শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

রজন্যেষা ঘোররূপা ঘোরসত্ত্বনিষেবিতা । প্রতিযাত ব্রজং নেহ স্থেযং স্ত্রীভিঃ সুমধ্যমাঃ

এই রাতটি ভয়ংকর রূপের, ভয়ংকর প্রাণীরা ঘুরে বেড়ায়; হে কোমলকান্তি নারীগণ, বৃন্দাবনে ফিরে যাও, এখানে থাকা তোমাদের জন্য ঠিক নয়।

মাতরঃ পিতরঃ পুত্রা ভ্রাতরঃ পতযশ্চ বঃ । বিচিন্বন্তি হ্যপশ্যন্তো মা কৃঢ্বং বন্ধুসাধ্বসম্

তোমাদের মা, বাবা, ছেলে, ভাই আর স্বামীরা তোমাদের খুঁজে বেড়াচ্ছেন, কিন্তু পাচ্ছেন না; তোমরা আত্মীয়দের দুশ্চিন্তায় ফেলো না।

দৃষ্টং বনং কুসুমিতং রাকেশ কররঞ্জিতম্ । যমুনা অনিললীলৈজত্ তরুপল্লবশোভিতম্

তোমরা ফুলে ভরা বন, চাঁদের আলোয় উজ্জ্বল, আর যমুনার তীরে বাতাসে দোল খাওয়া কুঁড়ি-গাছের সৌন্দর্য দেখেছো।

তদ্ যাত মা চিরং গোষ্ঠং শুশ্রূষধ্বং পতীন্ সতীঃ । ক্রন্দন্তি বত্সা বালাশ্চ তান্ পাযযত দুহ্যত

এখন আর দেরি কোরো না—গোয়ালে ফিরে যাও, স্বামীদের নিষ্ঠার সঙ্গে সেবা করো; বাছুর আর শিশুরা কাঁদছে—তাদের দুধ দাও, খাওয়াও।

অথবা মদভিস্নেহাদ্ ভবত্যো যন্ত্রিতাশযাঃ । আগতা হ্যুপপন্নং বঃ প্রীযন্তে মযি জন্তবঃ

অথবা, হয়তো আমার প্রতি গভীর স্নেহের টানে তোমরা এসেছো; এটা স্বাভাবিক, কারণ সব প্রাণীই আমার প্রতি আকৃষ্ট হয়।

ভর্তুঃ শুশ্রূষণং স্ত্রীণাং পরো ধর্মো হ্যমাযযা । তদ্বন্ধূনাং চ কল্যাণঃ প্রজানাং চানুপোষণম্

নারীদের প্রধান ধর্ম হল স্বামীকে আন্তরিকতার সঙ্গে সেবা করা, আত্মীয়দের মঙ্গল করা এবং সন্তানদের লালন-পালন করা।

দুঃশীলো দুর্ভগো বৃদ্ধো জডো রোগ্যধনোঽপি বা । পতিঃ স্ত্রীভির্ন হাতব্যো লোকেপ্সুভিরপাতকী

স্বামী যদি খারাপ স্বভাবের, দুর্ভাগা, বৃদ্ধ, বোকা, অসুস্থ বা গরিবও হন, তবুও এই সংসারে ধর্ম কামনাকারী নারীরা তাঁকে কখনও ত্যাগ করে না।

অস্বর্গ্যমযশস্যং চ ফল্গু কৃচ্ছ্রং ভযাবহম্ । জুগুপ্সিতং চ সর্বত্র হ্যৌপপত্যং কুলস্ত্রিযঃ

উচ্চকুলের নারীদের জন্য স্বামী ছাড়া অন্য কারও সঙ্গে সম্পর্ক স্বর্গ দেয় না, কেবল অপমান, সামান্য ও কষ্টের ফল, ভয় আর সর্বত্র নিন্দা ডেকে আনে।

শ্রবণাদ্ দর্শনাদ্ ধ্যানাদ্ মযি ভাবোঽনুকীর্তনাত্ । ন তথা সন্নিকর্ষেণ প্রতিযাত ততো গৃহান্

শোনা, দেখা, ধ্যান বা আমার গুণগান করলে যেমন ভক্তি জন্মায়, শুধু কাছাকাছি থাকলেই তা হয় না; তাই তোমরা গৃহে ফিরে যাও।

শ্রীশুক উবাচ - ইতি বিপ্রিযমাকর্ণ্য গোপ্যো গোবিন্দভাষিতম্ । বিষণ্ণা ভগ্নসঙ্‌কল্পাঃ চিন্তামাপুর্দুরত্যযাম্

শ্রীশুক বললেন— গোবিন্দের কঠিন কথা শুনে গোপীরা গভীর দুঃখে ভেঙে পড়ল, তাদের আশা ভেঙে গেল, আর তারা এমন চিন্তায় পড়ল, যেটা কাটিয়ে ওঠা খুবই কঠিন।

( বসংততিলকা ) কৃত্বা মুখান্যব শুচঃ শ্বসনেন শুষ্যদ্ বিম্বাধরাণি চরণেন ভুবঃ লিখন্ত্যঃ । অস্রৈরুপাত্তমষিভিঃ কুচকুঙ্‌কুমানি তস্থুর্মৃজন্ত্য উরুদুঃখভরাঃ স্ম তূষ্ণীম্ প্রেষ্ঠং প্রিযেতরমিব প্রতিভাষমাণং কৃষ্ণং তদর্থবিনিবর্তিতসর্বকামাঃ । নেত্রে বিমৃজ্য রুদিতোপহতে স্ম কিঞ্চিত্ সংরম্ভগদ্গদগিরোঽব্রুবতানুরক্তাঃ

শ্রীগোপ্য ঊচুঃ । মৈবং বিভোঽর্হতি ভবান্ গদিতুং নৃশংসং সন্ত্যজ্য সর্ববিষযাংস্তব পাদমূলম্ । ভক্তা ভজস্ব দুরবগ্রহ মা ত্যজাস্মান্ দেবো যথাঽঽদিপুরুষো ভজতে মুমুক্ষূন্

গোপীরা বলল— প্রভু, এমন নিষ্ঠুর কথা আপনাকে মানায় না। আমরা সবকিছু ছেড়ে আপনার পায়ের কাছে এসেছি। আপনার ভক্তদের আপনি আগলে রাখুন, আমাদের ছেড়ে দেবেন না, যেমন ঈশ্বর কখনও মুক্তি চাইতে আসা কাউকে ছেড়ে দেন না।

যত্পত্যপত্যসুহৃদাং অনুবৃত্তিরঙ্‌গ স্ত্রীণাং স্বধর্ম ইতি ধর্মবিদা ত্বযোক্তম্ । অস্ত্বেবমেতদুপদেশপদে ত্বযীশে প্রেষ্ঠো ভবাংস্তনুভৃতাং কিল বন্ধুরাত্মা

আপনি ধর্মজ্ঞ, আপনি বলেছেন— নারীর ধর্ম স্বামী, সন্তান আর আত্মীয়দের সেবা করা। ঠিক আছে, তাই হোক। কিন্তু আপনি তো আমাদের সবচেয়ে প্রিয়, সব জীবের বন্ধু, প্রাণের আত্মীয়।

কুর্বন্তি হি ত্বযি রতিং কুশলাঃ স্ব আত্মন্ নিত্যপ্রিযে পতিসুতাদিভিরার্তিদৈঃ কিম্ । তন্নঃ প্রসীদ পরমেশ্বর মা স্ম ছিন্দ্যা আশাং ধৃতাং ত্বযি চিরাদরবিন্দনেত্র

যারা জ্ঞানী, তারা আপনাকেই চিরদিনের প্রিয়জন বলে ভালোবাসে। স্বামী, সন্তান বা অন্যরা তো শুধু কষ্টই দেয়। তাই, পরমেশ্বর, আমাদের প্রতি দয়া করুন— পদ্মনয়ন, বহুদিন ধরে আপনার ওপর যে আশা ধরে রেখেছি, তা ভেঙে দেবেন না।

চিত্তং সুখেন ভবতাপহৃতং গৃহেষু যন্নির্বিশত্যুত করাবপি গৃহ্যকৃত্যে । পাদৌ পদং ন চলতস্তব পাদমূলাদ্ যামঃ কথং ব্রজমথো করবাম কিং বা

আমাদের মন আনন্দে আপনার কাছে চলে গেছে, আর ঘরে ফেরে না; হাত ঘরের কাজেও চলে না, পা-ও আপনার পা ছেড়ে নড়ে না। তাহলে আমরা কীভাবে ব্রজে যাব, বা আর কী করতে পারি?

সিঞ্চাঙ্‌গ নস্ত্বদধরামৃতপূরকেণ হাসাবলোককলগীতজহৃচ্ছযাগ্নিম্ । নো চেদ্ বযং বিরহজাগ্নি উপযুক্তদেহা ধ্যানেন যাম পদযোঃ পদবীং সখে তে

প্রিয়, আপনার ঠোঁটের অমৃত, হাসি, চাহনি আর মধুর গান দিয়ে আমাদের হৃদয়ের আগুন নেভান। না হলে, এই বিরহের আগুনে দগ্ধ হয়ে, ধ্যানেই আমরা দেহ ছেড়ে আপনার চরণে পৌঁছে যাব, বন্ধু।

যর্হ্যম্বুজাক্ষ তব পাদতলং রমাযা দত্তক্ষণং ক্বচিদরণ্যজনপ্রিযস্য । অস্প্রাক্ষ্ম তত্প্রভৃতি নান্যসমক্ষমঙ্গ স্থাতুং ত্বযাভিরমিতা বত পারযামঃ

পদ্মনয়ন, যেদিন থেকে আমরা আপনার পায়ের তলা ছুঁয়েছি— যা লক্ষ্মীকেও কদাচিৎ মেলে— সেদিন থেকে আর কারও সামনে দাঁড়াতে পারি না, শুধু আপনার মোহে পড়ে আছি।

শ্রীর্যত্পদাম্বুজরজশ্চকমে তুলস্যা লব্ধ্বাপি বক্ষসি পদং কিল ভৃত্যজুষ্টম্ । যস্যাঃ স্ববীক্ষণ কৃতেঽন্যসুরপ্রযাসঃ তদ্বদ্ বযং চ তব পাদরজঃ প্রপন্নাঃ

লক্ষ্মী নিজেও আপনার চরণরেণুর জন্য আকুল ছিল, বুকের ওপর স্থান পেলেও, দাসীদের মতো সে চরণরেণু চেয়েছিল। আপনার একটুখানি চাহনির জন্য দেবতারা কত চেষ্টা করে। আমরাও ঠিক তেমনই, আপনার চরণরেণুতে আত্মসমর্পণ করেছি।

তন্নঃ প্রসীদ বৃজিনার্দন তেঽন্ঘ্রিমূলং প্রাপ্তা বিসৃজ্য বসতীস্ত্বদুপাসনাশাঃ । ত্বত্সুন্দরস্মিত নিরীক্ষণতীব্রকাম তপ্তাত্মনাং পুরুষভূষণ দেহি দাস্যম্

তাই, দয়া করুন, দুঃখনাশক, আমরা ঘর ছেড়ে আপনার সেবা পাবার আশায় এসেছি। পুরুষদের মধ্যে সেরা, আপনার সুন্দর হাসি আর চাহনির জন্য আমাদের মন পোড়ে— আমাদের দাসীদের মতো সেবা করার সুযোগ দিন।

বীক্ষ্যালকাবৃতমুখং তব কুণ্ডলশ্রী গণ্ডস্থলাধরসুধং হসিতাবলোকম্ । দত্তাভযং চ ভুজদণ্ডযুগং বিলোক্য বক্ষঃ শ্রিযৈকরমণং চ ভবাম দাস্যঃ

আপনার কেশে ঘেরা মুখ, গাল ছুঁয়ে ঝুলছে কুণ্ডল, ঠোঁটের অমৃত, হাসিমাখা চাহনি, ভয়হীনতা দেওয়া বাহু আর লক্ষ্মীর একমাত্র আশ্রয় বুক— এসব দেখে আমরা শুধু আপনার দাসী হতে চাই।

কা স্ত্র্যঙ্‌গ তে কলপদাযতমূর্চ্ছিতেন সম্মোহিতার্যচরিতান্ন চলেত্ত্রিলোক্যাম্ । ত্রৈলোক্যসৌভগমিদং চ নিরীক্ষ্য রূপং যদ্ গোদ্বিজদ্রুমমৃগাঃ পুলকান্যবিভ্রন্

তিন জগতে কোন নারী আছে, যে আপনার মধুর কথা আর অলৌকিক লীলায় মুগ্ধ হবে না? আপনার রূপ দেখে গরু, পাখি, গাছ, হরিণ পর্যন্ত আনন্দে কাঁপে— কে আর না মুগ্ধ হবে?

ব্যক্তং ভবান্ ব্রজভযার্তিহরোঽভিজাতো দেবো যথাঽঽদিপুরুষঃ সুরলোকগোপ্তা । তন্নো নিধেহি করপঙ্‌কজমার্তবন্ধো তপ্তস্তনেষু চ শিরঃসু চ কিঙ্‌করীণাম্

আপনি স্পষ্টই ব্রজে এসেছেন ভয় আর দুঃখ দূর করতে, যেমন আদিপুরুষ দেবতাদের রক্ষা করেন। দুঃখীদের বন্ধু, আপনার পদ্মহাত রাখুন আমাদের পোড়া বুকে আর মাথায়, আমরা আপনার দাসী।

শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ইতি বিক্লবিতং তাসাং শ্রুত্বা যোগেশ্বরেশ্বরঃ । প্রহস্য সদযং গোপীঃ আত্মারামোঽপ্যরীরমত্

শ্রীশুক বললেন— গোপীদের কাতর কথা শুনে যোগীদের ঈশ্বর, যিনি নিজেই পরিপূর্ণ, তিনি স্নেহভরে হাসলেন আর গোপীদের সঙ্গে আনন্দ করলেন।

( মিশ্র ) তাভিঃ সমেতাভিরুদারচেষ্টিতঃ প্রিযেক্ষণোত্ফুল্লমুখীভিরচ্যুতঃ । উদারহাসদ্বিজকুন্দদীধতিঃ ব্যরোচতৈণাঙ্‌ক ইবোডুভির্বৃতঃ

গোপীদের মাঝে, যাদের মুখ তাঁর চাহনিতে আনন্দে ফুটে উঠেছিল, অচ্যুত হাসিমুখে, জুঁইফুলের মতো উজ্জ্বল হয়ে, তারা ঘিরে ছিল— তিনি যেন নক্ষত্রবেষ্টিত চাঁদ।

( অনুষ্টুপ্ ) উপগীযমান উদ্গাযন্ বনিতাশতযূথপঃ । মালাং বিভ্রদ্ বৈজযন্তীং ব্যচরন্ মণ্ডযন্ বনম্

শত শত নারীর মাঝে, গানের সুরে, বৈজয়ন্তী মালা পরে, তিনি বনভূমিতে ঘুরে বেড়ালেন, বনকে আরও সুন্দর করে তুললেন।

নদ্যাঃ পুলিনমাবিশ্য গোপীভির্হিমবালুকম্ । রেমে তত্তরলানন্দ কুমুদামোদবাযুনা

নদীর ধারে ঠান্ডা বালির চরে গোপীদের নিয়ে তিনি খেললেন, যেখানে হালকা বাতাসে শাপলার গন্ধ ভাসছিল, আনন্দে মন ভরে গেল।

( বসংততিলকা ) বাহুপ্রসারপরিরম্ভকরালকোরু নীবীস্তনালভননর্মনখাগ্রপাতৈঃ । ক্ষ্বেল্যাবলোকহসিতৈর্ব্রজসুন্দরীণাং উত্তম্ভযন্ রতিপতিং রমযাঞ্চকার

বাহু বাড়িয়ে আলিঙ্গন, হাসিঠাট্টা, নীভি খুলে যাওয়া, নখের ছোঁয়া, হাসি-চাহনি— এসব দিয়ে কৃষ্ণ প্রেমের দেবতাকে জাগিয়ে তুললেন, ব্রজের সুন্দরীদের আনন্দে ভরিয়ে দিলেন।

( অনুষ্টুপ্ ) এবং ভগবতঃ কৃষ্ণাত্ লব্ধমানা মহাত্মনঃ । আত্মানং মেনিরে স্ত্রীণাং মানিন্যোঽভ্যধিকং ভুবি

এইভাবে মহাত্মা শ্রীকৃষ্ণের কৃপা পেয়ে, সেই গর্বিত নারীরা নিজেদের পৃথিবীর সবচেয়ে সৌভাগ্যবতী বলে মনে করল।

তাসাং তত্ সৌভগমদং বীক্ষ্য মানং চ কেশবঃ । প্রশমায প্রসাদায তত্রৈবান্তরধীযত

তাদের সেই সৌভাগ্য থেকে জন্ম নেওয়া অহংকার দেখে, কেশব তাদের শান্ত ও অনুগ্রহ করার জন্য সেখান থেকে সঙ্গে সঙ্গে অদৃশ্য হলেন।