(অনুষ্টুপ্) অধ্যাত্মপারোক্ষ্যমিদং মযাধিগতমদ্ভুতম্ । এবং স্ত্রিযাঽঽশ্রমঃ পুংসশ্ছিন্নোঽমুত্র চ সংশযঃ
এই আশ্চর্য আত্মতত্ত্বের শিক্ষা আমি পেয়েছি, যা নারী ও পুরুষের কর্তব্য নিয়ে সব সন্দেহ দূর করে, এ জন্মে ও পরজন্মেও।
শ্রীশুক উবাচ অন্তর্হিতে ভগবতি সহসৈব ব্রজাঙ্গনাঃ । অতপ্যংস্তমচক্ষাণাঃ করিণ্য ইব যূথপম্ ॥ 10.30.
শ্রীশুক বললেন: ভগবান হঠাৎ অদৃশ্য হলে, বৃন্দাবনের নারীরা তাঁকে দেখতে না পেয়ে দুঃখে পুড়তে লাগলেন, যেন দলছুট হাতিনীরা তাদের নেতাকে হারিয়ে কষ্ট পায়।
গত্যানুরাগস্মিতবিভ্রমেক্ষিতৈর্মনোরমালাপবিহারবিভ্রমৈঃ । আক্ষিপ্তচিত্তাঃ প্রমদা রমাপতেস্তাস্তা বিচেষ্টা জগৃহুস্তদাত্মিকাঃ ॥ 10.30.
তাঁর চলাফেরা, স্নেহ, হাসি, চঞ্চল দৃষ্টি, মধুর কথা ও ক্রীড়ার মোহে বিভোর হয়ে, লক্ষ্মীপতির প্রেমে মন হারিয়ে, গোপীরা তাঁর আচরণ নকল করতে লাগলেন, প্রত্যেকে নিজেকে তাঁর সঙ্গে এক মনে করল।
গতিস্মিতপ্রেক্ষণভাষণাদিষু প্রিযাঃ প্রিযস্য প্রতিরূঢমূর্তযঃ । অসাবহং ত্বিত্যবলাস্তদাত্মিকা ন্যবেদিষুঃ কৃষ্ণবিহারবিভ্রমাঃ ॥ 10.30.
চলা, হাসি, চাহনি, কথা ও নানা কাজে, প্রিয়তমের প্রেমিকারা তাঁর রূপ ধারণ করে কৃষ্ণের ক্রীড়া অনুকরণ করতে লাগল, মনে মনে বলল, 'আমি-ই তিনি', প্রত্যেকে নিজেকে তাঁর সঙ্গে এক করে ভাবল।
গাযন্ত্য উচ্চৈরমুমেব সংহতা বিচিক্যুরুন্মত্তকবদ্বনাদ্বনম্ । পপ্রচ্ছুরাকাশবদন্তরং বহির্ভূতেষু সন্তং পুরুষং বনস্পতীন্ ॥ 10.30.
তারা একত্র হয়ে উচ্চস্বরে তাঁর গান গাইতে গাইতে, উন্মাদিনীর মতো বন থেকে বনে ঘুরে বেড়াতে লাগল; আকাশের মতো দূরে থেকেও যিনি সর্বত্র আছেন, সেই পরমপুরুষের সন্ধানে তারা গাছেদের জিজ্ঞেস করতে লাগল।
দৃষ্টো বঃ কচ্চিদশ্বত্থ প্লক্ষ ন্যগ্রোধ নো মনঃ । নন্দসূনুর্গতো হৃত্বা প্রেমহাসাবলোকনৈঃ ॥ 10.30.
হে অশ্বত্থ, প্লক্ষ, বটগাছ, তোমরা কি দেখেছ নন্দের ছেলে এই পথে গেছে? তাঁর প্রেমভরা দৃষ্টি আর উজ্জ্বল হাসি আমাদের মন চুরি করে নিয়েছে।
কচ্চিত্কুরবকাশোক নাগপুন্নাগচম্পকাঃ । রামানুজো মানিনীনামিতো দর্পহরস্মিতঃ ॥ 10.30.
হে কুরবক, অশোক, নাগ, পুন্নাগ, চম্পকগাছ, রামের ছোট ভাই, যার হাসি অহংকারিনী নারীদের অহংকার ভেঙে দেয়, তিনি কি এই পথে গেছেন?
কচ্চিত্তুলসি কল্যাণি গোবিন্দচরণপ্রিযে । সহ ত্বালিকুলৈর্বিভ্রদ্দৃষ্টস্তেঽতিপ্রিযোঽচ্যুতঃ ॥ 10.30.
হে শুভ তুলসী, গোবিন্দের পদপ্রিয়, মৌমাছির ঝাঁকে ঘেরা, তুমি কি দেখেছ অচ্যুত, যিনি তোমার মালায় শোভিত হয়ে এই পথে গেছেন?
মালত্যদর্শি বঃ কচ্চিন্মল্লিকে জাতিযূথিকে । প্রীতিং বো জনযন্ যাতঃ করস্পর্শেন মাধবঃ ॥ 10.30.
হে মালতী, হে মল্লিকা, হে জাতি, হে যূথিকা, মাধব কি তাঁর স্পর্শে তোমাদের আনন্দ দিয়ে এই পথে গেছেন?
চূতপ্রিযালপনসাসনকোবিদার জম্ব্বর্কবিল্ববকুলাম্রকদম্বনীপাঃ । যেঽন্যে পরার্থভবকা যমুনোপকূলাঃ শংসন্তু কৃষ্ণপদবীং রহিতাত্মনাং নঃ ॥ 10.30.
হে চূতা, প্রিয়াল, পনসা, আসন, কোবিদ, জাম, অর্ক, বেল, বকুল, আম, কদম্ব, নীপ এবং যমুনার তীরে থাকা সব গাছেরা, আমাদের শূন্য হৃদয়ে দয়া করে বলো, কৃষ্ণ কোন পথে গেছেন।
কিং তে কৃতং ক্ষিতি তপো বত কেশবাঙ্ঘ্রি স্পর্শোত্সবোত্পুলকিতাঙ্গনহৈর্বিভাসি । অপ্যঙ্ঘ্রিসম্ভব উরুক্রমবিক্রমাদ্বা আহো বরাহবপুষঃ পরিরম্ভণেন ॥ 10.30.
হে পৃথিবী, তুমি কী সাধনা করেছ, যে কেশবের পদস্পর্শের উৎসবে তোমার গায়ে লোম খাড়া হয়ে আনন্দে জ্বলজ্বল করছ? তাঁর পদস্পর্শে, মহাশক্তি প্রদর্শনে, না কি বরাহরূপে আলিঙ্গনে এই আনন্দ?
* অপ্যেণপত্ন্যুপগতঃ প্রিযযেহ গাত্রৈস্ তন্বন্ দৃশাং সখি সুনির্বৃতিমচ্যুতো বঃ । কান্তাঙ্গসঙ্গকুচকুঙ্কুমরঞ্জিতাযাঃ কুন্দস্রজঃ কুলপতেরিহ বাতি গন্ধঃ ॥ 10.30.
হে সখি, অচ্যুত কি এখানে তাঁর প্রিয়ার কাছে এসেছেন, দেহ ও দৃষ্টিতে তাঁকে পরিপূর্ণ আনন্দ দিচ্ছেন? কুলপতির কুন্দমালার সুবাস, যা তাঁর প্রিয়ার কুঙ্কুমে রঞ্জিত, এখানে ছড়িয়ে পড়ছে।
* বাহুং প্রিযাংস উপধায গৃহীতপদ্মো রামানুজস্তুলসিকালিকুলৈর্মদান্ধৈঃ । অন্বীযমান ইহ বস্তরবঃ প্রণামং কিং বাভিনন্দতি চরন্ প্রণযাবলোকৈঃ ॥ 10.30.
রামের ছোট ভাই, পদ্মহাত প্রিয়ার কাঁধে রেখে, মাতাল মৌমাছি ও তুলসীর সঙ্গে এখানে ঘুরছেন; গাছেরা কি তাঁর প্রেমভরা দৃষ্টিতে পথ চলতে চলতে তাঁকে নমস্কার করছে?
* পৃচ্ছতেমা লতা বাহূনপ্যাশ্লিষ্টা বনস্পতেঃ । নূনং তত্করজস্পৃষ্টা বিভ্রত্যুত্পুলকান্যহো ॥ 10.30.
এই লতাগুলিকে জিজ্ঞেস করো, যারা গাছের গায়ে বাহু জড়িয়ে আছে; নিশ্চয়ই তাঁর হাতের ছোঁয়ায় তারা আনন্দে কাঁটা দিয়ে উঠেছে।
ইত্যুন্মত্তবচো গোপ্যঃ কৃষ্ণান্বেষণকাতরাঃ । লীলা ভগবতস্তাস্তা হ্যনুচক্রুস্তদাত্মিকাঃ ॥ 10.30.
এভাবে উন্মাদিনীর মতো কথা বলতে বলতে, কৃষ্ণের সন্ধানে ব্যাকুল গোপীরা তাঁর লীলার অনুকরণ করতে লাগল, প্রত্যেকে তাঁর প্রেমে ডুবে গেল।
কস্যাচিত্পূতনাযন্ত্যাঃ কৃষ্ণাযন্ত্যপিবত্স্তনম্ । তোকযিত্বা রুদত্যন্যা পদাহন্ শকটাযতীম্ ॥ 10.30.
কারো কেউ পুতনা সেজে এসে কৃষ্ণকে বুকের দুধ খাওয়াতে দিল, আরেকজন শিশু হয়ে কাঁদছিল, তাকে সান্ত্বনা দেওয়া হল; কেউ আবার গাড়ি-দানব সাজিয়ে পায়ে আঘাত পেল।
দৈত্যাযিত্বা জহারান্যামেকো কৃষ্ণার্ভভাবনাম্ । রিঙ্গযামাস কাপ্যঙ্ঘ্রী কর্ষন্তী ঘোষনিঃস্বনৈঃ ॥ 10.30.
কেউ দানবের অভিনয় করে কৃষ্ণ সেজে থাকা এক জনকে ধরে নিল; আরেকজন রাখালবাড়ির শব্দ নকল করে কারো পা ধরে টানতে লাগল।
কৃষ্ণরামাযিতে দ্বে তু গোপাযন্ত্যশ্চ কাশ্চন । বত্সাযতীং হন্তি চান্যা তত্রৈকা তু বকাযতীম্ ॥ 10.30.
কিছুজন কৃষ্ণ আর রাম হয়ে রাখাল সাজল; কেউ বাছুর-দানব হয়ে হেরে গেল; আর একজন বক-দানবের ভূমিকায় অভিনয় করল।
আহূয দূরগা যদ্বত্কৃষ্ণস্তমনুবর্ততীম্ । বেণুং ক্বণন্তীং ক্রীডন্তীমন্যাঃ শংসন্তি সাধ্বিতি ॥ 10.30.
কেউ দূরে থাকা কাউকে ডেকে কৃষ্ণের মতো তার পেছনে গেল, বাঁশি বাজাতে বাজাতে খেলতে লাগল, আর অন্যরা বলল, 'বাহ, খুব ভালো!'
কস্যাঞ্চিত্স্বভুজং ন্যস্য চলন্ত্যাহাপরা ননু । কৃষ্ণোঽহং পশ্যত গতিং ললিতামিতি তন্মনাঃ ॥ 10.30.
কেউ হাঁটতে হাঁটতে নিজের হাত আরেকজনের কাঁধে রেখে বলল, 'আমি কৃষ্ণ—দেখো আমার সুন্দর চলা,' তার মন কৃষ্ণে ডুবে ছিল।
মা ভৈষ্ট বাতবর্ষাভ্যাং তত্ত্রাণং বিহিতং ময । ইত্যুক্ত্বৈকেন হস্তেন যতন্ত্যুন্নিদধেঽম্বরম্ ॥ 10.30.
'বাতাস বা বৃষ্টিতে ভয় পেয়ো না; আমি তোমার জন্য ব্যবস্থা করেছি,'—এভাবে বলে কেউ এক হাতে কাপড় তুলে আরেকজনকে ঢাকতে চেষ্টা করল।
আরুহ্যৈকা পদাক্রম্য শিরস্যাহাপরাং নৃপ । দুষ্টাহে গচ্ছ জাতোঽহং খলানাং ননু দণ্ডকৃত্ ॥ 10.30.
কেউ আরেকজনের মাথায় পা দিয়ে উঠে বলল, 'দুষ্টু, দূর হো! আমি দুষ্টদের শাস্তি দিতে জন্মেছি!'
তত্রৈকোবাচ হে গোপা দাবাগ্নিং পশ্যতোল্বণম্ । চক্ষূংষ্যাশ্বপিদধ্বং বো বিধাস্যে ক্ষেমমঞ্জসা ॥ 10.30.
কেউ বলল, 'ও রাখালরা, দেখো কেমন ভয়ানক অগ্নিকাণ্ড! তোমরা চোখ বন্ধ করো, আমি সঙ্গে সঙ্গে তোমাদের রক্ষা করব।'
বদ্ধান্যযা স্রজা কাচিত্তন্বী তত্র উলূখলে । বধ্নামি ভাণ্ডভেত্তারং হৈযঙ্গবমুষং ত্বিতি । ভীতা সুদৃক্পিধাযাস্যং ভেজে ভীতিবিডম্বনম্ ॥ 10.30.
একজন পাতলা মেয়ে আরেকজনকে মালা দিয়ে উলুখালে বেঁধে বলল, 'আমি সেই মাখন চোরকে বেঁধেছি, যে হাঁড়ি ভেঙে মাখন চুরি করেছিল!' ভয়ে অন্যজন চোখ মুখ ঢেকে ভয় পাওয়ার ভান করল।
এবং কৃষ্ণং পৃচ্ছমানা ব্র্ণ্দাবনলতাস্তরূন্ । ব্যচক্ষত বনোদ্দেশে পদানি পরমাত্মনঃ ॥ 10.30.
এভাবে তারা বৃন্দাবনের লতা-গাছকে কৃষ্ণ কোথায় আছে জিজ্ঞেস করতে করতে, বনের মধ্যে পরমাত্মার পায়ের ছাপ দেখিয়ে দিল।
পদানি ব্যক্তমেতানি নন্দসূনোর্মহাত্মনঃ । লক্ষ্যন্তে হি ধ্বজাম্ভোজ বজ্রাঙ্কুশযবাদিভিঃ ॥ 10.30.
এই স্পষ্ট পায়ের ছাপগুলো নন্দের মহান পুত্রের; এখানে পতাকা, পদ্ম, বজ্র, অঙ্কুশ আর যবের দানা চিহ্ন দেখা যায়।
তৈস্তৈঃ পদৈস্তত্পদবীমন্বিচ্ছন্ত্যোঽগ্রতোঽবলাঃ । বধ্বাঃ পদৈঃ সুপৃক্তানি বিলোক্যার্তাঃ সমব্রুবন্ ॥ 10.30.
তারা নানা রকম পায়ের ছাপ ধরে এগিয়ে গেল; কনের পায়ের ছাপের সঙ্গে মিশে থাকা কিছু ছাপ দেখে তারা কষ্টে বলল।
কস্যাঃ পদানি চৈতানি যাতাযা নন্দসূনুনা । অংসন্যস্তপ্রকোষ্ঠাযাঃ করেণোঃ করিণা যথা ॥ 10.30.
এই কার পায়ের ছাপ, যে নন্দপুত্রের সঙ্গে যাচ্ছে, যার বাহু তার কাঁধে রাখা, যেন হাতির গায়ে হাতিনী জড়িয়ে আছে?
অনযারাধিতো নূনং ভগবান্ হরিরীশ্বরঃ । যন্নো বিহায গোবিন্দঃ প্রীতো যামনযদ্রহঃ ॥ 10.30.
নিশ্চয়ই এই মেয়েটি ভগবান হরিকে খুব ভক্তি করেছে, তাই গোবিন্দ আমাদের ছেড়ে তাকে গোপনে নিয়ে গেলেন।
ধন্যা অহো অমী আল্যো গোবিন্দাঙ্ঘ্র্যব্জরেণবঃ । যান্ ব্রহ্মেশৌ রমা দেবী দধুর্মূর্ধ্ন্যঘনুত্তযে ॥ 10.30.
কী ভাগ্যবান এই লতা আর গাছেরা, যাদের ওপর গোবিন্দের পদ্মপায়ের পরাগ পড়েছে—যে পরাগ ব্রহ্মা, শিব আর লক্ষ্মী দেবী নিজেদের মঙ্গলের জন্য মাথায় রাখেন।