শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

অথাহ সুরভিঃ কৃষ্ণং অভিবন্দ্য মনস্বিনী । স্বসন্তানৈরুপামন্ত্র্য গোপরূপিণমীশ্বরম্

এরপর মনোযোগী সুরভী তাঁর সন্তানদের নিয়ে গোয়ালার রূপে ঈশ্বর কৃষ্ণের কাছে এসে প্রণাম করলেন।

সুরভিরুবাচ - কৃষ্ণ কৃষ্ণ মহাযোগিন্ বিশ্বাত্মন্ বিশ্বসম্ভব । ভবতা লোকনাথেন সনাথা বযমচ্যুত

সুরভী বললেন— কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, সমস্ত সৃষ্টির উৎস, তুমি যখন জগতের নাথ, তখন আমরা নিরাপদ, হে অচ্যুত।

ত্বং নঃ পরমকং দৈবং ত্বং ন ইন্দ্রো জগত্পতে । ভবায ভব গোবিপ্র দেবানাং যে চ সাধবঃ

তুমি আমাদের পরম দেবতা, ইন্দ্র নও, হে জগতপতি; গোরক্ষা, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সজ্জনদের মঙ্গলের জন্যই তোমার অস্তিত্ব।

ইন্দ্রং নস্ত্বাভিষেক্ষ্যামো ব্রহ্মণা চোদিতা বযম্ । অবতীর্ণোঽসি বিশ্বাত্মম্ ভূমের্ভারাপনুত্তযে

ব্রহ্মার আদেশে আমরা তোমাকে, ইন্দ্র, অভিষেক করব। বিশ্বাত্মা, তুমি পৃথিবীর বোঝা দূর করতে অবতীর্ণ হয়েছ।

শ্রীশুক উবাচ - এবং কৃষ্ণমুপামন্ত্র্য সুরভিঃ পযসাত্মনঃ । জলৈরাকাশগঙ্‌গাযা ঐরাবতকরোদ্‌ধৃতৈঃ

শ্রীশুক বললেন— এভাবে কৃষ্ণকে আমন্ত্রণ জানিয়ে, সুরভী গরু নিজের দুধ দিয়ে স্নান করালেন, আর ঐরাবতের দ্বারা আনা আকাশগঙ্গার জল দিয়েও স্নান করালেন।

ইন্দ্রঃ সুরর্ষিভিঃ সাকং চোদিতো দেবমাতৃভিঃ । অভ্যসিঞ্চত দাশার্হং গোবিন্দ ইতি চাভ্যধাত্

ইন্দ্র, দেবঋষি ও দেবীমাতাদের অনুপ্রেরণায়, দশারহ বংশীয় গোবিন্দকে স্নান করালেন এবং তাঁকে 'গোবিন্দ' বলে সম্বোধন করলেন।

( মিশ্র ) তত্রাগতাস্তুম্বুরুনারদাদযো গন্ধর্ববিদ্যাধরসিদ্ধচারণাঃ । জগুর্যশো লোকমলাপহং হরেঃ সুরাঙ্‌গনাঃ সংননৃতুর্মুদান্বিতাঃ

তুম্বুরু, নারদ প্রভৃতি গন্ধর্ব, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, চারণরা সেখানে এসে, হরির যশ গান করতে লাগলেন, যা জগতের অকল্যাণ দূর করে; দেবকন্যারা আনন্দে নৃত্য করলেন।

তং তুষ্টুবুর্দেবনিকাযকেতবো ব্যবাকিরন্ চাদ্ভুতপুষ্পবৃষ্টিভিঃ । লোকাঃ পরাং নির্বৃতিমাপ্নুবংস্ত্রযো গাবস্তদা গামনযন্ পযোদ্রুতাম্

দেবগণের প্রধানেরা তাঁকে স্তব করলেন এবং আশ্চর্য ফুলের বৃষ্টি বর্ষালেন; তিনটি লোকই চরম আনন্দ পেল, আর গরুগুলি তখন দুধের ধারা বইয়ে দিল।

( অনুষ্টুপ্ ) নানারসৌঘাঃ সরিতো বৃক্ষা আসন্ মধুস্রবাঃ । অকৃষ্টপচ্যৌষধযো গিরযোঽবিভ্রদুন্মণীন্

বিভিন্ন নদী ও গাছ থেকে মধু প্রবাহিত হতে লাগল; চাষ ছাড়াই শস্য ও ঔষধি জন্মাল, আর পর্বতগুলো মণিমুক্তা ধারণ করল।

কৃষ্ণেঽভিষিক্ত এতানি সত্ত্বানি কুরুনন্দন । নির্বৈরাণ্যভবংস্তাত ক্রূরাণ্যপি নিসর্গতঃ

কুরুবংশীয়, কৃষ্ণের অভিষেক হলে সমস্ত প্রাণী, এমনকি স্বভাবতই নিষ্ঠুররাও, শত্রুতা ভুলে গেল, হে প্রিয়।

ইতি গোগোকুলপতিং গোবিন্দমভিষিচ্য সঃ । অনুজ্ঞাতো যযৌ শক্রো বৃতো দেবাদিভির্দিবম্

এভাবে গরু ও গোপালকদের অধিপতি গোবিন্দের অভিষেক শেষে, ইন্দ্র তাঁর অনুমতি নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে ফিরে গেলেন।

দুর্গাং বিনাযকং ব্যাসং বিষ্বক্সেনং গুরূন্ সুরান্ । স্বে স্বে স্থানে ত্বভিমুখান্ পূজযেত্ প্রোক্ষণাদিভিঃ

দুর্গা, বিনায়ক, ব্যাস, বিশ্বক্ষেণ, গুরুজন ও দেবতাদের, প্রত্যেকে তাঁদের নিজ নিজ দিকে মুখ রেখে, ছিটানো জল ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করা উচিত।

চন্দনোশীরকর্পূর কুঙ্কুমাগুরুবাসিতৈঃ । সলিলৈঃ স্নাপযেন্মন্ত্রৈঃ নিত্যদা বিভবে সতি

চন্দন, উশীর, কর্পূর, কুঙ্কুম, আগরু ও সুগন্ধি জল দিয়ে, মন্ত্রপাঠ করে প্রতিদিন স্নান করানো উচিত, যদি সামর্থ্য থাকে।

স্বর্ণঘর্মানুবাকেন মহাপুরুষবিদ্যযা । পৌরুষেণাপি সূক্তেন সামভী রাজনাদিভিঃ

স্বর্ণঘর্মান স্তোত্র, মহাপুরুষবিদ্যা, পুরুষসূক্ত ও সামবেদীয় স্তোত্র পাঠ করে, হে রাজন, এই আচরণ সম্পন্ন করা উচিত।

বস্ত্রোপবীতাভরণ পত্রস্রগ্গন্ধলেপনৈঃ । অলঙ্কুর্বীত সপ্রেম মদ্ভক্তো মাং যথোচিতম্

বস্ত্র, উপবীত, অলঙ্কার, পাতা-মালা ও সুগন্ধি দ্বারা, আমার ভক্ত যেন ভালোবাসা দিয়ে, যথাযথভাবে আমাকে সাজায়।

পাদ্যং আচমনীযং চ গন্ধং সুমনসোঽক্ষতান্ । ধূপদীপোপহার্যাণি দদ্যান্মে শ্রদ্ধযার্চকঃ

পাদ্য, আচমন, গন্ধ, ফুল, অক্ষত, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য, ভক্তি সহকারে আমার কাছে নিবেদন করা উচিত।

গুডপাযসসর্পীংষি শষ্কুল্যাপূপমোদকান্ । সংযাবদধিসূপাংশ্চ নৈবেদ্যং সতি কল্পযেত্

গুড়-পায়েস, ঘি, শষ্কুলি, আপূপ, মোদক, দই, সূপ ও অন্যান্য খাদ্য, যা পাওয়া যায়, তা দিয়ে নৈবেদ্য প্রস্তুত করা উচিত।

অভ্যঙ্গোন্মর্দনাদর্শ দন্তধাবাভিষেচনম্ । অন্নাদ্যগীতনৃত্যাদি পর্বণি স্যুরুতান্বহম্

তেল মালিশ, দেহ ম্যাসাজ, আয়না, দাঁত মাজা, স্নান, আহার, পান, গান, নৃত্য ইত্যাদি প্রতিদিন ও উৎসবে করা উচিত।

বিধিনা বিহিতে কুণ্ডে মেখলাগর্তবেদিভিঃ । অগ্নিমাধায পরিতঃ সমূহেত্ পাণিনোদিতম্

নিয়মমাফিক, সংযোজিত কুণ্ডে, মেখলা, ইন্ধন ও বেদি সহ আগুন জ্বালিয়ে, চারপাশে হাতে নির্দেশ অনুযায়ী সংহরণ করা উচিত।

পরিস্তীর্যাথ পর্যুক্ষেদ্ অন্বাধায যথাবিধি । প্রোক্ষণ্যাঽঽসাদ্য দ্রব্যাণি প্রোক্ষ্যাগ্নৌ ভাবযেত মাম্

কুশ বিছিয়ে, জল ছিটিয়ে, বিধি অনুযায়ী দ্রব্যাদি স্থাপন করে, সেগুলি শুদ্ধ করে, অগ্নির কাছে গিয়ে আমাকে নিবেদন করা উচিত।

তপ্তজাম্বূনদপ্রখ্যং শঙ্খচক্রগদাম্বুজৈঃ । লসচ্চতুর্ভুজং শান্তং পদ্মকিঞ্জল্কবাসসম্

তপ্ত সোনার মতো দীপ্তিমান, শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী, উজ্জ্বল চারভুজ, শান্ত, পদ্মরেণুর রঙের বসনে আমাকে ধ্যান করা উচিত।

স্ফুরত্কিরীটকটক কটিসূত্রবরাঙ্গদম্ । শ্রীবত্সবক্ষসং ভ্রাজত্ কৌস্তুভং বনমালিনম্

মুকুট, বালা, কোমরবন্ধ, ও উজ্জ্বল বাহুমণ্ডল পরে তিনি দীপ্তিমান; বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন, কৌস্তুভ মণি ও বনফুলের মালা শোভা পাচ্ছে।

ধ্যাযন্নভ্যর্চ্য দারূণি হবিষাভিঘৃতানি চ । প্রাস্যাজ্যভাগাবাঘারৌ দত্ত্বা চাজ্যপ্লুতং হবিঃ

ধ্যান ও পূজা করে, কাঠ ও ঘিয়ের সঙ্গে ভেজানো উপচারের অর্ঘ্য দেন; পিতৃপুরুষ ও দেবতার জন্য ঘিয়ের ভাগ নিবেদন করে, ঘিয়েতে ডোবানো হোমও অর্পণ করেন।

অভ্যর্চ্যাথ নমস্কৃত্য পার্ষদেভ্যো বলিং হরেত্ । মূলমন্ত্রং জপেদ্ ব্রহ্ম স্মরন্নারাযণাত্মকম্

পূজা ও প্রণাম শেষে, পার্ষদদের উপহার দেন; মূল মন্ত্র জপ করতে করতে ব্রহ্মকে স্মরণ করে, নারায়ণ স্বরূপকে মনে রাখেন।

দত্ত্বাঽঽচমনমুচ্ছেষং বিষ্বক্সেনায কল্পযেত্ । মুখবাসং সুরভিমত্ তাম্বূলাদ্যমথাহযেত্

আচমন ও অবশিষ্ট জল দিয়ে, তা বিষ্বক্সেনের জন্য প্রস্তুত করেন; পরে সুগন্ধি পান, তাম্বুল ইত্যাদি মুখশুদ্ধি উপযুক্তভাবে অর্পণ করেন।

উপগাযন্ গৃণন্ নৃত্যন্ কর্মাণি অভিনযন্ মম । মত্কথাঃ শ্রাবযন্ শ্রৃণ্বন্ মুহূর্তং ক্ষণিকো ভবেত্

গান গেয়ে, স্তব পাঠ করে, নৃত্য করে, আমার কীর্তি অভিনয় করে; আমার কথা শুনিয়ে ও শুনে, কিছুক্ষণ সম্পূর্ণ নিমগ্ন হয়ে থাকেন।

স্তবৈরুচ্চাবচৈঃ স্তোত্রৈঃ পৌরাণৈঃ প্রাকৃতৈরপি । স্তুত্বা প্রসীদ ভগবন্ ইতি বন্দেত দণ্ডবত্

উচ্চ-নিম্ন স্তব, পুরাণ ও সাধারণ ভাষার স্তোত্র পাঠ করে, ভগবানকে প্রশংসা করে বলেন, 'প্রভু, দয়া করুন'—এভাবে দণ্ডবত প্রণাম করেন।

শিরো মত্পাদযোঃ কৃত্বা বাহুভ্যাং চ পরস্পরম্ । প্রপন্নং পাহি মামীশ ভীতং মৃত্যুগ্রহার্ণবাত্

মাথা আমার চরণে রেখে, দুই হাত পরস্পর জড়িয়ে, বলেন—'প্রভু, আমি আপনার আশ্রয়ে এসেছি; মৃত্যুর ভয়ানক সাগর থেকে আমাকে রক্ষা করুন।'

ইতি শেষাং মযা দত্তাং শিরস্যাধায সাদরম্ । উদ্বাসযেদ্ চেদ্ উদ্বাস্যং জ্যোতির্জ্যোতিষি তত্পুনঃ

আমি যা অবশিষ্ট দিয়েছি, তা শ্রদ্ধার সঙ্গে মাথায় ধারণ করে, যদি পূজা শেষ করতে হয়, তবে সেই অর্ঘ্য আবার আলোতে নিবেদন করে, পরে পরম আলোতে অর্পণ করেন।