের শেষে, নীল কেশে, বনফুলের মতো মুখে, মেঘের ধুলায় ঢাকা হয়ে, বারবার দেখা দাও; বীর, আমাদের হৃদয়ে প্রেম জাগিয়ে তোলো।

প্রণতকামদং পদ্মজার্চিতং ধরণিমণ্ডনং ধ্যেযমাপদি । চরণপঙ্‌কজং শন্তমং চ তে রমণ নঃ স্তনেষ্বর্পযাধিহন্

তোমার পদ্মচরণ, যারা প্রণাম করে তাদের মনস্কামনা পূর্ণ করে, লক্ষ্মী যাকে পূজা করেন, পৃথিবীর অলংকার, বিপদে ধ্যানযোগ্য, শান্তি দেয়; প্রিয়, সেই চরণ আমাদের বুকে রাখো আর যন্ত্রণা দূর করো।

সুরতবর্ধনং শোকনাশনং স্বরিতবেণুনা সুষ্ঠু চুম্বিতম্ । ইতররাগবিস্মারণং নৃণাং বিতর বীর নস্তেঽধরামৃতম্

তোমার অধর, সুমধুর বাঁশিতে চুম্বিত, প্রেম বাড়ায়, দুঃখ দূর করে, অন্য সব আসক্তি ভুলিয়ে দেয়; বীর, আমাদের সেই অধরামৃত দাও।

অটতি যদ্ ভবানহ্নি কাননং ত্রুটির্যুগাযতে ত্বামপশ্যতাম্ । কুটিলকুন্তলং শ্রীমুখং চ তে জড উদীক্ষতাং পক্ষ্মকৃদ্ দৃশাম্

যখন তুমি দিনে বনে ঘুরো, যারা তোমায় দেখতে পায় না, তাদের কাছে এক মুহূর্তও যুগের মতো লাগে। তোমার কোঁকড়ানো চুল আর সুন্দর মুখ, যারা জড় দৃষ্টিতে তাকায়, তাদের চোখের পাতায় ঢাকা পড়ে থাকে।

পতিসুতান্বযভ্রাতৃবান্ধবান্ অতিবিলঙ্‌ঘ্য তেঽন্ত্যচ্যুতাগতাঃ । গতিবিদস্তবোদ্গীতমোহিতাঃ কিতব যোষিতঃ কস্ত্যজেন্নিশি

স্বামী, পুত্র, পরিবার, ভাই, আত্মীয়—সব ছেড়ে আমরা, শেষের দিকে, তোমার কাছে এসেছি, হে অচ্যুত। তোমার পথ জানা সত্ত্বেও, তোমার গানের মোহে পড়ে, কোন নারীই বা রাতে বাড়ি ফিরে যেতে পারে?

রহসি সংবিদং হৃচ্ছযোদযং প্রহসিতাননং প্রেমবীক্ষণম্ । বৃহদুরঃ শ্রিযো বীক্ষ্য ধাম তে মুহুরতিস্পৃহা মুহ্যতে মনঃ

গোপন কথা, হৃদয়ে প্রেমের উন্মেষ, হাস্যোজ্জ্বল মুখ, প্রেমভরা দৃষ্টি আর তোমার প্রশস্ত বক্ষের জ্যোতি, হে লক্ষ্মীর ধাম, বারবার আমাদের মনকে আকুল আর বিভ্রান্ত করে তোলে।

ব্রজবনৌকসাং ব্যক্তিরঙ্‌গ তে বৃজিনহন্ত্র্যলং বিশ্বমঙ্‌গলম্ । ত্যজ মনাক্ চ নস্ত্বত্স্পৃহাত্মনাং স্বজনহৃদ্রুজাং যন্নিষূদনম্

ব্রজবাসীদের জন্য তুমি শুভ্রতার মূর্তি, তোমার উপস্থিতি মাত্রই সব দুঃখ দূর করে, সারা বিশ্বে মঙ্গল বয়ে আনে। আমাদের হৃদয় তোমার জন্য আকুল, সেই বিরহের যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পেতে, দয়া করে আমাদের থেকে সামান্য হলেও নিজেকে সরিয়ে নাও।

( বসংততিলকা ) যত্তে সুজাতচরণাম্বুরুহং স্তনেষু ভীতাঃ শনৈঃ প্রিয দধীমহি কর্কশেষু । তেনাটবীমটসি তদ্ ব্যথতে ন কিং স্বিত্ কূর্পাদিভির্ভ্রমতি ধীর্ভবদাযুষাং নঃ

প্রিয়, আমরা ভয়ে ভয়ে তোমার সুন্দর পদযুগল আমাদের বুকে রাখি, কারণ সেগুলো শক্ত কিনা ভাবি। তুমি কি এই জন্যই বনে ঘুরে বেড়াও? তোমার পা কি কাঁটা-পাথরে ব্যথা পায় না? আমাদের মন, যা শুধু তোমার ভালোবাসায় বাঁচে, কখনো তোমার থেকে সরে যায় না।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে পূর্বার্ধে রাসক্রীডাযাং গোপীগীতং নামৈকত্রিংশোঽধ্যাযঃ

এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের প্রথম ভাগে রাসক্রীড়ার সময় গোপীগীত নামক একত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।

রামপত্ন্যশ্চ তদ্দেহং উপগুহ্যাগ্নিমাবিশন্ । বসুদেবপত্ন্যস্তদ্গাত্রং প্রদ্যুম্নাদীন্ হরেঃ স্নুষাঃ । কৃষ্ণপত্ন্যোঽবিশন্নগ্নিং রুক্মিণ্যাদ্যাঃ তদাত্মিকাঃ

রামের স্ত্রীগণ তাঁর দেহকে জড়িয়ে ধরে অগ্নিতে প্রবেশ করেন; বসুদেবের স্ত্রীগণ ও হরির পুত্রবধূরা, যেমন প্রদ্যুম্নের স্ত্রীরাও তাই করেন; আর কৃষ্ণের স্ত্রীগণ, রুক্মিণীসহ, একাত্মভাবে অগ্নিতে প্রবেশ করেন।

অর্জুনঃ প্রেযসঃ সখ্যুঃ কৃষ্ণস্য বিরহাতুরঃ । আত্মানং সাংত্বযামাস কৃষ্ণগীতৈঃ সদুক্তিভিঃ

কৃষ্ণের বিচ্ছেদে আর্জুন অত্যন্ত কাতর হয়ে, কৃষ্ণের গীত ও জ্ঞানগর্ভ বাণী দিয়ে নিজেকে সান্ত্বনা দিলেন।

বংধূনাং নষ্টগোত্রাণাং অর্জুনঃ সাংপরাযিকম্ । হতানাং কারযামাস যথাবদ্ অনুপূর্বশঃ

আর্জুন, যাঁদের বংশ নিশ্চিহ্ন হয়েছে, সেই আত্মীয়দের যথাযথ ও ধারাবাহিকভাবে শেষকৃত্য সম্পন্ন করেন।

দ্বারকাং হরিণা ত্যক্তাং সমুদ্রোঽপ্লাবযত্ ক্ষণাত্ । বর্জযিত্বা মহারাজ শ্রীমদ্ ভগবদালযম্

হে রাজন, হরি যখন দ্বারকা ত্যাগ করেন, তখন মুহূর্তেই সমুদ্র দ্বারকা ডুবিয়ে দেয়, শুধু ভগবানের মহিমাময় গৃহ ছাড়া।

নিত্যং সন্নিহিতস্তত্র ভগবান্ মধুসূদনঃ । স্মৃত্যাশেষাশুভহরং সর্বমঙ্গলমঙ্গলম্

সেখানে ভগবান মধুসূদন চিরকাল বিরাজমান, স্মরণে সমস্ত অশুভ দূর করেন, তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গল।

স্ত্রীবালবৃদ্ধানাদায হতশেষান্ ধনঞ্জযঃ । ইংদ্রপ্রস্থং সমাবেশ্য বজ্রং তত্রাভ্যষেচযত্

ধনঞ্জয়, বেঁচে থাকা স্ত্রী, শিশু ও বৃদ্ধদের নিয়ে ইন্দ্রপ্রস্থে নিয়ে যান এবং সেখানে বজ্রকে রাজ্যাভিষেক করান।

শ্রুত্বা সুহৃদ্ বধং রাজন্ অর্জুনাত্তে পিতামহাঃ । ত্বাং তু বংশধরং কৃত্বা জগ্মুঃ সর্বে মহাপথম্

হে রাজন, বন্ধুদের মৃত্যুসংবাদ শুনে, আর্জুনের পিতামহগণ তোমাকে বংশধর করে রেখে, সবাই মহাপথে যাত্রা করেন।

য এতদ্ দেবদেবস্য বিষ্ণোঃ কর্মাণি জন্ম চ । কীর্তযেত্ শ্রদ্ধযা মর্ত্যঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে

যে ব্যক্তি বিশ্বাসসহ দেবদেবতা বিষ্ণুর জন্ম ও কর্ম কীর্তন করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।

( বসংততিলকা ) ইত্থং হরের্ভগবতো রুচিরাবতার বীর্যাণি বালচরিতানি চ শংতমানি । অন্যত্র চেহ চ শ্রুতানি গৃণন্ মনুষ্যো ভক্তিং পরাং পরমহংসগতৌ লভেত

এইভাবে, হরির মনোমুগ্ধকর অবতারের কাহিনি, বীরত্ব ও শৈশবলীলা যেখানেই শোনা ও গাওয়া হয়, মানুষ সর্বোচ্চ ভক্তি লাভ করে, যা পরমহংসদের পথ।

সহ দেহেন মানেন বর্ধমানেন মন্যুনা । করোতি বিগ্রহং কামী কামিষ্বন্তায চাত্মনঃ

দেহ, অহংকার, ক্রমবর্ধমান রাগ ও কামনায় ভরা মানুষ, অন্য কামনাসম্পন্নদের সঙ্গে বিবাদে জড়িয়ে নিজের সর্বনাশ ডেকে আনে।

ভূতৈঃ পঞ্চভিরারব্ধে দেহে দেহ্যবুধোঽসকৃত্ । অহং মমেত্যসদ্গ্রাহঃ করোতি কুমতির্মতিম্

পাঁচটি উপাদানে গঠিত দেহে, অজ্ঞ ব্যক্তি বারবার 'আমি' ও 'আমার' বলে ভুল ধারণা ধরে রাখে, আর এই ভুল মনোভাব তার বুদ্ধিকে বিকৃত করে।

যদ্যসদ্‌ভি পথি পুনঃ শিশ্নোদরকৃতোদ্যমৈঃ । আস্থিতো রমতে জন্তুঃ তমো বিশতি পূর্ববত্

যদি কেউ আবার দুষ্কৃতিদের পথে চলে, পেট ও ইন্দ্রিয়ের সুখের জন্য চেষ্টা করে, তবে সে ভোগে মত্ত হয়ে আগের মতোই অন্ধকারে ডুবে যায়।

সত্যং শৌচং দযা মৌনং বুদ্ধিঃ শ্রীর্হ্রীর্যশঃ ক্ষমা । শমো দমো ভগশ্চেতি যত্সঙ্গাদ্যাতি সঙ্ক্ষযম্

সত্য, পবিত্রতা, দয়া, নীরবতা, বুদ্ধি, সৌভাগ্য, লজ্জা, খ্যাতি, ক্ষমা, শান্তি, সংযম ও ঐশ্বর্য—এগুলো যাঁদের নেই, তাঁদের সঙ্গে মিশলে সবই কমে যায়।

তেষ্বশান্তেষু মূঢেষু খণ্ডিতাত্মস্বসাধুষু । সঙ্গং ন কুর্যাচ্ছোচ্যেষু যোষিত্ ক্রীডামৃগেষু চ

যাঁরা অশান্ত, মূর্খ, মনোবলহীন বা অসৎ, তাঁদের সঙ্গে, দুঃখী বা খেলনার মতো নারীদের সঙ্গেও মিশতে নেই।

ন তথাস্য ভবেন্মোহো বন্ধশ্চান্যপ্রসঙ্গতঃ । যোষিত্সঙ্গাত্ যথা পুংসো যথা তত্সঙ্‌গিসঙ্গতঃ

অন্যদের সঙ্গে মিশে যতটা মোহ ও বন্ধন হয়, তার চেয়ে অনেক বেশি হয় নারীদের সঙ্গ থেকে; আর নারীদের আসক্তদের সঙ্গে মিশলে তা আরও বেড়ে যায়।

প্রজাপতিঃ স্বাং দুহিতরং দৃষ্ট্বা তদ্ রূপধর্ষিতঃ । রোহিদ্ভূতাং সোঽন্বধাবদ্ ঋক্ষরূপী হতত্রপঃ

সৃষ্টিকর্তা নিজের কন্যাকে দেখে তার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হলেন; তিনি হরিণীর রূপ নিয়েছিলেন, আর লজ্জিত হয়ে তিনি হরিণের রূপে তার পিছু নিলেন।

তত্সৃষ্টসৃষ্টসৃষ্টেষু কো ন্বখণ্ডিতধীঃ পুমান্ । ঋষিং নারাযণমৃতে যোষিন্ ময্যেহ মাযযা

এই বারবার সৃষ্টি হওয়া জীবদের মাঝে, ঋষি নারায়ণ ছাড়া, যার মন কখনো বিচলিত হয় না—আমার মতো মায়ার দ্বারা গড়া নারীকে কে সংযত রাখতে পারে?

বলং মে পশ্য মাযাযাঃ স্ত্রীময্যা জযিনো দিশাম্ । যা করোতি পদাক্রান্তান্ ভ্রূবিজৃম্ভেণ কেবলম্

দেখো আমার মায়ার শক্তি, যা নারীর রূপে প্রকাশিত—সে সব দিকের বিজয়ীকেও জয় করে নেয়; শুধু ভ্রু নাচিয়ে, যারা পৃথিবী জয় করেছে, তাদেরও বশ করে ফেলে।