শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

( বসংততিলকা ) কৃত্বা মুখান্যব শুচঃ শ্বসনেন শুষ্যদ্ বিম্বাধরাণি চরণেন ভুবঃ লিখন্ত্যঃ । অস্রৈরুপাত্তমষিভিঃ কুচকুঙ্‌কুমানি তস্থুর্মৃজন্ত্য উরুদুঃখভরাঃ স্ম তূষ্ণীম্ প্রেষ্ঠং প্রিযেতরমিব প্রতিভাষমাণং কৃষ্ণং তদর্থবিনিবর্তিতসর্বকামাঃ । নেত্রে বিমৃজ্য রুদিতোপহতে স্ম কিঞ্চিত্ সংরম্ভগদ্গদগিরোঽব্রুবতানুরক্তাঃ

তারা মুখ মুছল, দীর্ঘশ্বাসে ঠোঁট শুকিয়ে গিয়েছিল, পায়ের আঙুল দিয়ে মাটিতে আঁকিবুঁকি কাটছিল, চোখের জল আর কঙ্কণরাঙা কুন্তল মিশে বুকে দাগ পড়েছিল। তারা চুপচাপ দাঁড়িয়ে ছিল, মন ভারী হয়ে আছে, প্রিয় কৃষ্ণের জন্য মন কাঁদছে, তাঁর জন্য সবকিছু ছেড়ে দিয়েছে। চোখের জল মুছে, কান্নায় কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে, তারা একটু একটু করে কথা বলল, ভালোবাসায় ভরা কণ্ঠে।

শ্রীগোপ্য ঊচুঃ । মৈবং বিভোঽর্হতি ভবান্ গদিতুং নৃশংসং সন্ত্যজ্য সর্ববিষযাংস্তব পাদমূলম্ । ভক্তা ভজস্ব দুরবগ্রহ মা ত্যজাস্মান্ দেবো যথাঽঽদিপুরুষো ভজতে মুমুক্ষূন্

গোপীরা বলল— প্রভু, এমন নিষ্ঠুর কথা আপনাকে মানায় না। আমরা সবকিছু ছেড়ে আপনার পায়ের কাছে এসেছি। আপনার ভক্তদের আপনি আগলে রাখুন, আমাদের ছেড়ে দেবেন না, যেমন ঈশ্বর কখনও মুক্তি চাইতে আসা কাউকে ছেড়ে দেন না।

যত্পত্যপত্যসুহৃদাং অনুবৃত্তিরঙ্‌গ স্ত্রীণাং স্বধর্ম ইতি ধর্মবিদা ত্বযোক্তম্ । অস্ত্বেবমেতদুপদেশপদে ত্বযীশে প্রেষ্ঠো ভবাংস্তনুভৃতাং কিল বন্ধুরাত্মা

আপনি ধর্মজ্ঞ, আপনি বলেছেন— নারীর ধর্ম স্বামী, সন্তান আর আত্মীয়দের সেবা করা। ঠিক আছে, তাই হোক। কিন্তু আপনি তো আমাদের সবচেয়ে প্রিয়, সব জীবের বন্ধু, প্রাণের আত্মীয়।

কুর্বন্তি হি ত্বযি রতিং কুশলাঃ স্ব আত্মন্ নিত্যপ্রিযে পতিসুতাদিভিরার্তিদৈঃ কিম্ । তন্নঃ প্রসীদ পরমেশ্বর মা স্ম ছিন্দ্যা আশাং ধৃতাং ত্বযি চিরাদরবিন্দনেত্র

যারা জ্ঞানী, তারা আপনাকেই চিরদিনের প্রিয়জন বলে ভালোবাসে। স্বামী, সন্তান বা অন্যরা তো শুধু কষ্টই দেয়। তাই, পরমেশ্বর, আমাদের প্রতি দয়া করুন— পদ্মনয়ন, বহুদিন ধরে আপনার ওপর যে আশা ধরে রেখেছি, তা ভেঙে দেবেন না।

চিত্তং সুখেন ভবতাপহৃতং গৃহেষু যন্নির্বিশত্যুত করাবপি গৃহ্যকৃত্যে । পাদৌ পদং ন চলতস্তব পাদমূলাদ্ যামঃ কথং ব্রজমথো করবাম কিং বা

আমাদের মন আনন্দে আপনার কাছে চলে গেছে, আর ঘরে ফেরে না; হাত ঘরের কাজেও চলে না, পা-ও আপনার পা ছেড়ে নড়ে না। তাহলে আমরা কীভাবে ব্রজে যাব, বা আর কী করতে পারি?

সিঞ্চাঙ্‌গ নস্ত্বদধরামৃতপূরকেণ হাসাবলোককলগীতজহৃচ্ছযাগ্নিম্ । নো চেদ্ বযং বিরহজাগ্নি উপযুক্তদেহা ধ্যানেন যাম পদযোঃ পদবীং সখে তে

প্রিয়, আপনার ঠোঁটের অমৃত, হাসি, চাহনি আর মধুর গান দিয়ে আমাদের হৃদয়ের আগুন নেভান। না হলে, এই বিরহের আগুনে দগ্ধ হয়ে, ধ্যানেই আমরা দেহ ছেড়ে আপনার চরণে পৌঁছে যাব, বন্ধু।

যর্হ্যম্বুজাক্ষ তব পাদতলং রমাযা দত্তক্ষণং ক্বচিদরণ্যজনপ্রিযস্য । অস্প্রাক্ষ্ম তত্প্রভৃতি নান্যসমক্ষমঙ্গ স্থাতুং ত্বযাভিরমিতা বত পারযামঃ

পদ্মনয়ন, যেদিন থেকে আমরা আপনার পায়ের তলা ছুঁয়েছি— যা লক্ষ্মীকেও কদাচিৎ মেলে— সেদিন থেকে আর কারও সামনে দাঁড়াতে পারি না, শুধু আপনার মোহে পড়ে আছি।

শ্রীর্যত্পদাম্বুজরজশ্চকমে তুলস্যা লব্ধ্বাপি বক্ষসি পদং কিল ভৃত্যজুষ্টম্ । যস্যাঃ স্ববীক্ষণ কৃতেঽন্যসুরপ্রযাসঃ তদ্বদ্ বযং চ তব পাদরজঃ প্রপন্নাঃ

লক্ষ্মী নিজেও আপনার চরণরেণুর জন্য আকুল ছিল, বুকের ওপর স্থান পেলেও, দাসীদের মতো সে চরণরেণু চেয়েছিল। আপনার একটুখানি চাহনির জন্য দেবতারা কত চেষ্টা করে। আমরাও ঠিক তেমনই, আপনার চরণরেণুতে আত্মসমর্পণ করেছি।

তন্নঃ প্রসীদ বৃজিনার্দন তেঽন্ঘ্রিমূলং প্রাপ্তা বিসৃজ্য বসতীস্ত্বদুপাসনাশাঃ । ত্বত্সুন্দরস্মিত নিরীক্ষণতীব্রকাম তপ্তাত্মনাং পুরুষভূষণ দেহি দাস্যম্

তাই, দয়া করুন, দুঃখনাশক, আমরা ঘর ছেড়ে আপনার সেবা পাবার আশায় এসেছি। পুরুষদের মধ্যে সেরা, আপনার সুন্দর হাসি আর চাহনির জন্য আমাদের মন পোড়ে— আমাদের দাসীদের মতো সেবা করার সুযোগ দিন।

বীক্ষ্যালকাবৃতমুখং তব কুণ্ডলশ্রী গণ্ডস্থলাধরসুধং হসিতাবলোকম্ । দত্তাভযং চ ভুজদণ্ডযুগং বিলোক্য বক্ষঃ শ্রিযৈকরমণং চ ভবাম দাস্যঃ

আপনার কেশে ঘেরা মুখ, গাল ছুঁয়ে ঝুলছে কুণ্ডল, ঠোঁটের অমৃত, হাসিমাখা চাহনি, ভয়হীনতা দেওয়া বাহু আর লক্ষ্মীর একমাত্র আশ্রয় বুক— এসব দেখে আমরা শুধু আপনার দাসী হতে চাই।

কা স্ত্র্যঙ্‌গ তে কলপদাযতমূর্চ্ছিতেন সম্মোহিতার্যচরিতান্ন চলেত্ত্রিলোক্যাম্ । ত্রৈলোক্যসৌভগমিদং চ নিরীক্ষ্য রূপং যদ্ গোদ্বিজদ্রুমমৃগাঃ পুলকান্যবিভ্রন্

তিন জগতে কোন নারী আছে, যে আপনার মধুর কথা আর অলৌকিক লীলায় মুগ্ধ হবে না? আপনার রূপ দেখে গরু, পাখি, গাছ, হরিণ পর্যন্ত আনন্দে কাঁপে— কে আর না মুগ্ধ হবে?

ব্যক্তং ভবান্ ব্রজভযার্তিহরোঽভিজাতো দেবো যথাঽঽদিপুরুষঃ সুরলোকগোপ্তা । তন্নো নিধেহি করপঙ্‌কজমার্তবন্ধো তপ্তস্তনেষু চ শিরঃসু চ কিঙ্‌করীণাম্

আপনি স্পষ্টই ব্রজে এসেছেন ভয় আর দুঃখ দূর করতে, যেমন আদিপুরুষ দেবতাদের রক্ষা করেন। দুঃখীদের বন্ধু, আপনার পদ্মহাত রাখুন আমাদের পোড়া বুকে আর মাথায়, আমরা আপনার দাসী।

শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ইতি বিক্লবিতং তাসাং শ্রুত্বা যোগেশ্বরেশ্বরঃ । প্রহস্য সদযং গোপীঃ আত্মারামোঽপ্যরীরমত্

শ্রীশুক বললেন— গোপীদের কাতর কথা শুনে যোগীদের ঈশ্বর, যিনি নিজেই পরিপূর্ণ, তিনি স্নেহভরে হাসলেন আর গোপীদের সঙ্গে আনন্দ করলেন।

( মিশ্র ) তাভিঃ সমেতাভিরুদারচেষ্টিতঃ প্রিযেক্ষণোত্ফুল্লমুখীভিরচ্যুতঃ । উদারহাসদ্বিজকুন্দদীধতিঃ ব্যরোচতৈণাঙ্‌ক ইবোডুভির্বৃতঃ

গোপীদের মাঝে, যাদের মুখ তাঁর চাহনিতে আনন্দে ফুটে উঠেছিল, অচ্যুত হাসিমুখে, জুঁইফুলের মতো উজ্জ্বল হয়ে, তারা ঘিরে ছিল— তিনি যেন নক্ষত্রবেষ্টিত চাঁদ।

( অনুষ্টুপ্ ) উপগীযমান উদ্গাযন্ বনিতাশতযূথপঃ । মালাং বিভ্রদ্ বৈজযন্তীং ব্যচরন্ মণ্ডযন্ বনম্

শত শত নারীর মাঝে, গানের সুরে, বৈজয়ন্তী মালা পরে, তিনি বনভূমিতে ঘুরে বেড়ালেন, বনকে আরও সুন্দর করে তুললেন।

নদ্যাঃ পুলিনমাবিশ্য গোপীভির্হিমবালুকম্ । রেমে তত্তরলানন্দ কুমুদামোদবাযুনা

নদীর ধারে ঠান্ডা বালির চরে গোপীদের নিয়ে তিনি খেললেন, যেখানে হালকা বাতাসে শাপলার গন্ধ ভাসছিল, আনন্দে মন ভরে গেল।

( বসংততিলকা ) বাহুপ্রসারপরিরম্ভকরালকোরু নীবীস্তনালভননর্মনখাগ্রপাতৈঃ । ক্ষ্বেল্যাবলোকহসিতৈর্ব্রজসুন্দরীণাং উত্তম্ভযন্ রতিপতিং রমযাঞ্চকার

বাহু বাড়িয়ে আলিঙ্গন, হাসিঠাট্টা, নীভি খুলে যাওয়া, নখের ছোঁয়া, হাসি-চাহনি— এসব দিয়ে কৃষ্ণ প্রেমের দেবতাকে জাগিয়ে তুললেন, ব্রজের সুন্দরীদের আনন্দে ভরিয়ে দিলেন।

( অনুষ্টুপ্ ) এবং ভগবতঃ কৃষ্ণাত্ লব্ধমানা মহাত্মনঃ । আত্মানং মেনিরে স্ত্রীণাং মানিন্যোঽভ্যধিকং ভুবি

এইভাবে মহাত্মা শ্রীকৃষ্ণের কৃপা পেয়ে, সেই গর্বিত নারীরা নিজেদের পৃথিবীর সবচেয়ে সৌভাগ্যবতী বলে মনে করল।

তাসাং তত্ সৌভগমদং বীক্ষ্য মানং চ কেশবঃ । প্রশমায প্রসাদায তত্রৈবান্তরধীযত

তাদের সেই সৌভাগ্য থেকে জন্ম নেওয়া অহংকার দেখে, কেশব তাদের শান্ত ও অনুগ্রহ করার জন্য সেখান থেকে সঙ্গে সঙ্গে অদৃশ্য হলেন।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে পূর্বার্ধে একোন্ত্রিংশোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথম ভাগের ঊনত্রিশতম অধ্যায় শেষ হল, যা পরমহংসদের জন্য নির্ধারিত।

( মালিনী ) ভবভযমপহন্তুং জ্ঞানবিজ্ঞানসারং নিগমকৃদ্ উপজহ্রে ভৃঙ্গবদ্ বেদসারম্ । অমৃতমুদধিতশ্চা পাযযদ্ ভৃত্যবর্গান্ পুরুষং ঋষভমাদ্যং কৃষ্ণসংজ্ঞং নতোঽস্মি

আমি সেই পরমপুরুষ শ্রীকৃষ্ণকে প্রণাম করি, যিনি মৌমাছির মতো বেদের সার তুলে নিয়ে, জ্ঞান ও উপলব্ধির অমৃত তাঁর ভৃত্যদের পান করিয়ে, সংসারের ভয় দূর করেন।

হরির্দেহভৃতামাত্মা স্বযং প্রকৃতিরীশ্বরঃ । তত্পাদমূলং শরণং যতঃ ক্ষেমো নৃণামিহ

হরি সমস্ত জীবের আত্মা, প্রকৃতির স্বয়ং অধিপতি; তাঁর চরণই মানুষের এই জীবনে নিরাপত্তার আশ্রয়।

স বৈ প্রিযতমশ্চাত্মা যতো ন ভযমণ্বপি । ইতি বেদ স বৈ বিদ্বান্ যো বিদ্বান্ স গুরুর্হরিঃ

তিনিই সকলের সবচেয়ে প্রিয় আত্মা, যাঁর থেকে সামান্যতম ভয়ও আসে না; যিনি এ কথা জানেন, তিনিই সত্যিকারের জ্ঞানী, আর সেই জ্ঞানীই গুরু—হরিই।

নারদ উবাচ - প্রশ্ন এবং হি সঞ্ছিন্নো ভবতঃ পুরুষর্ষভ । অত্র মে বদতো গুহ্যং নিশাময সুনিশ্চিতম্

নারদ বললেন—হে সেরা পুরুষ, আপনার প্রশ্নের উত্তর এভাবে দেওয়া হয়েছে; এখন আমি যা বলছি, সেই গোপন ও নিশ্চিত বিষয় মন দিয়ে শুনুন।

ক্ষুদ্রং চরং সুমনসাং শরণে মিথিত্বা রক্তং ষডঙ্‌ঘ্রিগণসামসু লুব্ধকর্ণম্ । অগ্রে বৃকান্ অসুতৃপোঽবিগণয্য যান্তং পৃষ্ঠে মৃগং মৃগয লুব্ধকবাণভিন্নম্

একটি ছোট প্রাণী, সদাশয়দের আশ্রয়ে ঘুরে বেড়ায়, ছয়পা-ওয়ালা প্রাণীদের মধুর গানে মুগ্ধ হয়ে, সেই শব্দের লোভে এগিয়ে চলে; সামনে তৃষ্ণার্ত নেকড়েদের তোয়াক্কা না করে, পেছনে শিকারির তীরবিদ্ধ হরিণ তার পিছু নেয়।

স ত্বং বিচক্ষ্য মৃগচেষ্টিতমাত্মনোঽন্তঃ চিত্তং নিযচ্ছ হৃদি কর্ণধুনীং চ চিত্তে । জহ্যঙ্‌গনাশ্রমমসত্ তমযূথগাথং প্রীণীহি হংসশরণং বিরম ক্রমেণ

তাই, হরিণের আচরণ দেখে নিজের মনকে হৃদয়ে লাগাম দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করো। নারীদের সঙ্গ ও গোষ্ঠীর গান ছেড়ে দাও, ধাপে ধাপে হংসের আশ্রয়ে গিয়ে সন্তুষ্ট থেকো ও আস্তে আস্তে সংসার থেকে সরে এসো।

রাজোবাচ - (অনুষ্টুপ্) শ্রুতমন্বীক্ষিতং ব্রহ্মন্ ভগবান্ যদভাষত । নৈতজ্জানন্তি উপাধ্যাযাঃ কিং ন ব্রূযুর্বিদুর্যদি

রাজা বললেন—ব্রাহ্মণ, ভগবান যা বলেছেন তা আমি শুনেছি ও ভাবনাচিন্তা করেছি। যদি শিক্ষকরা এ কথা জানেন, তাহলে কেন তারা এসব বলেন না?

সংশযোঽত্র তু মে বিপ্র সঞ্ছিন্নস্তত্কৃতো মহান্ । ঋষযোঽপি হি মুহ্যন্তি যত্র নেন্দ্রিযবৃত্তযঃ

হে ব্রাহ্মণ, আপনার কথায় আমার বড় সন্দেহ দূর হয়েছে। যেখানে ইন্দ্রিয় পৌঁছাতে পারে না, সেখানে ঋষিরাও বিভ্রান্ত হন।