শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

আরুহ্যৈকা পদাক্রম্য শিরস্যাহাপরাং নৃপ । দুষ্টাহে গচ্ছ জাতোঽহং খলানাং ননু দণ্ডকৃত্ ॥ 10.30.

কেউ আরেকজনের মাথায় পা দিয়ে উঠে বলল, 'দুষ্টু, দূর হো! আমি দুষ্টদের শাস্তি দিতে জন্মেছি!'

তত্রৈকোবাচ হে গোপা দাবাগ্নিং পশ্যতোল্বণম্ । চক্ষূংষ্যাশ্বপিদধ্বং বো বিধাস্যে ক্ষেমমঞ্জসা ॥ 10.30.

কেউ বলল, 'ও রাখালরা, দেখো কেমন ভয়ানক অগ্নিকাণ্ড! তোমরা চোখ বন্ধ করো, আমি সঙ্গে সঙ্গে তোমাদের রক্ষা করব।'

বদ্ধান্যযা স্রজা কাচিত্তন্বী তত্র উলূখলে । বধ্নামি ভাণ্ডভেত্তারং হৈযঙ্গবমুষং ত্বিতি । ভীতা সুদৃক্পিধাযাস্যং ভেজে ভীতিবিডম্বনম্ ॥ 10.30.

একজন পাতলা মেয়ে আরেকজনকে মালা দিয়ে উলুখালে বেঁধে বলল, 'আমি সেই মাখন চোরকে বেঁধেছি, যে হাঁড়ি ভেঙে মাখন চুরি করেছিল!' ভয়ে অন্যজন চোখ মুখ ঢেকে ভয় পাওয়ার ভান করল।

এবং কৃষ্ণং পৃচ্ছমানা ব্র্ণ্দাবনলতাস্তরূন্ । ব্যচক্ষত বনোদ্দেশে পদানি পরমাত্মনঃ ॥ 10.30.

এভাবে তারা বৃন্দাবনের লতা-গাছকে কৃষ্ণ কোথায় আছে জিজ্ঞেস করতে করতে, বনের মধ্যে পরমাত্মার পায়ের ছাপ দেখিয়ে দিল।

পদানি ব্যক্তমেতানি নন্দসূনোর্মহাত্মনঃ । লক্ষ্যন্তে হি ধ্বজাম্ভোজ বজ্রাঙ্কুশযবাদিভিঃ ॥ 10.30.

এই স্পষ্ট পায়ের ছাপগুলো নন্দের মহান পুত্রের; এখানে পতাকা, পদ্ম, বজ্র, অঙ্কুশ আর যবের দানা চিহ্ন দেখা যায়।

তৈস্তৈঃ পদৈস্তত্পদবীমন্বিচ্ছন্ত্যোঽগ্রতোঽবলাঃ । বধ্বাঃ পদৈঃ সুপৃক্তানি বিলোক্যার্তাঃ সমব্রুবন্ ॥ 10.30.

তারা নানা রকম পায়ের ছাপ ধরে এগিয়ে গেল; কনের পায়ের ছাপের সঙ্গে মিশে থাকা কিছু ছাপ দেখে তারা কষ্টে বলল।

কস্যাঃ পদানি চৈতানি যাতাযা নন্দসূনুনা । অংসন্যস্তপ্রকোষ্ঠাযাঃ করেণোঃ করিণা যথা ॥ 10.30.

এই কার পায়ের ছাপ, যে নন্দপুত্রের সঙ্গে যাচ্ছে, যার বাহু তার কাঁধে রাখা, যেন হাতির গায়ে হাতিনী জড়িয়ে আছে?

অনযারাধিতো নূনং ভগবান্ হরিরীশ্বরঃ । যন্নো বিহায গোবিন্দঃ প্রীতো যামনযদ্রহঃ ॥ 10.30.

নিশ্চয়ই এই মেয়েটি ভগবান হরিকে খুব ভক্তি করেছে, তাই গোবিন্দ আমাদের ছেড়ে তাকে গোপনে নিয়ে গেলেন।

ধন্যা অহো অমী আল্যো গোবিন্দাঙ্ঘ্র্যব্জরেণবঃ । যান্ ব্রহ্মেশৌ রমা দেবী দধুর্মূর্ধ্ন্যঘনুত্তযে ॥ 10.30.

কী ভাগ্যবান এই লতা আর গাছেরা, যাদের ওপর গোবিন্দের পদ্মপায়ের পরাগ পড়েছে—যে পরাগ ব্রহ্মা, শিব আর লক্ষ্মী দেবী নিজেদের মঙ্গলের জন্য মাথায় রাখেন।

তস্যা অমূনি নঃ ক্ষোভং কুর্বন্ত্যুচ্চৈঃ পদানি যত্যৈকাপহৃত্য গোপীনাং রহো ভুন্ক্তেঽচ্যুতাধরম্ । ন লক্ষ্যন্তে পদান্যত্র তস্যা নূনং তৃণাঙ্কুরৈঃ খিদ্যত্সুজাতাঙ্ঘ্রিতলামুন্নিন্যে প্রেযসীং প্রিযঃ ॥ 10.30.

তার পায়ের ছাপগুলো খুব গভীর, আমাদের মন অস্থির করছে, কারণ অচ্যুত শুধু তাকেই নিয়ে গোপনে তার ঠোঁটের স্বাদ নিচ্ছেন; এরপর তার পায়ের ছাপ আর দেখা যায় না—নিশ্চয়ই ঘাস আর কুঁড়ির কাঁটায় তার কোমল পা ব্যথা পেয়েছিল, তাই প্রিয়জন তাকে কোলে তুলে নিয়েছেন।

ইমান্যধিকমগ্নানি পদানি বহতো বধূম্ । গোপ্যঃ পশ্যত কৃষ্ণস্য ভারাক্রান্তস্য কামিনঃ । অত্রাবরোপিতা কান্তা পুষ্পহেতোর্মহাত্মনা ॥ 10.30.

দেখো রাখালবালিকারা, এখানে পায়ের ছাপগুলো আরও গভীর—কৃষ্ণ প্রেমের ভারে তার প্রিয়াকে কোলে নিয়েছেন; এখানে মহান কৃষ্ণ ফুল তুলতে তার প্রিয়াকে মাটিতে নামিয়েছেন।

অত্র প্রসূনাবচযঃ প্রিযার্থে প্রেযসা কৃতঃ । প্রপদাক্রমণ এতে পশ্যতাসকলে পদে ॥ 10.30.

এখানে তার প্রিয়জনের জন্য ফুল তুলেছেন; দেখো, প্রতিটি পদক্ষেপে তার পায়ের ছাপ স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে।

কেশপ্রসাধনং ত্বত্র কামিন্যাঃ কামিনা কৃতম্ । তানি চূডযতা কান্তামুপবিষ্টমিহ ধ্রুবম্ ॥ 10.30.

এখানে এক প্রেমিক তার প্রিয়ার চুল সাজিয়ে দিয়েছিল; নিশ্চয়ই, সে এখানে বসে থাকাকালীন তার কেশ গুছিয়ে দিয়েছিল।

রেমে তযা চাত্মরত আত্মারামোঽপ্যখণ্ডিতঃ । কামিনাং দর্শযন্ দৈন্যং স্ত্রীণাং চৈব দুরাত্মতাম্ ॥ 10.30.

যদিও তিনি নিজের মধ্যেই সম্পূর্ণ তৃপ্ত ও পরিপূর্ণ, তবুও তিনি তার সঙ্গে আনন্দ করেছিলেন, প্রেমিকদের অসহায়তা আর নারীদের চঞ্চলতা দেখানোর জন্য।

ইত্যেবং দর্শযন্ত্যস্তাশ্চেরুর্গোপ্যো বিচেতসঃ । যাং গোপীমনযত্কৃষ্ণো বিহাযান্যাঃ স্ত্রিযো বনে ॥ 10.30.

এভাবে কথা বলতে বলতে বিভ্রান্ত গোপীরা এখানে-ওখানে ঘুরে বেড়াতে লাগল; আর যাকে কৃষ্ণ বনে অন্য গোপীদের ছেড়ে নিয়ে গিয়েছিলেন—

সা চ মেনে তদাত্মানং বরিষ্ঠং সর্বযোষিতাম্ । হিত্বা গোপীঃ কামযানা মামসৌ ভজতে প্রিযঃ ॥ 10.30.

সে তখন নিজেকে সব নারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে ভাবল: ‘গোপীদের ছেড়ে, যারা তাঁকে চায়, আমার প্রিয় এখন আমাকেই ভালবাসছেন।’

ততো গত্বা বনোদ্দেশং দৃপ্তা কেশবমব্রবীত্ । ন পারযেঽহং চলিতুং নয মাং যত্র তে মনঃ ॥ 10.30.

তারপর, বনের এক স্থানে পৌঁছে, অহংকারে সে কেশবকে বলল, ‘আমি আর হাঁটতে পারছি না; তুমি যেখানে চাও, আমাকে নিয়ে চলো।’

এবমুক্তঃ প্রিযামাহ স্কন্ধ আরুহ্যতামিতি । ততশ্চান্তর্দধে কৃষ্ণঃ সা বধূরন্বতপ্যত ॥ 10.30.

এভাবে বললে, প্রিয় বললেন, ‘আমার কাঁধে উঠে পড়ো।’ কিন্তু তখনই কৃষ্ণ অদৃশ্য হয়ে গেলেন, আর সেই নববধূ দুঃখে কাতর হল।

হা নাথ রমণ প্রেষ্ঠ ক্বাসি ক্বাসি মহাভুজ । দাস্যাস্তে কৃপণাযা মে সখে দর্শয সন্নিধিম্ ॥ 10.30.

‘হায় নাথ, স্বামী, সবচেয়ে প্রিয়জন! তুমি কোথায়, কোথায়, মহাবাহু? হে বন্ধু, তোমার দয়ায়, এই দুঃখিনী দাসীর সামনে এসো!’

শ্রীশুক উবাচ অন্বিচ্ছন্ত্যো ভগবতো মার্গং গোপ্যোঽবিদূরিতঃ । দদৃশুঃ প্রিযবিশ্লেষান্মোহিতাং দুঃখিতাং সখীম্ ॥ 10.30.

শ্রীশুক বললেন: ভগবানের সন্ধানে গোপীরা যখন পথ খুঁজছিল, তারা জানত না তিনি কোথায় গেছেন; তখন তারা দেখল, তাদের এক সখী প্রিয়জনের বিচ্ছেদে বিভ্রান্ত ও দুঃখিত হয়ে আছে।

তযা কথিতমাকর্ণ্য মানপ্রাপ্তিং চ মাধবাত্ । অবমানং চ দৌরাত্ম্যাদ্বিস্মযং পরমং যযুঃ ॥ 10.30.

তার মুখে যা ঘটেছিল—তার অহংকার, মাধবের ব্যবহার, আর তার দুর্ভাগ্যে অপমান—সব শুনে গোপীরা খুবই বিস্মিত হল।

ততোঽবিশন্ বনং চন্দ্র জ্যোত্স্না যাবদ্বিভাব্যতে । তমঃ প্রবিষ্টমালক্ষ্য ততো নিববৃতুঃ স্ত্রিযঃ ॥ 10.30.

তারপর তারা চাঁদের আলো যতক্ষণ দেখা যাচ্ছিল, ততক্ষণ বনে ঢুকল; কিন্তু অন্ধকার নেমে এলে, সেই নারীরা ফিরে গেল।

তন্মনস্কাস্তদলাপাস্তদ্বিচেষ্টাস্তদাত্মিকাঃ । তদ্গুণানেব গাযন্ত্যো নাত্মগারাণি সস্মরুঃ ॥ 10.30.

তাদের মন ছিল তাঁর মধ্যে, কথা ছিল তাঁকে নিয়েই, কাজকর্মও তাঁর অনুকরণে, সমস্ত সত্তা ছিল তাঁর প্রতি নিবেদিত; কেবল তাঁর গুণগান করত, নিজেদের ঘরের কথা একবারও মনে পড়ল না।

পুনঃ পুলিনমাগত্য কালিন্দ্যাঃ কৃষ্ণভাবনাঃ । সমবেতা জগুঃ কৃষ্ণং তদাগমনকাঙ্ক্ষিতাঃ ॥ 10.30.

পুনরায় যমুনার তীরে ফিরে এসে, কৃষ্ণভাবনায় ডুবে, সবাই একত্রিত হয়ে, তাঁর আগমনের আশায় কৃষ্ণের গুণগান করতে লাগল।

ততোঽগ্নিমারুতৌ রাজন্ অমুঞ্চন্মুখতো রুষা । মহীং নির্বীরুধং কর্তুং সংবর্তক ইবাত্যযে

তারপর, হে রাজন, ক্রোধে তারা মুখ দিয়ে অগ্নি আর বাতাস ছেড়ে দিল, যেন যুগান্তের শেষে সম্বর্তক মেঘের মতো পৃথিবীকে বৃক্ষশূন্য করতে চায়।

ভস্মসাত্ ক্রিযমাণান্ তান্ দ্রুমান্ বীক্ষ্য পিতামহঃ । আগতঃ শমযামাস পুত্রান্ বর্হিষ্মতো নযৈঃ

গাছগুলো যখন প্রায় ছাই হয়ে যাচ্ছিল, তখন ব্রহ্মা এসে বারিহ্মতের পুত্রদের জ্ঞান দিয়ে শান্ত করলেন।

তত্রাবশিষ্টা যে বৃক্ষা ভীতা দুহিতরং তদা । উজ্জহ্রুস্তে প্রচেতোভ্য উপদিষ্টাঃ স্বযম্ভুবা

তখন যে গাছগুলো রয়ে গিয়েছিল, তারা ভয়ে তাদের কন্যাকে প্রাচেতসদের হাতে তুলে দিল, স্বয়ম্ভূর নির্দেশে।

তে চ ব্রহ্মণ আদেশান্ মারিষামুপযেমিরে । যস্যাং মহদবজ্ঞানাদ্ অজন্যজনযোনিজঃ

ব্রহ্মার আদেশে তারা মারিষাকে গ্রহণ করল, যার গর্ভে, এক মহাপাপের ফলে, সৃষ্টির আদি পুরুষ জন্ম নেন।

চাক্ষুষে ত্বন্তরে প্রাপ্তে প্রাক্সর্গে কালবিদ্রুতে । যঃ সসর্জ প্রজা ইষ্টাঃ স দক্ষো দৈবচোদিতঃ

চাক্ষুষ মন্বন্তরের সময় এলে, সৃষ্টির সূচনায়, সময়ের প্রবাহে, দাক্ষ নামের সেই মহাপুরুষ, ভাগ্যের ইঙ্গিতে, ইচ্ছামতো জীবদের সৃষ্টি করলেন।