( অনুষ্টুপ্ ) নমস্তুভ্যং ভগবতে পুরুষায মহাত্মনে । বাসুদেবায কৃষ্ণায সাত্বতাং পতযে নমঃ
তোমাকে প্রণাম, হে ভগবান, পরম পুরুষ, মহাত্মা; তোমাকে প্রণাম, হে বাসুদেব, কৃষ্ণ, সাত্বতদের অধিপতি।
স্বচ্ছন্দোপাত্তদেহায বিশুদ্ধজ্ঞানমূর্তযে । সর্বস্মৈ সর্ববীজায সর্বভূতাত্মনে নমঃ
যিনি ইচ্ছামতো দেহ ধারণ করেন, যাঁর রূপ বিশুদ্ধ জ্ঞান, যিনি সর্বত্র, সমস্ত সৃষ্টির বীজ, সমস্ত প্রাণীর আত্মা— তাঁকে প্রণাম।
মযেদং ভগবন্ গোষ্ঠ নাশাযাসারবাযুভিঃ । চেষ্টিতং বিহতে যজ্ঞে মানিনা তীব্রমন্যুনা
ভগবান, এই গোশালার ধ্বংসের জন্য ঝড় ও বাতাস দিয়ে আমি নিজেই চেষ্টা করেছিলাম, অহংকার ও প্রবল ক্রোধে, যখন যজ্ঞ বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।
ত্বযেশানুগৃহীতোঽস্মি ধ্বস্তস্তম্ভো বৃথোদ্যমঃ । ঈশ্বরং গুরুমাত্মানং ত্বামহং শরণং গতঃ
তোমার কৃপায় আমার গর্ব ভেঙে গেছে, বৃথা চেষ্টা নষ্ট হয়েছে; আমি তোমার শরণ নিয়েছি, তুমি ঈশ্বর, গুরু ও আমার আত্মা।
শ্রীশুক উবাচ - এবং সঙ্কীর্তিতঃ কৃষ্ণো মঘোনা ভগবানমুম্ । মেঘগম্ভীরযা বাচা প্রহসন্ ইদমব্রবীত্
শ্রীশুক বললেন— এইভাবে মেঘগর্জনের মতো গভীর কণ্ঠে মঘবান কৃষ্ণের স্তব করলেন, ভগবান হাসিমুখে বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ - মযা তেঽকারি মঘবন্ মখভঙ্গোঽনুগৃহ্ণতা । মদনুস্মৃতযে নিত্যং মত্তস্যেন্দ্রশ্রিযা ভৃশম্
ভগবান বললেন— মঘবান, তোমার প্রতি কৃপা করতে আমি তোমার যজ্ঞ ভেঙেছিলাম, যাতে তুমি সর্বদা আমাকে স্মরণ করো এবং ইন্দ্রের ঐশ্বর্যে মত্ত না হও।
মামৈশ্বর্যশ্রীমদান্ধো দণ্ডপাণিং ন পশ্যতি । তং ভ্রংশযামি সম্পদ্ভ্যো যস্য চেচ্ছাম্যনুগ্রহম্
যে ঐশ্বর্য ও সম্পদের গর্বে অন্ধ, সে শাস্তিদণ্ডধারীকে দেখতে পায় না; আমি যার প্রতি কৃপা করতে চাই, তার ঐশ্বর্য কেড়ে নিই।
গম্যতাং শক্র ভদ্রং বঃ ক্রিযতাং মেঽনুশাসনম্ । স্থীযতাং স্বাধিকারেষু যুক্তৈর্বঃ স্তম্ভবর্জিতৈঃ
এখন যাও, শক্র; তোমার মঙ্গল হোক। আমার আদেশ পালন করো। অহংকার ছেড়ে, সঠিকভাবে নিজের কর্তব্যে স্থির থেকো।
অথাহ সুরভিঃ কৃষ্ণং অভিবন্দ্য মনস্বিনী । স্বসন্তানৈরুপামন্ত্র্য গোপরূপিণমীশ্বরম্
এরপর মনোযোগী সুরভী তাঁর সন্তানদের নিয়ে গোয়ালার রূপে ঈশ্বর কৃষ্ণের কাছে এসে প্রণাম করলেন।
সুরভিরুবাচ - কৃষ্ণ কৃষ্ণ মহাযোগিন্ বিশ্বাত্মন্ বিশ্বসম্ভব । ভবতা লোকনাথেন সনাথা বযমচ্যুত
সুরভী বললেন— কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, সমস্ত সৃষ্টির উৎস, তুমি যখন জগতের নাথ, তখন আমরা নিরাপদ, হে অচ্যুত।
ত্বং নঃ পরমকং দৈবং ত্বং ন ইন্দ্রো জগত্পতে । ভবায ভব গোবিপ্র দেবানাং যে চ সাধবঃ
তুমি আমাদের পরম দেবতা, ইন্দ্র নও, হে জগতপতি; গোরক্ষা, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সজ্জনদের মঙ্গলের জন্যই তোমার অস্তিত্ব।
ইন্দ্রং নস্ত্বাভিষেক্ষ্যামো ব্রহ্মণা চোদিতা বযম্ । অবতীর্ণোঽসি বিশ্বাত্মম্ ভূমের্ভারাপনুত্তযে
ব্রহ্মার আদেশে আমরা তোমাকে, ইন্দ্র, অভিষেক করব। বিশ্বাত্মা, তুমি পৃথিবীর বোঝা দূর করতে অবতীর্ণ হয়েছ।
শ্রীশুক উবাচ - এবং কৃষ্ণমুপামন্ত্র্য সুরভিঃ পযসাত্মনঃ । জলৈরাকাশগঙ্গাযা ঐরাবতকরোদ্ধৃতৈঃ
শ্রীশুক বললেন— এভাবে কৃষ্ণকে আমন্ত্রণ জানিয়ে, সুরভী গরু নিজের দুধ দিয়ে স্নান করালেন, আর ঐরাবতের দ্বারা আনা আকাশগঙ্গার জল দিয়েও স্নান করালেন।
ইন্দ্রঃ সুরর্ষিভিঃ সাকং চোদিতো দেবমাতৃভিঃ । অভ্যসিঞ্চত দাশার্হং গোবিন্দ ইতি চাভ্যধাত্
ইন্দ্র, দেবঋষি ও দেবীমাতাদের অনুপ্রেরণায়, দশারহ বংশীয় গোবিন্দকে স্নান করালেন এবং তাঁকে 'গোবিন্দ' বলে সম্বোধন করলেন।
( মিশ্র ) তত্রাগতাস্তুম্বুরুনারদাদযো গন্ধর্ববিদ্যাধরসিদ্ধচারণাঃ । জগুর্যশো লোকমলাপহং হরেঃ সুরাঙ্গনাঃ সংননৃতুর্মুদান্বিতাঃ
তুম্বুরু, নারদ প্রভৃতি গন্ধর্ব, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, চারণরা সেখানে এসে, হরির যশ গান করতে লাগলেন, যা জগতের অকল্যাণ দূর করে; দেবকন্যারা আনন্দে নৃত্য করলেন।
তং তুষ্টুবুর্দেবনিকাযকেতবো ব্যবাকিরন্ চাদ্ভুতপুষ্পবৃষ্টিভিঃ । লোকাঃ পরাং নির্বৃতিমাপ্নুবংস্ত্রযো গাবস্তদা গামনযন্ পযোদ্রুতাম্
দেবগণের প্রধানেরা তাঁকে স্তব করলেন এবং আশ্চর্য ফুলের বৃষ্টি বর্ষালেন; তিনটি লোকই চরম আনন্দ পেল, আর গরুগুলি তখন দুধের ধারা বইয়ে দিল।
( অনুষ্টুপ্ ) নানারসৌঘাঃ সরিতো বৃক্ষা আসন্ মধুস্রবাঃ । অকৃষ্টপচ্যৌষধযো গিরযোঽবিভ্রদুন্মণীন্
বিভিন্ন নদী ও গাছ থেকে মধু প্রবাহিত হতে লাগল; চাষ ছাড়াই শস্য ও ঔষধি জন্মাল, আর পর্বতগুলো মণিমুক্তা ধারণ করল।
কৃষ্ণেঽভিষিক্ত এতানি সত্ত্বানি কুরুনন্দন । নির্বৈরাণ্যভবংস্তাত ক্রূরাণ্যপি নিসর্গতঃ
কুরুবংশীয়, কৃষ্ণের অভিষেক হলে সমস্ত প্রাণী, এমনকি স্বভাবতই নিষ্ঠুররাও, শত্রুতা ভুলে গেল, হে প্রিয়।
ইতি গোগোকুলপতিং গোবিন্দমভিষিচ্য সঃ । অনুজ্ঞাতো যযৌ শক্রো বৃতো দেবাদিভির্দিবম্
এভাবে গরু ও গোপালকদের অধিপতি গোবিন্দের অভিষেক শেষে, ইন্দ্র তাঁর অনুমতি নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে ফিরে গেলেন।
দুর্গাং বিনাযকং ব্যাসং বিষ্বক্সেনং গুরূন্ সুরান্ । স্বে স্বে স্থানে ত্বভিমুখান্ পূজযেত্ প্রোক্ষণাদিভিঃ
দুর্গা, বিনায়ক, ব্যাস, বিশ্বক্ষেণ, গুরুজন ও দেবতাদের, প্রত্যেকে তাঁদের নিজ নিজ দিকে মুখ রেখে, ছিটানো জল ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করা উচিত।
চন্দনোশীরকর্পূর কুঙ্কুমাগুরুবাসিতৈঃ । সলিলৈঃ স্নাপযেন্মন্ত্রৈঃ নিত্যদা বিভবে সতি
চন্দন, উশীর, কর্পূর, কুঙ্কুম, আগরু ও সুগন্ধি জল দিয়ে, মন্ত্রপাঠ করে প্রতিদিন স্নান করানো উচিত, যদি সামর্থ্য থাকে।
স্বর্ণঘর্মানুবাকেন মহাপুরুষবিদ্যযা । পৌরুষেণাপি সূক্তেন সামভী রাজনাদিভিঃ
স্বর্ণঘর্মান স্তোত্র, মহাপুরুষবিদ্যা, পুরুষসূক্ত ও সামবেদীয় স্তোত্র পাঠ করে, হে রাজন, এই আচরণ সম্পন্ন করা উচিত।
বস্ত্রোপবীতাভরণ পত্রস্রগ্গন্ধলেপনৈঃ । অলঙ্কুর্বীত সপ্রেম মদ্ভক্তো মাং যথোচিতম্
বস্ত্র, উপবীত, অলঙ্কার, পাতা-মালা ও সুগন্ধি দ্বারা, আমার ভক্ত যেন ভালোবাসা দিয়ে, যথাযথভাবে আমাকে সাজায়।
পাদ্যং আচমনীযং চ গন্ধং সুমনসোঽক্ষতান্ । ধূপদীপোপহার্যাণি দদ্যান্মে শ্রদ্ধযার্চকঃ
পাদ্য, আচমন, গন্ধ, ফুল, অক্ষত, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য, ভক্তি সহকারে আমার কাছে নিবেদন করা উচিত।
গুডপাযসসর্পীংষি শষ্কুল্যাপূপমোদকান্ । সংযাবদধিসূপাংশ্চ নৈবেদ্যং সতি কল্পযেত্
গুড়-পায়েস, ঘি, শষ্কুলি, আপূপ, মোদক, দই, সূপ ও অন্যান্য খাদ্য, যা পাওয়া যায়, তা দিয়ে নৈবেদ্য প্রস্তুত করা উচিত।
অভ্যঙ্গোন্মর্দনাদর্শ দন্তধাবাভিষেচনম্ । অন্নাদ্যগীতনৃত্যাদি পর্বণি স্যুরুতান্বহম্
তেল মালিশ, দেহ ম্যাসাজ, আয়না, দাঁত মাজা, স্নান, আহার, পান, গান, নৃত্য ইত্যাদি প্রতিদিন ও উৎসবে করা উচিত।
বিধিনা বিহিতে কুণ্ডে মেখলাগর্তবেদিভিঃ । অগ্নিমাধায পরিতঃ সমূহেত্ পাণিনোদিতম্
নিয়মমাফিক, সংযোজিত কুণ্ডে, মেখলা, ইন্ধন ও বেদি সহ আগুন জ্বালিয়ে, চারপাশে হাতে নির্দেশ অনুযায়ী সংহরণ করা উচিত।
পরিস্তীর্যাথ পর্যুক্ষেদ্ অন্বাধায যথাবিধি । প্রোক্ষণ্যাঽঽসাদ্য দ্রব্যাণি প্রোক্ষ্যাগ্নৌ ভাবযেত মাম্
কুশ বিছিয়ে, জল ছিটিয়ে, বিধি অনুযায়ী দ্রব্যাদি স্থাপন করে, সেগুলি শুদ্ধ করে, অগ্নির কাছে গিয়ে আমাকে নিবেদন করা উচিত।
তপ্তজাম্বূনদপ্রখ্যং শঙ্খচক্রগদাম্বুজৈঃ । লসচ্চতুর্ভুজং শান্তং পদ্মকিঞ্জল্কবাসসম্
তপ্ত সোনার মতো দীপ্তিমান, শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী, উজ্জ্বল চারভুজ, শান্ত, পদ্মরেণুর রঙের বসনে আমাকে ধ্যান করা উচিত।
স্ফুরত্কিরীটকটক কটিসূত্রবরাঙ্গদম্ । শ্রীবত্সবক্ষসং ভ্রাজত্ কৌস্তুভং বনমালিনম্
মুকুট, বালা, কোমরবন্ধ, ও উজ্জ্বল বাহুমণ্ডল পরে তিনি দীপ্তিমান; বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন, কৌস্তুভ মণি ও বনফুলের মালা শোভা পাচ্ছে।