শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

যো মাযযেদং পুরুরূপযাসৃজদ্ বিভর্তি ভূযঃ ক্ষপযত্যবিক্রিযঃ । যদ্ভেদবুদ্ধিঃ সদিবাত্মদুঃস্থযা ত্বমাত্মতন্ত্রং ভগবন্প্রতীমহি

আপনি নিজের মায়া শক্তিতে এই বহুরূপী জগৎ সৃষ্টি, পালন ও লয় করেন, অথচ নিজে অপরিবর্তিত থাকেন। বিভেদের ধারণা মনস্থ অস্থিরতার জন্য; হে ভগবান, আপনিই স্বয়ংসম্পূর্ণ।

ক্রিযাকলাপৈরিদমেব যোগিনঃ শ্রদ্ধান্বিতাঃ সাধু যজন্তি সিদ্ধযে । ভূতেন্দ্রিযান্তঃকরণোপলক্ষিতং বেদে চ তন্ত্রে চ তে এব কোবিদাঃ

বিশ্বাস নিয়ে যোগীরা নানা ক্রিয়ার মাধ্যমে কেবল আপনাকেই সিদ্ধিলাভের জন্য পূজা করেন; আপনি সকল প্রাণী, ইন্দ্রিয় ও মনের মধ্যে উপলব্ধ, তাই বেদ ও তন্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতেরা আপনাকেই জানেন।

ত্বমেক আদ্যঃ পুরুষঃ সুপ্তশক্তিঃ তযা রজঃসত্ত্বতমো বিভিদ্যতে । মহানহং খং মরুদগ্নিবার্ধরাঃ সুরর্ষযো ভূতগণা ইদং যতঃ

আপনিই আদিপুরুষ, আপনার শক্তি নিদ্রিত। সেই শক্তির দ্বারা রজঃ, সত্ত্ব, তমঃ গুণ বিভক্ত হয়; আপনার থেকেই মহৎ, অহংকার, আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, পৃথিবী, দেবতা, ঋষি ও সমস্ত প্রাণীর উৎপত্তি।

সৃষ্টং স্বশক্ত্যেদমনুপ্রবিষ্টঃ চতুর্বিধং পুরমাত্মাংশকেন । অথো বিদুস্তং পুরুষং সন্তমন্তঃ ভুঙ্‌ক্তে হৃষীকৈর্মধু সারঘং যঃ

নিজের শক্তিতে এই সৃষ্টি প্রবেশ করে, আপনি চতুর্বিধ দেহে আত্মার অংশ হিসেবে অবস্থান করেন; এইভাবে জ্ঞানীরা জানেন, যিনি অন্তরে থেকে ইন্দ্রিয়ের মৌলিক রস উপভোগ করেন, তিনিই সেই পরুষ।

স এষ লোকানতিচণ্ডবেগো বিকর্ষসি ত্বং খলু কালযানঃ । ভূতানি ভূতৈরনুমেযতত্ত্বো ঘনাবলীর্বাযুরিবাবিষহ্যঃ

আপনি সময়ের দুরন্ত রথ, সমস্ত জগতকে অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে টেনে নিয়ে যান; যেসব উপাদান অনুমান করা যায়, তারা মেঘের স্তরের মতো, আর আপনি বায়ুর মতো—অসহনীয়।

প্রমত্তমুচ্চৈরিতি কৃত্যচিন্তযা প্রবৃদ্ধলোভং বিষযেষু লালসম্ । ত্বমপ্রমত্তঃ সহসাভিপদ্যসে ক্ষুল্লেলিহানোঽহিরিবাখুমন্তকঃ

মানুষ যখন কর্মচিন্তায় মত্ত ও প্রবল লোভে ইন্দ্রিয়সুখের জন্য আকুল, তখন আপনি সদা সতর্ক থেকে হঠাৎ তাদের ধরে ফেলেন, ঠিক যেমন সাপ ইঁদুরকে গিলে ফেলে, হে মৃত্যুদেব।

কস্ত্বত্পদাব্জং বিজহাতি পণ্ডিতো যস্তেঽবমানব্যযমানকেতনঃ । বিশঙ্‌কযাস্মদ্গুরুরর্চতি স্ম যদ্ বিনোপপত্তিং মনবশ্চতুর্দশ

জ্ঞানী ব্যক্তি আপনার পদপদ্ম কখনো ত্যাগ করেন না, কারণ সেগুলি সম্মান ও বিনয়ের আশ্রয়। ভয়েই চৌদ্দজন মনু, আমাদের গুরুজনেরা, পতনের আশঙ্কায় আপনাকে পূজা করেছেন।

(অনুষ্টুপ্) অথ ত্বমসি নো ব্রহ্মন্ পরমাত্মন্ বিপশ্চিতাম্ । বিশ্বং রুদ্রভযধ্বস্তং অকুতশ্চিদ্ভযা গতিঃ

অতএব, হে ব্রাহ্মণ, হে পরমাত্মা, আপনি জ্ঞানীদের আশ্রয়; যখন রুদ্রের ভয়ে বিশ্ব কাঁপে, তখন আপনি সকল ভয়ের ওপারে নিরাপদ আশ্রয়।

ইদং জপত ভদ্রং বো বিশুদ্ধা নৃপনন্দনাঃ । স্বধর্মমনুতিষ্ঠন্তো ভগবতি অর্পিতাশযাঃ

হে রাজপুত্রগণ, তোমরা বিশুদ্ধ থেকে, নিজের ধর্ম পালন করে, সমস্ত মনোবাসনা ভগবানে অর্পণ করে, এই স্তোত্র পাঠ করো—তোমাদের মঙ্গল হোক।

তমেবাত্মানমাত্মস্থং সর্বভূতেষ্ববস্থিতম্ । পূজযধ্বং গৃণন্তশ্চ ধ্যাযন্তশ্চাসকৃদ্ধরিম্

যিনি আত্মার মধ্যে অবস্থান করেন, সমস্ত প্রাণীতে বিরাজমান, সেই স্বয়ং হরিকে সদা গুণগান ও ধ্যান করে পূজা করো।

যোগাদেশমুপাসাদ্য ধারযন্তো মুনিব্রতাঃ । সমাহিতধিযঃ সর্ব এতদভ্যসতাদৃতাঃ

যোগের উপদেশ গ্রহণ করে, মুনিদের ব্রত পালন করে, একাগ্রচিত্তে, তোমরা সকলে শ্রদ্ধার সঙ্গে এই সাধনা করো।

ইদমাহ পুরাস্মাকং ভগবান্বিশ্বসৃক্পতিঃ । ভৃগ্বাদীনাং আত্মজানাং সিসৃক্ষুঃ সংসিসৃক্ষতাম্

অনেক আগে, সৃষ্টির অধিপতি ভগবান আমাদের বলেছিলেন—ভৃগু ও অন্যান্য ঋষিদের সন্তানদের সৃষ্টি করতে চেয়ে, এবং যারা সৃষ্টি করতে চেয়েছিল, তাদেরও এই কথা বলেছিলেন।

তে বযং নোদিতাঃ সর্বে প্রজাসর্গে প্রজেশ্বরাঃ । অনেন ধ্বস্ততমসঃ সিসৃক্ষ্মো বিবিধাঃ প্রজাঃ

আমরা সকল প্রজাপতি তখন সৃষ্টির কাজে উদ্বুদ্ধ হইনি; কিন্তু এই জ্ঞান পেয়ে, অজ্ঞতার অন্ধকার দূর হয়ে, আমরা নানা রকম জীব সৃষ্টি করতে চাইলাম।

অথেদং নিত্যদা যুক্তো জপন্ অবহিতঃ পুমান্ । অচিরাত্ শ্রেয আপ্নোতি বাসুদেবপরাযণঃ

এখন, যে মানুষ সর্বদা মনোযোগ দিয়ে এই স্তব পাঠ করে, সে শীঘ্রই শ্রেষ্ঠ কল্যাণ লাভ করে, কারণ তার মন সর্বদা বাসুদেবের প্রতি নিবদ্ধ।

শ্রেযসামিহ সর্বেষাং জ্ঞানং নিঃশ্রেযসং পরম্ । সুখং তরতি দুষ্পারং জ্ঞাননৌর্ব্যসনার্ণবম্

এখানে সকলের জন্য সর্বোচ্চ মঙ্গলকর জ্ঞান আছে; এই জ্ঞানের নৌকায় চড়ে মানুষ সহজেই দুঃখ-দুর্দশার গভীর সাগর পার হতে পারে।

য ইমং শ্রদ্ধযা যুক্তো মদ্গীতং ভগবত্স্তবম্ । অধীযানো দুরারাধ্যং হরিং আরাধযত্যসৌ

যে ব্যক্তি বিশ্বাস নিয়ে আমার গাওয়া ভগবানের স্তব পাঠ করে, সে হরি-কে পূজা করে—যিনি সাধারণত পূজার জন্য দুর্লভ।

বিন্দতে পুরুষোঽমুষ্মাদ্ যদ্যদ্ ইচ্ছত্যসত্বরম্ । মদ্গীতগীতাত্সুপ্রীতাত্ শ্রেযসামেকবল্লভাত্

এই স্তব থেকে, যে যা চায়, সে খুব দ্রুতই তা পায়; কারণ আমার গাওয়া এই স্তব সর্বোচ্চ মঙ্গলের প্রিয়।

ইদং যঃ কল্য উত্থায প্রাঞ্জলিঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ । শৃণুযাত্ শ্রাবযেন্মর্ত্যো মুচ্যতে কর্মবন্ধনৈঃ

যে ব্যক্তি প্রত্যুষে উঠে, হাত জোড় করে, বিশ্বাসভরে এই স্তব শোনে বা পাঠ করে, সে কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।

গীতং মযেদং নরদেবনন্দনাঃ পরস্য পুংসঃ পরমাত্মনঃ স্তবম্ । জপন্ত একাগ্রধিযস্তপো মহত্ চরধ্বমন্তে তত আপ্স্যথেপ্সিতম্

হে মনুষ্যদেবগণের সন্তানগণ, এই স্তব আমি গেয়েছি—এই পরম পুরুষ, পরমাত্মার স্তব। তোমরা একাগ্র মনে এই স্তব পাঠ করো, সাধনার মতো পালন করো, তাহলে শেষে তোমরা যা চাও, তা-ই লাভ করবে।

কোপান্ মুসলধারাবর্ষং বর্ষতীন্দ্রে ব্রজৌকসাং রক্ষণার্থং গোবর্ধনধারণম্ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ইন্দ্রস্তদাঽঽত্মনঃ পূজাং বিজ্ঞায বিহতাং নৃপ । গোপেভ্যঃ কৃষ্ণনাথেভ্যো নন্দাদিভ্যশ্চুকোপ হ

ইন্দ্র ক্রোধে মুষলসম বৃষ্টি বর্ষণ করেছিলেন, যাতে ব্রজবাসীদের রক্ষা হয় এবং গোবর্ধন তোলা হয়—

গণং সাংবর্তকং নাম মেঘানাং চান্তকারিণাম্ । ইন্দ্রঃ প্রচোদযত্ ক্রুদ্ধো বাক্যং চাহেশমান্যুত

ইন্দ্র, রাগে, সেই সর্বনাশকারী সাঁবর্তক মেঘদের ডাকলেন এবং কর্তৃত্বভরা কথা বললেন।

অহো শ্রীমদমাহাত্ম্যং গোপানাং কাননৌকসাম্ । কৃষ্ণং মর্ত্যমুপাশ্রিত্য যে চক্রুর্দেবহেলনম্

আহা! বনবাসী গোপদের অহংকার ও মহত্ত্ব—তারা কৃষ্ণ, যিনি একজন মানুষ, তাঁর উপর নির্ভর করে দেবতাদের অবজ্ঞা করেছে।

যথাদৃঢৈঃ কর্মমযৈঃ ক্রতুভির্নামনৌনিভৈঃ । বিদ্যাং আন্বীক্ষিকীং হিত্বা তিতীর্ষন্তি ভবার্ণবম্

যেমন কেউ শক্তিশালী কর্ম ও যজ্ঞের মাধ্যমে, কেবল নামমাত্র নৌকায় ভরসা করে, সত্য অনুসন্ধানের বিদ্যা ছেড়ে, সংসারের সাগর পার হতে চায়,

বাচালং বালিশং স্তব্ধং অজ্ঞং পণ্ডিতমানিনম্ । কৃষ্ণং মর্ত্যমুপাশ্রিত্য গোপা মে চক্রুরপ্রিযম্

গোপেরা কৃষ্ণের উপর নির্ভর করেছে—যিনি কথা বেশি বলেন, শিশুসুলভ, গোঁয়ার, অজ্ঞ, অথচ নিজেকে পণ্ডিত মনে করেন—এবং তারা আমার প্রতি অন্যায় করেছে।

এষাং শ্রিযাবলিপ্তানাং কৃষ্ণেনাধ্মাপিতাত্মনাম্ । ধুনুত শ্রীমদস্তম্ভং পশূন্ নযত সঙ্‌ক্ষযম্

এরা নিজেদের ঐশ্বর্যে অন্ধ, কৃষ্ণের দ্বারা আরও গর্বিত; এদের ঐশ্বর্যের অহংকার ভেঙে দাও, আর এদের গরুগুলোকে ধ্বংস করো।

অহং চৈরাবতং নাগং আরুহ্যানুব্রজে ব্রজম্ । মরুদ্গণৈর্মহাবেগৈঃ নন্দগোষ্ঠজিঘাংসযা

আমি ঐরাবত হাতিতে চড়ে, প্রবল বায়ুদের সঙ্গে নিয়ে, নন্দের গোশালায় যাব—তাদের ধ্বংস করার ইচ্ছায়।

শ্রীশুক উবাচ - ইত্থং মঘবতাঽঽজ্ঞপ্তা মেঘা নির্মুক্তবন্ধনাঃ । নন্দগোকুলমাসারৈঃ পীডযামাসুরোজসা

শ্রীশুক বললেন: এভাবে মঘবানের আদেশে, বন্ধনমুক্ত মেঘেরা প্রবল বৃষ্টিতে নন্দের গোশালাকে কষ্ট দিতে শুরু করল।

বিদ্যোতমানা বিদ্যুদ্‌ভিঃ স্তনন্তঃ স্তনযিত্নুভিঃ । তীব্রৈর্মরুদ্গণৈর্নুন্না ববৃষুর্জলশর্করাঃ

বিদ্যুতের ঝলকানি, বজ্রের গর্জন, প্রবল বাতাসে তাড়িত হয়ে, তারা জল আর শিলাবৃষ্টি বর্ষণ করতে লাগল।

স্থূণাস্থূলা বর্ষধারা মুঞ্চত্স্বভ্রেষ্ব-ভীক্ষ্ণশঃ । জলৌঘৈঃ প্লাব্যমানা ভূঃ নাদৃশ্যত নতোন্নতম্

মোটা ও পাতলা বৃষ্টিধারা অবিরত গিরিখাতে পড়তে লাগল; জলধারায় ভেসে গিয়ে, মাটি আর দেখা যাচ্ছিল না—নিচু উঁচু কিছুই বোঝা যাচ্ছিল না।