শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ইতি গোগোকুলপতিং গোবিন্দমভিষিচ্য সঃ । অনুজ্ঞাতো যযৌ শক্রো বৃতো দেবাদিভির্দিবম্

এভাবে গরু ও গোপালকদের অধিপতি গোবিন্দের অভিষেক শেষে, ইন্দ্র তাঁর অনুমতি নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে ফিরে গেলেন।

দুর্গাং বিনাযকং ব্যাসং বিষ্বক্সেনং গুরূন্ সুরান্ । স্বে স্বে স্থানে ত্বভিমুখান্ পূজযেত্ প্রোক্ষণাদিভিঃ

দুর্গা, বিনায়ক, ব্যাস, বিশ্বক্ষেণ, গুরুজন ও দেবতাদের, প্রত্যেকে তাঁদের নিজ নিজ দিকে মুখ রেখে, ছিটানো জল ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করা উচিত।

চন্দনোশীরকর্পূর কুঙ্কুমাগুরুবাসিতৈঃ । সলিলৈঃ স্নাপযেন্মন্ত্রৈঃ নিত্যদা বিভবে সতি

চন্দন, উশীর, কর্পূর, কুঙ্কুম, আগরু ও সুগন্ধি জল দিয়ে, মন্ত্রপাঠ করে প্রতিদিন স্নান করানো উচিত, যদি সামর্থ্য থাকে।

স্বর্ণঘর্মানুবাকেন মহাপুরুষবিদ্যযা । পৌরুষেণাপি সূক্তেন সামভী রাজনাদিভিঃ

স্বর্ণঘর্মান স্তোত্র, মহাপুরুষবিদ্যা, পুরুষসূক্ত ও সামবেদীয় স্তোত্র পাঠ করে, হে রাজন, এই আচরণ সম্পন্ন করা উচিত।

বস্ত্রোপবীতাভরণ পত্রস্রগ্গন্ধলেপনৈঃ । অলঙ্কুর্বীত সপ্রেম মদ্ভক্তো মাং যথোচিতম্

বস্ত্র, উপবীত, অলঙ্কার, পাতা-মালা ও সুগন্ধি দ্বারা, আমার ভক্ত যেন ভালোবাসা দিয়ে, যথাযথভাবে আমাকে সাজায়।

পাদ্যং আচমনীযং চ গন্ধং সুমনসোঽক্ষতান্ । ধূপদীপোপহার্যাণি দদ্যান্মে শ্রদ্ধযার্চকঃ

পাদ্য, আচমন, গন্ধ, ফুল, অক্ষত, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য, ভক্তি সহকারে আমার কাছে নিবেদন করা উচিত।

গুডপাযসসর্পীংষি শষ্কুল্যাপূপমোদকান্ । সংযাবদধিসূপাংশ্চ নৈবেদ্যং সতি কল্পযেত্

গুড়-পায়েস, ঘি, শষ্কুলি, আপূপ, মোদক, দই, সূপ ও অন্যান্য খাদ্য, যা পাওয়া যায়, তা দিয়ে নৈবেদ্য প্রস্তুত করা উচিত।

অভ্যঙ্গোন্মর্দনাদর্শ দন্তধাবাভিষেচনম্ । অন্নাদ্যগীতনৃত্যাদি পর্বণি স্যুরুতান্বহম্

তেল মালিশ, দেহ ম্যাসাজ, আয়না, দাঁত মাজা, স্নান, আহার, পান, গান, নৃত্য ইত্যাদি প্রতিদিন ও উৎসবে করা উচিত।

বিধিনা বিহিতে কুণ্ডে মেখলাগর্তবেদিভিঃ । অগ্নিমাধায পরিতঃ সমূহেত্ পাণিনোদিতম্

নিয়মমাফিক, সংযোজিত কুণ্ডে, মেখলা, ইন্ধন ও বেদি সহ আগুন জ্বালিয়ে, চারপাশে হাতে নির্দেশ অনুযায়ী সংহরণ করা উচিত।

পরিস্তীর্যাথ পর্যুক্ষেদ্ অন্বাধায যথাবিধি । প্রোক্ষণ্যাঽঽসাদ্য দ্রব্যাণি প্রোক্ষ্যাগ্নৌ ভাবযেত মাম্

কুশ বিছিয়ে, জল ছিটিয়ে, বিধি অনুযায়ী দ্রব্যাদি স্থাপন করে, সেগুলি শুদ্ধ করে, অগ্নির কাছে গিয়ে আমাকে নিবেদন করা উচিত।

তপ্তজাম্বূনদপ্রখ্যং শঙ্খচক্রগদাম্বুজৈঃ । লসচ্চতুর্ভুজং শান্তং পদ্মকিঞ্জল্কবাসসম্

তপ্ত সোনার মতো দীপ্তিমান, শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী, উজ্জ্বল চারভুজ, শান্ত, পদ্মরেণুর রঙের বসনে আমাকে ধ্যান করা উচিত।

স্ফুরত্কিরীটকটক কটিসূত্রবরাঙ্গদম্ । শ্রীবত্সবক্ষসং ভ্রাজত্ কৌস্তুভং বনমালিনম্

মুকুট, বালা, কোমরবন্ধ, ও উজ্জ্বল বাহুমণ্ডল পরে তিনি দীপ্তিমান; বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন, কৌস্তুভ মণি ও বনফুলের মালা শোভা পাচ্ছে।

ধ্যাযন্নভ্যর্চ্য দারূণি হবিষাভিঘৃতানি চ । প্রাস্যাজ্যভাগাবাঘারৌ দত্ত্বা চাজ্যপ্লুতং হবিঃ

ধ্যান ও পূজা করে, কাঠ ও ঘিয়ের সঙ্গে ভেজানো উপচারের অর্ঘ্য দেন; পিতৃপুরুষ ও দেবতার জন্য ঘিয়ের ভাগ নিবেদন করে, ঘিয়েতে ডোবানো হোমও অর্পণ করেন।

অভ্যর্চ্যাথ নমস্কৃত্য পার্ষদেভ্যো বলিং হরেত্ । মূলমন্ত্রং জপেদ্ ব্রহ্ম স্মরন্নারাযণাত্মকম্

পূজা ও প্রণাম শেষে, পার্ষদদের উপহার দেন; মূল মন্ত্র জপ করতে করতে ব্রহ্মকে স্মরণ করে, নারায়ণ স্বরূপকে মনে রাখেন।

দত্ত্বাঽঽচমনমুচ্ছেষং বিষ্বক্সেনায কল্পযেত্ । মুখবাসং সুরভিমত্ তাম্বূলাদ্যমথাহযেত্

আচমন ও অবশিষ্ট জল দিয়ে, তা বিষ্বক্সেনের জন্য প্রস্তুত করেন; পরে সুগন্ধি পান, তাম্বুল ইত্যাদি মুখশুদ্ধি উপযুক্তভাবে অর্পণ করেন।

উপগাযন্ গৃণন্ নৃত্যন্ কর্মাণি অভিনযন্ মম । মত্কথাঃ শ্রাবযন্ শ্রৃণ্বন্ মুহূর্তং ক্ষণিকো ভবেত্

গান গেয়ে, স্তব পাঠ করে, নৃত্য করে, আমার কীর্তি অভিনয় করে; আমার কথা শুনিয়ে ও শুনে, কিছুক্ষণ সম্পূর্ণ নিমগ্ন হয়ে থাকেন।

স্তবৈরুচ্চাবচৈঃ স্তোত্রৈঃ পৌরাণৈঃ প্রাকৃতৈরপি । স্তুত্বা প্রসীদ ভগবন্ ইতি বন্দেত দণ্ডবত্

উচ্চ-নিম্ন স্তব, পুরাণ ও সাধারণ ভাষার স্তোত্র পাঠ করে, ভগবানকে প্রশংসা করে বলেন, 'প্রভু, দয়া করুন'—এভাবে দণ্ডবত প্রণাম করেন।

শিরো মত্পাদযোঃ কৃত্বা বাহুভ্যাং চ পরস্পরম্ । প্রপন্নং পাহি মামীশ ভীতং মৃত্যুগ্রহার্ণবাত্

মাথা আমার চরণে রেখে, দুই হাত পরস্পর জড়িয়ে, বলেন—'প্রভু, আমি আপনার আশ্রয়ে এসেছি; মৃত্যুর ভয়ানক সাগর থেকে আমাকে রক্ষা করুন।'

ইতি শেষাং মযা দত্তাং শিরস্যাধায সাদরম্ । উদ্বাসযেদ্ চেদ্ উদ্বাস্যং জ্যোতির্জ্যোতিষি তত্পুনঃ

আমি যা অবশিষ্ট দিয়েছি, তা শ্রদ্ধার সঙ্গে মাথায় ধারণ করে, যদি পূজা শেষ করতে হয়, তবে সেই অর্ঘ্য আবার আলোতে নিবেদন করে, পরে পরম আলোতে অর্পণ করেন।

অর্চাদিষু যদা যত্র শ্রদ্ধা মাং তত্র চার্চযেত্ । সর্বভূতেষ্বাত্মনি চ সর্বাত্মাহং অবস্থিতঃ

যেখানে যখন পূজার প্রতি বিশ্বাস থাকে, সেখানেই আমাকে পূজা করা উচিত; কারণ আমি সকল প্রাণী ও নিজের অন্তরে সর্বত্র বিরাজমান।

এবং ক্রিযাযোগপথৈঃ পুমান্বৈদিকতান্ত্রিকৈঃ । অর্চন্ উভযতঃ সিদ্ধিং মত্তো বিন্দত্যভীপ্সিতাম্

এভাবে বৈদিক ও তান্ত্রিক নিয়মে, কর্ম ও যোগের পথে যে ব্যক্তি পূজা করেন, তিনি উভয় দিক থেকেই আমার কাছ থেকে চাওয়া সিদ্ধি লাভ করেন।

মদর্চাং সম্প্রতিষ্ঠাপ্য মন্দিরং কারযেদ্ দৃঢম্ । পুষ্পোদ্যানানি রম্যাণি পূজাযাত্রোত্সবাশ্রিতান্

আমার বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করে, দৃঢ় মন্দির নির্মাণ করা উচিত; পূজা ও উৎসবের জন্য সেখানে মনোরম ফুলের বাগান তৈরি করা উচিত।

পূজাদীনাং প্রবাহার্থং মহাপর্বস্বথান্বহম্ । ক্ষেত্রাপণপুরগ্রামান্ দত্ত্বা মত্সার্ষ্টিতামিযাত্

পূজা ও অন্যান্য আচার অব্যাহত রাখার জন্য, মহোৎসবে ও প্রতিদিন, ক্ষেত, দোকান, নগর ও গ্রাম দান করে আমার ধামে পৌঁছাতে হয়।

প্রতিষ্ঠযা সার্বভৌমং সদ্মনা ভুবনত্রযম্ । পূজাদিনা ব্রহ্মলোকং ত্রিভির্মত্সাম্যতামিযাত্

প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে তিনটি লোকের অধিপতি হয়ে গৃহলাভ হয়; পূজা ইত্যাদির দ্বারা ব্রহ্মলোক ও তিনটি পথ মিলিয়ে আমার সম্যকত্ব লাভ হয়।

মামেব নৈরপেক্ষ্যেণ ভক্তিযোগেন বিন্দতি । ভক্তিযোগং স লভতে এবং যঃ পূজযেত মাম্

নিরপেক্ষ ভক্তিযোগের মাধ্যমে কেবল আমাকেই লাভ করা যায়; এভাবে যে আমাকে পূজা করেন, তিনি ভক্তির পথ লাভ করেন।

যঃ স্বদত্তাং পরৈর্দত্তাং হরেত সুরবিপ্রযোঃ । বৃত্তিং স জাযতে বিড্ভুগ্ বর্ষাণাং অযুতাযুতম্

যে ব্যক্তি নিজের বা অন্যের দেবতা বা ব্রাহ্মণের জন্য দানকৃত ভরণপোষণের বস্তু নিয়ে নেয়, সে লক্ষ লক্ষ বছর গোবরভোজী হয়ে জন্মায়।

কর্তুশ্চ সারথেহেতোঃ অনুমোদিতুরেব চ । কর্মণাং ভাগিনঃ প্রেত্য ভূযো ভূযসি তত্ফলম্

কর্মফলের জন্য, যিনি করেন, যিনি অনুমোদন করেন, এবং যিনি অংশীদার—তাঁরা মৃত্যুর পরে বারবার সেই কর্মের বৃহৎ ফল লাভ করেন।

বিকালেঽবগাহনাদ্ বরুণদূতেন বরুণালযং নীতস্য নংদস্য ভগবতা পুনরনযনম্ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) একাদশ্যাং নিরাহারঃ সমভ্যর্চ্য জনার্দনম্ । স্নাতুং নন্দস্তু কালিন্দ্যাং দ্বাদশ্যাং জলমাবিশত্

শ্রীশুক বললেন—একাদশীতে উপবাস করে নন্দ জনার্দনকে পূজা করলেন; দ্বাদশীতে তিনি কালিন্দী নদীতে স্নানের জন্য জলে প্রবেশ করলেন।

তং গৃহীত্বানযদ্ ভৃত্যো বরুণস্যাসুরোঽন্তিকম্ । অবজ্ঞাযাসুরীং বেলাং প্রবিষ্টমুদকং নিশি

রাত্রে অসুরসীমা উপেক্ষা করে জলে প্রবেশ করায়, বরুণের এক দাস নন্দকে ধরে বরুণের কাছে নিয়ে গেল।