ন ত্রাস ইহ বঃ কার্যো মদ্ধস্তাদ্রিনিপাতনে । বাতবর্ষভযেনালং তত্ত্রাণং বিহিতং হি বঃ
“আমার হাতে থেকে পাহাড় পড়ে যাবে বলে বা ঝড়-বৃষ্টির ভয়ে তোমাদের ভয় পাওয়ার কিছু নেই; তোমাদের জন্য রক্ষার ব্যবস্থা হয়েছে।”
তথা নির্বিবিশুর্গর্তং কৃষ্ণাশ্বাসিতমানসঃ । যথাবকাশং সধনাঃ সব্রজাঃ সোপজীবিনঃ
এভাবে কৃষ্ণের আশ্বাসে মন শান্ত হয়ে, ব্রজবাসীরা তাদের ধন-সম্পদ, পরিবার আর নির্ভরশীলদের নিয়ে, যতটুকু জায়গা ছিল, গুহার মধ্যে ঢুকে পড়লেন।
ক্ষুত্তৃড্ব্যথাং সুখাপেক্ষাং হিত্বা তৈর্ব্রজবাসিভিঃ । বীক্ষ্যমাণো দধাবদ্রিং সপ্তাহং নাচলত্ পদাত্
ক্ষুধা, তৃষ্ণা, কষ্ট আর আরামের আশা ছেড়ে ব্রজবাসীরা সাত দিন ধরে কৃষ্ণকে পাহাড় ধরে রাখতে দেখলেন—তাঁর পা একটুও নড়ল না।
কৃষ্ণযোগানুভাবং তং নিশম্যেন্দ্রোঽতিবিস্মিতঃ । নিঃস্তম্ভো ভ্রষ্টসঙ্কল্পঃ স্বান্ মেঘান্ সংন্যবারযত্
কৃষ্ণের যোগশক্তির এই আশ্চর্য কীর্তি শুনে ইন্দ্র বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেলেন; তাঁর মনোবল ভেঙে গিয়ে, তিনি মেঘগুলো ফিরিয়ে নিলেন।
খং ব্যভ্রমুদিতাদিত্যং বাতবর্ষং চ দারুণম্ । নিশম্যোপরতং গোপান্ গোবর্ধনধরোঽব্রবীত্ নির্যাত ত্যজত ত্রাসং গোপাঃ সস্ত্রীধনার্ভকাঃ । উপারতং বাতবর্ষং ব্যুদপ্রাযাশ্চ নিম্নগাঃ
আকাশ পরিষ্কার হয়ে, সূর্য হাসল, ভয়ঙ্কর ঝড়-বৃষ্টি থেমে গেল; তখন গোবর্ধনধারী কৃষ্ণ গোপদের বললেন, “তোমরা স্ত্রী, ধন, সন্তান নিয়ে বাইরে চলে যাও, আর ভয় কোরো না; ঝড়-বৃষ্টি থেমে গেছে, নদীগুলোও শান্ত হয়েছে।”
ততস্তে নির্যযুর্গোপাঃ স্বং স্বমাদায গোধনম্ । শকটোঢোপকরণং স্ত্রীবালস্থবিরাঃ শনৈঃ
তারপর গোপেরা ধীরে ধীরে নিজেদের গরু, গাড়ি, জিনিসপত্র, স্ত্রী, ছেলে-মেয়ে আর বৃদ্ধদের নিয়ে বাইরে বেরিয়ে এলেন।
ভগবানপি তং শৈলং স্বস্থানে পূর্ববত্প্রভুঃ । পশ্যতাং সর্বভূতানাং স্থাপযামাস লীলযা
ভগবানও সবার সামনে, আগের মতোই, খুশি মনে গোবর্ধন পর্বত তার জায়গায় বসিয়ে দিলেন।
( মিশ্র ) তং প্রেমবেগান্ নিভৃতা ব্রজৌকসো যথা সমীযুঃ পরিরম্ভণাদিভিঃ । গোপ্যশ্চ সস্নেহমপূজযন্ মুদা দধ্যক্ষতাদ্ভির্যুযুজুঃ সদাশিষঃ
ভালোবাসার টানে ব্রজবাসীরা চুপচাপ কৃষ্ণের কাছে এসে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন; গোপীরা স্নেহভরে আনন্দে তাঁকে দই, অক্ষত চাল দিয়ে পূজা করলেন এবং সদা আশীর্বাদ দিলেন।
( অনুষ্টুপ্ ) যশোদা রোহিণী নন্দো রামশ্চ বলিনাং বরঃ । কৃষ্ণমালিঙ্গ্য যুযুজুঃ আশিষঃ স্নেহকাতরাঃ
যশোদা, রোহিণী, নন্দ এবং বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাম—এরা সকলে স্নেহে অভিভূত হয়ে কৃষ্ণকে বুকে জড়িয়ে ধরে আন্তরিক আশীর্বাদ করলেন।
দিবি দেবগণাঃ সিদ্ধাঃ সাধ্যা গন্ধর্বচারণাঃ । তুষ্টুবুর্মুমুচুস্তুষ্টাঃ পুষ্পবর্ষাণি পার্থিব
স্বর্গে দেবতা, সিদ্ধ, সাধ্য, গান্ধর্ব ও চারণগণ আনন্দিত হয়ে কৃষ্ণের স্তবগান করলেন এবং খুশিতে পৃথিবীতে ফুলের বৃষ্টি বর্ষালেন।
শঙ্খদুন্দুভযো নেদুর্দিবি দেবপ্রচোদিতাঃ । জগুর্গন্ধর্বপতযঃ তুংবুরুপ্রমুখা নৃপ
দেবতাদের ইচ্ছায় আকাশে শঙ্খ ও ঢাকের শব্দ বাজতে লাগল; গান্ধর্বদের প্রধান তুম্বুরু সহ সবাই গাইতে লাগলেন, হে রাজন।
( মিশ্র ) ততোঽনুরক্তৈঃ পশুপৈঃ পরিশ্রিতো রাজন্ স্বগোষ্ঠং সবলোঽব্রজদ্ধরিঃ । তথাবিধান্যস্য কৃতানি গোপিকা গাযন্ত্য ঈযুর্মুদিতা হৃদিস্পৃশঃ
এরপর স্নেহভরা রাখালদের ঘিরে, বলরামসহ হরিঅপনার গোকুলে ফিরে গেলেন। গোপীরা কৃষ্ণের আশ্চর্য কীর্তি গাইতে গাইতে আনন্দে, হৃদয়ে গভীর ভালবাসা নিয়ে তাঁর পেছনে চলল।
ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে পূর্বার্ধে পঞ্চবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের পঁচিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
গুণসঙ্গং বিনির্ধূয মাং ভজন্তু বিচক্ষণাঃ। নিঃসঙ্গো মাং ভজেদ্বিদ্বানপ্রমত্তো জিতেন্দ্রিযঃ
যাঁরা জ্ঞানী, তাঁরা প্রকৃতির গুণের আসক্তি ঝেড়ে ফেলে আমাকে ভজনা করুন; যিনি নিঃস্পৃহ, সংযমী ও সদা সতর্ক, তিনি আমাকে ভজনা করুন।
রজস্তমশ্চাভিজযেত্সত্ত্বসংসেবযা মুনিঃ। সত্ত্বং চাভিজযেদ্যুক্তো নৈরপেক্ষ্যেণ শান্তধীঃ। সম্পদ্যতে গুণৈর্মুক্তো জীবো জীবং বিহায মাম্
একজন মুনি সত্ত্বগুণের সাধনায় রজ ও তমকে জয় করেন; পরে নিরাসক্তি ও শান্তচিত্তে সত্ত্বকেও অতিক্রম করেন। তখন গুণমুক্ত হয়ে আত্মা পৃথক সত্তাকে ছেড়ে আমাকে লাভ করে।
জীবো জীববিনির্মুক্তো গুণৈশ্চাশযসম্ভবৈঃ। মযৈব ব্রহ্মণা পূর্ণো ন বহির্নান্তরশ্চরেত্
যে আত্মা অন্য আত্মা ও গুণজাত কামনা থেকে মুক্ত, সে আমার মধ্যেই সম্পূর্ণ হয়; তখন সে বাইরে বা ভিতরে আর কোথাও বিচরণ করে না।
অথো বিভূতিং মম মাযাবিনস্তাং ঐশ্বর্যমষ্টাঙ্গমনুপ্রবৃত্তম্ । শ্রিযং ভাগবতীং বাস্পৃহযন্তি ভদ্রাং পরস্য মে তেঽশ্নুবতে তু লোকে
যাঁরা আমার মহিমা ও মায়ার অধীশ্বর্য জানেন, তাঁরা অষ্টপ্রকার ঐশ্বর্য বা ভাগবতী লক্ষ্মীর সৌভাগ্যও কামনা করেন না; এই পৃথিবীতে তাঁরা আমার সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
ন কর্হিচিন্মত্পরাঃ শান্তরূপে নঙ্ক্ষ্যন্তি নো মেঽনিমিষো লেঢি হেতিঃ । যেষামহং প্রিয আত্মা সুতশ্চ সখা গুরুঃ সুহৃদো দৈবমিষ্টম্
যাঁরা আমার প্রতি নিবেদিত ও শান্তস্বভাব, তাঁরা কখনও বিনষ্ট হন না; কালের অস্ত্র তাঁদের স্পর্শ করতে পারে না। আমি যাঁদের কাছে আত্মার মতো, পুত্র, বন্ধু, গুরু, সুহৃদ ও আরাধ্য দেবতার মতো প্রিয়।
ইমং লোকং তথৈব অমুং আত্মানং উভযাযিনম্ । আত্মানং অনু যে চেহ যে রাযঃ পশবো গৃহাঃ
এই পৃথিবী, পরলোক, উভয়ের মধ্যে বিচরণকারী আত্মা এবং এখানে যাকে নিজের বলে মনে করা হয়—ধন, গরু বা গৃহ—সবই,
বিসৃজ্য সর্বান্ অন্যাংশ্চ মামেবং বিশ্বতোমুখম্ । ভজন্তি অনন্যযা ভক্ত্যা তান্মৃত্যোরতিপারযে
যাঁরা সবকিছু ছেড়ে দিয়ে আমাকে সর্বত্র বিরাজমান বলে একনিষ্ঠ ভক্তিতে ভজনা করেন, আমি তাঁদের মৃত্যুর ওপারে নিয়ে যাই।
নান্যত্র মদ্ভগবতঃ প্রধানপুরুষেশ্বরাত্ । আত্মনঃ সর্বভূতানাং ভযং তীব্রং নিবর্ততে
আমাকে ছাড়া, সমস্ত জীবের আত্মা ও প্রকৃতির অধীশ্বর ভগবান ছাড়া, কোথাও তীব্র ভয়ের উপশম হয় না।
মদ্ভযাদ্ বাতি বাতোঽযং সূর্যস্তপতি মদ্ভযাত্ । বর্ষতীন্দ্রো দহত্যগ্নিঃ মৃত্যুশ্চরতি মদ্ভযাত্
আমার ভয়ে বাতাস বয়ে যায়, সূর্য তেজ দেয়, ইন্দ্র বৃষ্টি দেয়, অগ্নি দাহ করে, মৃত্যুও আমার ভয়ে বিচরণ করে।
জ্ঞানবৈরাগ্যযুক্তেন ভক্তিযোগেন যোগিনঃ । ক্ষেমায পাদমূলং মে প্রবিশন্তি অকুতোভযম্
যাঁরা জ্ঞান ও বৈরাগ্যে সম্পন্ন, ভক্তিযোগের মাধ্যমে ভয়হীন আমার চরণে প্রবেশ করেন, তাঁদের মঙ্গল হয়।
এতাবান্ এব লোকেঽস্মিন্ পুংসাং নিঃশ্রেযসোদযঃ । তীব্রেণ ভক্তিযোগেন মনো ময্যর্পিতং স্থিরম্
এই জগতে মানুষের সর্বোচ্চ মঙ্গল এই—তীব্র ভক্তিতে মনকে আমার উপর স্থির রাখা।
সপ্তোপরি কৃতা দ্বারঃ পুরস্তস্যাস্তু দ্বে অধঃ । পৃথগ্ বিষযগত্যর্থং তস্যাং যঃ কশ্চনেশ্বরঃ
উপরে সাতটি, সামনে দুটি আর নিচে দুটি দরজা আছে; প্রতিটি ইন্দ্রিয়ের গতি-বিধানের জন্য, আর সেগুলির মধ্যে একজন অধিপতি বাস করেন, হে রাজন।
পঞ্চ দ্বারস্তু পৌরস্ত্যা দক্ষিণৈকা তথোত্তরা । পশ্চিমে দ্বে অমূষাং তে নামানি নৃপ বর্ণযে
এই দরজাগুলির মধ্যে পাঁচটি পূর্বদিকে, একটি দক্ষিণে, একটি উত্তরে, আর দুটি পশ্চিমে। এখন আমি সেগুলির নাম বলছি, হে রাজন।
খদ্যোতাঽঽবির্মুখী চ প্রাগ্ দ্বারাবেকত্র নির্মিতে । বিভ্রাজিতং জনপদং যাতি তাভ্যাং দ্যুমত্সখঃ
পূর্বদিকে একসঙ্গে দুটি ফটক তৈরি হয়েছিল, যেন জোনাকির আলো। ঐ দুটি ফটক দিয়ে দ্যুমৎসখ সারা দেশ আলোকিত করে যাতায়াত করেন।
নলিনী নালিনী চ প্রাগ্ দ্বারৌ একত্র নির্মিতে । অবধূতসখস্তাভ্যাং বিষযং যাতি সৌরভম্
পূর্বদিকে নলিনী ও নালিনী নামে দুটি ফটক একসঙ্গে বানানো হয়েছিল; ঐ পথে অবধূতসখ সুগন্ধময় দেশে প্রবেশ করেন।
মুখ্যা নাম পুরস্তাদ্ দ্বাঃ তযাঽঽপণবহূদনৌ । বিষযৌ যাতি পুররাড্ রসজ্ঞবিপণান্বিতঃ
সামনে মুখ্য নামে একটি ফটক ছিল, যার পাশে অনেক দোকান আর খাবারের নৌকা ছিল; সেই পথে শহরের রাজা স্বাদ বোঝা ব্যবসায়ীদের সঙ্গে নিয়ে রাজ্যে প্রবেশ করেন।
পিতৃহূর্নৃপ পুর্যা দ্বাঃ দক্ষিণেন পুরঞ্জনঃ । রাষ্ট্রং দক্ষিণপঞ্চালং যাতি শ্রুতধরান্বিতঃ
রাজন, দক্ষিণ দিকে পিতৃহূ নামে ফটক দিয়ে পুরঞ্জন দক্ষিণ পাঁচাল দেশে প্রবেশ করেন, সঙ্গে থাকেন জ্ঞানধারীরা।