শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

অন্তর্গৃহগতাঃ কাশ্চিদ্ গোপ্যোঽলব্ধবিনির্গমাঃ । কৃষ্ণং তদ্ভাবনাযুক্তা দধ্যুর্মীলিতলোচনাঃ

কিছু গোপী ঘরের ভেতরেই আটকে ছিল, বাইরে যেতে পারেনি; তারা কৃষ্ণভাবনায় ডুবে, চোখ বন্ধ করে তাঁর ধ্যানে মগ্ন ছিল।

দুঃসহপ্রেষ্ঠবিরহ তীব্রতাপধুতাশুভাঃ । ধ্যানপ্রাপ্তাচ্যুতাশ্লেষ নির্বৃত্যা ক্ষীণমঙ্‌গলাঃ

প্রিয়জনের বিচ্ছেদের অসহ্য যন্ত্রণায় দগ্ধ হয়ে, তাদের গভীর কষ্ট সব অশুভতা দূর করে দেয়; ধ্যানের মাধ্যমে অচ্যুত ভগবানের সান্নিধ্য পেয়ে, সেই আনন্দে তাদের সমস্ত অমঙ্গল দূরীভূত হয়।

তমেব পরমাত্মানং জারবুদ্ধ্যাপি সঙ্‌গতাঃ । জহুর্গুণমযং দেহং সদ্যঃ প্রক্ষীণবন্ধনাঃ

যদিও তারা প্রেমিকার মতো ভাব নিয়ে পরমাত্মার সঙ্গে মিলিত হয়েছিল, তবুও সঙ্গে সঙ্গে তারা গুণময় দেহ ত্যাগ করে, সমস্ত বন্ধন এক মুহূর্তে ছিন্ন করে ফেলে।

শ্রীপরীক্ষিদুবাচ - কৃষ্ণং বিদুঃ পরং কান্তং ন তু ব্রহ্মতযা মুনে । গুণপ্রবাহোপরমঃ তাসাং গুণধিযাং কথম্

শ্রীপরীক্ষিত বললেন: হে মুনি, বৃন্দাবনের নারীরা কৃষ্ণকে তাদের সর্বোচ্চ প্রিয়জন বলে জানতেন, ব্রহ্মা বলে নয়; যাদের মন গুণের প্রতি আকৃষ্ট, তাদের মধ্যে গুণের প্রবাহ কীভাবে থেমে গেল?

শ্রীশুক উবাচ - উক্তং পুরস্তাদ্ এতত্তে চৈদ্যঃ সিদ্ধিং যথা গতঃ । দ্বিষন্নপি হৃষীকেশং কিমুতাধোক্ষজপ্রিযাঃ

শ্রীশুক বললেন: আমি আগেই বলেছি, কিভাবে চেদিরাজ শিশুপালও সিদ্ধি লাভ করেছিল; যিনি হৃষীকেশকে ঘৃণা করতেন তিনিও মুক্তি পেয়েছিলেন, তাহলে যাঁরা অধোক্ষজ ভগবানের প্রতি ভক্তি রাখেন, তাঁদের তো আরও বেশি হবে।

নৃণাং নিঃশ্রেযসার্থায ব্যক্তির্ভগবতো নৃপ । অব্যযস্যাপ্রমেযস্য নির্গুণস্য গুণাত্মনঃ

হে রাজন, মানুষের চূড়ান্ত মঙ্গলের জন্য, অবিনশ্বর, অপরিমেয়, গুণাতীত অথচ গুণের আধার ভগবান স্বয়ং প্রকাশিত হন।

কামং ক্রোধং ভযং স্নেহং ঐক্যং সৌহৃদমেব চ । নিত্যং হরৌ বিদধতো যান্তি তন্মযতাং হি তে

যাঁরা সর্বদা কাম, ক্রোধ, ভয়, স্নেহ, ঐক্য বা মিত্রতা হরির প্রতি নিবেদন করেন, তাঁরাই সত্যিই তাঁর মধ্যে সম্পূর্ণভাবে একীভূত হন।

ন চৈবং বিস্মযঃ কার্যো ভবতা ভগবত্যজে । যোগেশ্বরেশ্বরে কৃষ্ণে যত এতদ্ বিমুচ্যতে

তাই, হে রাজন, এতে আশ্চর্য হওয়ার কিছু নেই; কারণ, জন্মহীন যোগীদের অধিপতি কৃষ্ণের কৃপায়ই এমন মুক্তি লাভ হয়।

তা দৃষ্ট্বান্তিকমাযাতা ভগবান্ ব্রজযোষিতঃ । অবদদ্ বদতাং শ্রেষ্ঠো বাচঃ পেশৈর্বিমোহযন্

ভগবান দেখলেন বৃন্দাবনের নারীরা তাঁর কাছে এসেছে; তিনি, যিনি বাক্‌পটুতায় শ্রেষ্ঠ, মধুর কথা বলে তাদের মন মোহিত করলেন।

শ্রীভগবানুবাচ - স্বাগতং বো মহাভাগাঃ প্রিযং কিং করবাণি বঃ । ব্রজস্যানামযং কচ্চিদ্ ব্রূতাগমনকারণম্

শ্রীভগবান বললেন: তোমাদের স্বাগতম, হে সৌভাগ্যবতী নারীগণ! আমি তোমাদের জন্য কী করতে পারি? বৃন্দাবনে কি সব ঠিক আছে? তোমরা কেন এসেছো, বলো।

রজন্যেষা ঘোররূপা ঘোরসত্ত্বনিষেবিতা । প্রতিযাত ব্রজং নেহ স্থেযং স্ত্রীভিঃ সুমধ্যমাঃ

এই রাতটি ভয়ংকর রূপের, ভয়ংকর প্রাণীরা ঘুরে বেড়ায়; হে কোমলকান্তি নারীগণ, বৃন্দাবনে ফিরে যাও, এখানে থাকা তোমাদের জন্য ঠিক নয়।

মাতরঃ পিতরঃ পুত্রা ভ্রাতরঃ পতযশ্চ বঃ । বিচিন্বন্তি হ্যপশ্যন্তো মা কৃঢ্বং বন্ধুসাধ্বসম্

তোমাদের মা, বাবা, ছেলে, ভাই আর স্বামীরা তোমাদের খুঁজে বেড়াচ্ছেন, কিন্তু পাচ্ছেন না; তোমরা আত্মীয়দের দুশ্চিন্তায় ফেলো না।

দৃষ্টং বনং কুসুমিতং রাকেশ কররঞ্জিতম্ । যমুনা অনিললীলৈজত্ তরুপল্লবশোভিতম্

তোমরা ফুলে ভরা বন, চাঁদের আলোয় উজ্জ্বল, আর যমুনার তীরে বাতাসে দোল খাওয়া কুঁড়ি-গাছের সৌন্দর্য দেখেছো।

তদ্ যাত মা চিরং গোষ্ঠং শুশ্রূষধ্বং পতীন্ সতীঃ । ক্রন্দন্তি বত্সা বালাশ্চ তান্ পাযযত দুহ্যত

এখন আর দেরি কোরো না—গোয়ালে ফিরে যাও, স্বামীদের নিষ্ঠার সঙ্গে সেবা করো; বাছুর আর শিশুরা কাঁদছে—তাদের দুধ দাও, খাওয়াও।

অথবা মদভিস্নেহাদ্ ভবত্যো যন্ত্রিতাশযাঃ । আগতা হ্যুপপন্নং বঃ প্রীযন্তে মযি জন্তবঃ

অথবা, হয়তো আমার প্রতি গভীর স্নেহের টানে তোমরা এসেছো; এটা স্বাভাবিক, কারণ সব প্রাণীই আমার প্রতি আকৃষ্ট হয়।

ভর্তুঃ শুশ্রূষণং স্ত্রীণাং পরো ধর্মো হ্যমাযযা । তদ্বন্ধূনাং চ কল্যাণঃ প্রজানাং চানুপোষণম্

নারীদের প্রধান ধর্ম হল স্বামীকে আন্তরিকতার সঙ্গে সেবা করা, আত্মীয়দের মঙ্গল করা এবং সন্তানদের লালন-পালন করা।

দুঃশীলো দুর্ভগো বৃদ্ধো জডো রোগ্যধনোঽপি বা । পতিঃ স্ত্রীভির্ন হাতব্যো লোকেপ্সুভিরপাতকী

স্বামী যদি খারাপ স্বভাবের, দুর্ভাগা, বৃদ্ধ, বোকা, অসুস্থ বা গরিবও হন, তবুও এই সংসারে ধর্ম কামনাকারী নারীরা তাঁকে কখনও ত্যাগ করে না।

অস্বর্গ্যমযশস্যং চ ফল্গু কৃচ্ছ্রং ভযাবহম্ । জুগুপ্সিতং চ সর্বত্র হ্যৌপপত্যং কুলস্ত্রিযঃ

উচ্চকুলের নারীদের জন্য স্বামী ছাড়া অন্য কারও সঙ্গে সম্পর্ক স্বর্গ দেয় না, কেবল অপমান, সামান্য ও কষ্টের ফল, ভয় আর সর্বত্র নিন্দা ডেকে আনে।

শ্রবণাদ্ দর্শনাদ্ ধ্যানাদ্ মযি ভাবোঽনুকীর্তনাত্ । ন তথা সন্নিকর্ষেণ প্রতিযাত ততো গৃহান্

শোনা, দেখা, ধ্যান বা আমার গুণগান করলে যেমন ভক্তি জন্মায়, শুধু কাছাকাছি থাকলেই তা হয় না; তাই তোমরা গৃহে ফিরে যাও।

শ্রীশুক উবাচ - ইতি বিপ্রিযমাকর্ণ্য গোপ্যো গোবিন্দভাষিতম্ । বিষণ্ণা ভগ্নসঙ্‌কল্পাঃ চিন্তামাপুর্দুরত্যযাম্

শ্রীশুক বললেন— গোবিন্দের কঠিন কথা শুনে গোপীরা গভীর দুঃখে ভেঙে পড়ল, তাদের আশা ভেঙে গেল, আর তারা এমন চিন্তায় পড়ল, যেটা কাটিয়ে ওঠা খুবই কঠিন।

( বসংততিলকা ) কৃত্বা মুখান্যব শুচঃ শ্বসনেন শুষ্যদ্ বিম্বাধরাণি চরণেন ভুবঃ লিখন্ত্যঃ । অস্রৈরুপাত্তমষিভিঃ কুচকুঙ্‌কুমানি তস্থুর্মৃজন্ত্য উরুদুঃখভরাঃ স্ম তূষ্ণীম্ প্রেষ্ঠং প্রিযেতরমিব প্রতিভাষমাণং কৃষ্ণং তদর্থবিনিবর্তিতসর্বকামাঃ । নেত্রে বিমৃজ্য রুদিতোপহতে স্ম কিঞ্চিত্ সংরম্ভগদ্গদগিরোঽব্রুবতানুরক্তাঃ

শ্রীগোপ্য ঊচুঃ । মৈবং বিভোঽর্হতি ভবান্ গদিতুং নৃশংসং সন্ত্যজ্য সর্ববিষযাংস্তব পাদমূলম্ । ভক্তা ভজস্ব দুরবগ্রহ মা ত্যজাস্মান্ দেবো যথাঽঽদিপুরুষো ভজতে মুমুক্ষূন্

গোপীরা বলল— প্রভু, এমন নিষ্ঠুর কথা আপনাকে মানায় না। আমরা সবকিছু ছেড়ে আপনার পায়ের কাছে এসেছি। আপনার ভক্তদের আপনি আগলে রাখুন, আমাদের ছেড়ে দেবেন না, যেমন ঈশ্বর কখনও মুক্তি চাইতে আসা কাউকে ছেড়ে দেন না।

যত্পত্যপত্যসুহৃদাং অনুবৃত্তিরঙ্‌গ স্ত্রীণাং স্বধর্ম ইতি ধর্মবিদা ত্বযোক্তম্ । অস্ত্বেবমেতদুপদেশপদে ত্বযীশে প্রেষ্ঠো ভবাংস্তনুভৃতাং কিল বন্ধুরাত্মা

আপনি ধর্মজ্ঞ, আপনি বলেছেন— নারীর ধর্ম স্বামী, সন্তান আর আত্মীয়দের সেবা করা। ঠিক আছে, তাই হোক। কিন্তু আপনি তো আমাদের সবচেয়ে প্রিয়, সব জীবের বন্ধু, প্রাণের আত্মীয়।

কুর্বন্তি হি ত্বযি রতিং কুশলাঃ স্ব আত্মন্ নিত্যপ্রিযে পতিসুতাদিভিরার্তিদৈঃ কিম্ । তন্নঃ প্রসীদ পরমেশ্বর মা স্ম ছিন্দ্যা আশাং ধৃতাং ত্বযি চিরাদরবিন্দনেত্র

যারা জ্ঞানী, তারা আপনাকেই চিরদিনের প্রিয়জন বলে ভালোবাসে। স্বামী, সন্তান বা অন্যরা তো শুধু কষ্টই দেয়। তাই, পরমেশ্বর, আমাদের প্রতি দয়া করুন— পদ্মনয়ন, বহুদিন ধরে আপনার ওপর যে আশা ধরে রেখেছি, তা ভেঙে দেবেন না।

চিত্তং সুখেন ভবতাপহৃতং গৃহেষু যন্নির্বিশত্যুত করাবপি গৃহ্যকৃত্যে । পাদৌ পদং ন চলতস্তব পাদমূলাদ্ যামঃ কথং ব্রজমথো করবাম কিং বা

আমাদের মন আনন্দে আপনার কাছে চলে গেছে, আর ঘরে ফেরে না; হাত ঘরের কাজেও চলে না, পা-ও আপনার পা ছেড়ে নড়ে না। তাহলে আমরা কীভাবে ব্রজে যাব, বা আর কী করতে পারি?

সিঞ্চাঙ্‌গ নস্ত্বদধরামৃতপূরকেণ হাসাবলোককলগীতজহৃচ্ছযাগ্নিম্ । নো চেদ্ বযং বিরহজাগ্নি উপযুক্তদেহা ধ্যানেন যাম পদযোঃ পদবীং সখে তে

প্রিয়, আপনার ঠোঁটের অমৃত, হাসি, চাহনি আর মধুর গান দিয়ে আমাদের হৃদয়ের আগুন নেভান। না হলে, এই বিরহের আগুনে দগ্ধ হয়ে, ধ্যানেই আমরা দেহ ছেড়ে আপনার চরণে পৌঁছে যাব, বন্ধু।

যর্হ্যম্বুজাক্ষ তব পাদতলং রমাযা দত্তক্ষণং ক্বচিদরণ্যজনপ্রিযস্য । অস্প্রাক্ষ্ম তত্প্রভৃতি নান্যসমক্ষমঙ্গ স্থাতুং ত্বযাভিরমিতা বত পারযামঃ

পদ্মনয়ন, যেদিন থেকে আমরা আপনার পায়ের তলা ছুঁয়েছি— যা লক্ষ্মীকেও কদাচিৎ মেলে— সেদিন থেকে আর কারও সামনে দাঁড়াতে পারি না, শুধু আপনার মোহে পড়ে আছি।

শ্রীর্যত্পদাম্বুজরজশ্চকমে তুলস্যা লব্ধ্বাপি বক্ষসি পদং কিল ভৃত্যজুষ্টম্ । যস্যাঃ স্ববীক্ষণ কৃতেঽন্যসুরপ্রযাসঃ তদ্বদ্ বযং চ তব পাদরজঃ প্রপন্নাঃ

লক্ষ্মী নিজেও আপনার চরণরেণুর জন্য আকুল ছিল, বুকের ওপর স্থান পেলেও, দাসীদের মতো সে চরণরেণু চেয়েছিল। আপনার একটুখানি চাহনির জন্য দেবতারা কত চেষ্টা করে। আমরাও ঠিক তেমনই, আপনার চরণরেণুতে আত্মসমর্পণ করেছি।

তন্নঃ প্রসীদ বৃজিনার্দন তেঽন্ঘ্রিমূলং প্রাপ্তা বিসৃজ্য বসতীস্ত্বদুপাসনাশাঃ । ত্বত্সুন্দরস্মিত নিরীক্ষণতীব্রকাম তপ্তাত্মনাং পুরুষভূষণ দেহি দাস্যম্

তাই, দয়া করুন, দুঃখনাশক, আমরা ঘর ছেড়ে আপনার সেবা পাবার আশায় এসেছি। পুরুষদের মধ্যে সেরা, আপনার সুন্দর হাসি আর চাহনির জন্য আমাদের মন পোড়ে— আমাদের দাসীদের মতো সেবা করার সুযোগ দিন।