শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ব্যমুঞ্চন্ বান্বাযুভির্নুন্না ভূতেভ্যোঽথামৃতং ঘনাঃ । যথাঽঽশিষো বিশ্পতযঃ কালে কালে দ্বিজেরিতাঃ

বাতাসে তাড়িত হয়ে মেঘেরা যখন জল বর্ষণ করল, তখন সেই জল জীবদের জন্য অমৃত হয়ে উঠল; যেমন দ্বিজদের অনুরোধে ধনীরা সময়ে সময়ে আশীর্বাদ দেন।

এবং বনং তদ্ বর্ষিষ্ঠং পক্বখর্জুর জম্বুমত্ । গোগোপালৈর্বৃতো রন্তুং সবলঃ প্রাবিশদ্ হরিঃ

এভাবে, পাকা খেজুর ও জামগাছে ভরা সেই অরণ্যে, গরু ও রাখালদের নিয়ে বলসহ হরি আনন্দ করতে প্রবেশ করলেন।

ধেনবো মন্দগামিন্য ঊধোভারেণ ভূযসা । যযুর্ভগবতাঽঽহূতা দ্রুতং প্রীত্যা স্নুতস্তনীঃ

গাভীগুলো ভারী ওধরের জন্য ধীরে চলছিল, কিন্তু ভগবান ডাকতেই তারা আনন্দে দ্রুত ছুটে এল, তাদের স্তন ভালোবাসায় ভেজা।

বনৌকসঃ প্রমুদিতা বনরাজীর্মধুচ্যুতঃ । জলধারা গিরের্নাদাদ্ আসন্না দদৃশে গুহাঃ

বনবাসীরা আনন্দে দেখল, বনরাজির গাছ থেকে মধু ঝরছে, আর পাহাড়ের কাছে গুহাগুলো জলধারার শব্দে মুখরিত।

ক্বচিদ্ বনস্পতিক্রোডে গুহাযাং চাভিবর্ষতি । নির্বিশ্য ভগবান্ রেমে কন্দমূলফলাশনঃ

কখনো গাছের কোটরে বা গুহায় বৃষ্টি পড়লে, ভগবান সেখানে ঢুকে কন্দ, মূল ও ফল খেয়ে আনন্দ করতেন।

দধ্যোদনং সমানীতং শিলাযাং সলিলান্তিকে । সম্ভোজনীযৈর্বুভুজে গোপৈঃ সঙ্‌কর্ষণান্বিতঃ

সংকর্ষণ ও রাখালদের সঙ্গে, তিনি পাথরের ওপর জলের ধারে বসে, আনা দই-ভাত ভাগ করে খেতেন।

শাদ্বলোপরি সংবিশ্য চর্বতো মীলিতেক্ষণান্ । তৃপ্তান্ বৃষা বত্সতরান্ গাশ্চ স্বোধোভরশ্রমাঃ

ঘাসের ওপর বসে, গরু, বাছুর ও ষাঁড়েরা চরতে চরতে, চোখ বন্ধ করে তৃপ্তিতে ছিল; ওধরের ভারে ক্লান্ত হলেও তারা শান্তি পেল।

প্রাবৃট্‌শ্রিযং চ তাং বীক্ষ্য সর্বভূতমুদাবহাম্ । ভগবান্ পূজযাংচক্রে আত্মশক্ত্যুপবৃংহিতাম্

বর্ষার ঐশ্বর্য দেখে, যা সমস্ত প্রাণীর মনে আনন্দ আনে এবং তাঁর নিজের শক্তিতে আরও সুন্দর হয়, ভগবান সেটিকে পূজা করলেন।

এবং নিবসতোস্তস্মিন্ রামকেশবযোর্ব্রজে । শরত্ সমভবদ্ ব্যভ্রা স্বচ্ছাম্ব্বপরুষানিলা

এভাবে রাম ও কেশব যখন বৃন্দাবনে বাস করছিলেন, তখন শরৎ ঋতু এল—আকাশ পরিষ্কার, জল স্বচ্ছ, আর বাতাস কোমল।

শরদা নীরজোত্পত্ত্যা নীরাণি প্রকৃতিং যযুঃ । ভ্রষ্টানামিব চেতাংসি পুনর্যোগনিষেবযা

শরতে, পদ্মফুল ফোটার সঙ্গে সঙ্গে, জল স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে গেল; যেমন পতিতদের মন যোগাভ্যাসে আবার শান্ত হয়।

ব্যোম্নোঽব্ভ্রং ভূতশাবল্যং ভুবঃ পঙ্‌কমপাং মলম্ । শরত্ জহারাশ্রমিণাং কৃষ্ণে ভক্তির্যথাশুভম্

শরৎ ঋতু আকাশ থেকে মেঘ, মাটি থেকে ময়লা, আর জল থেকে অপবিত্রতা দূর করল; যেমন কৃষ্ণভক্তি সাধুদের মন থেকে অশুভতা সরিয়ে দেয়।

সর্বস্বং জলদা হিত্বা বিরেজুঃ শুভ্রবর্চসঃ । যথা ত্যক্তৈষণাঃ শান্তা মুনযো মুক্তকিল্বিষাঃ

সবকিছু ছেড়ে দিয়ে, তারা নির্মল জ্যোতিতে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন, যেমন সব কামনা ত্যাগ করা শান্ত ঋষিরা পাপমুক্ত হয়ে থাকেন।

গিরযো মুমুচুস্তোযং ক্বচিন্ন মুমুচুঃ শিবম্ । যথা জ্ঞানামৃতং কালে জ্ঞানিনো দদতে ন বা

পর্বতগুলি তাদের জল ছেড়ে দিল, আবার কখনও শুভ কিছু ধরে রাখল, যেমন জ্ঞানীরা ঠিক সময়ে জ্ঞানের অমৃত দেন, আবার কখনও দেন না।

নৈবাবিদন্ ক্ষীযমাণং জলং গাধজলেচরাঃ । যথাঽঽযুরন্বহং ক্ষয্যং নরা মূঢাঃ কুটুম্বিনঃ

গভীর জলে থাকা প্রাণীরা জল কমে যাচ্ছে বুঝতে পারল না, যেমন মূর্খ গৃহস্থরা প্রতিদিন তাদের আয়ু কমে যাচ্ছে তা টের পায় না।

গাধবারিচরাস্তাপং অবিন্দন্ শরদর্কজম্ । যথা দরিদ্রঃ কৃপণঃ কুটুম্ব্যবিজিতেন্দ্রিযঃ

গভীর জলের প্রাণীরা শরৎকালের রোদের উত্তাপ অনুভব করল না, যেমন দরিদ্র, দুঃখী, সংযমহীন গৃহস্থ কষ্ট বোঝে না।

শনৈঃ শনৈর্জহুঃ পঙ্‌কং স্থলান্যামং চ বীরুধঃ । যথাহংমমতাং ধীরাঃ শরীরাদিষ্বনাত্মসু

গাছপালা ধীরে ধীরে কাদা আর শুষ্কতা ঝেড়ে ফেলল, যেমন জ্ঞানীরা ধীরে ধীরে দেহ ও অন্য অ-আত্মা বিষয় নিয়ে 'আমি' ও 'আমার' ভাবনা ছেড়ে দেন।

নিশ্চলাম্বুরভূত্ তূষ্ণীং সমুদ্রঃ শরদাগমে । আত্মনি উপরতে সম্যঙ্‌ মুনির্ব্যুপরতাগমঃ

শরৎ এলে সমুদ্র শান্ত ও নীরব হয়ে গেল, যেমন সমস্ত গতি থেমে গেলে মুনি নিজের অন্তরে সম্পূর্ণ নিমগ্ন হন।

কেদারেভ্যস্ত্বপোঽগৃহ্ণন্ কর্ষকা দৃঢসেতুভিঃ । যথা প্রাণৈঃ স্রবজ্জ্ঞানং তন্নিরোধেন যোগিনঃ

কৃষকেরা শক্ত বাঁধ দিয়ে ক্ষেত থেকে জল তুলল, যেমন যোগীরা প্রাণ শক্তি দিয়ে জ্ঞানের প্রবাহ নিয়ন্ত্রণ করেন।

শরদর্কাংশুজাংস্তাপান্ ভূতানাং উডুপোঽহরত্ । দেহাভিমানজং বোধো মুকুন্দো ব্রজযোষিতাম্

শরৎকালের সূর্যের রশ্মির উত্তাপ থেকে চন্দ্র জীবদের মুক্তি দিল, যেমন মুকুন্দ দেহ-অহংকার থেকে জন্ম নেওয়া দুঃখ বৃন্দাবনের নারীদের দূর করেছিলেন।

খমশোভত নির্মেঘং শরদ্ বিমলতারকম্ । সত্ত্বযুক্তং যথা চিত্তং শব্দব্রহ্মার্থদর্শনম্

শরৎকালে আকাশ মেঘহীন ও নির্মল তারা দিয়ে ভরা ছিল, যেমন সৎগুণে ভরা মন শব্দব্রহ্মের অর্থ উপলব্ধি করে।

অখণ্ডমণ্ডলো ব্যোম্নি ররাজোডুগণৈঃ শশী । যথা যদুপতিঃ কৃষ্ণো বৃষ্ণিচক্রাবৃতো ভুবি

আকাশে তারা ঘেরা চাঁদ পূর্ণ চক্রে দীপ্তি ছড়াল, যেমন কৃপা করে কৃষ্ণ বৃষ্ণিবংশের মাঝে পৃথিবীতে দীপ্তিমান ছিলেন।

আশ্লিষ্য সমশীতোষ্ণং প্রসূন বনমারুতম্ । জনাস্তাপং জহুর্গোপ্যো ন কৃষ্ণহৃতচেতসঃ

ফুলের সুবাসে ভরা, কখনও ঠান্ডা কখনও উষ্ণ বনবায়ু জড়িয়ে ধরে সবাই কষ্ট ভুলল, কিন্তু যাদের মন কৃষ্ণ চুরি করেছিলেন, সেই গোপীরা তা পারল না।

গাবো মৃগাঃ খগা নার্যঃ পুষ্পিণ্যঃ শরদাভবন্ । অন্বীযমানাঃ স্ববৃষৈঃ ফলৈরীশক্রিযা ইব

গরু, হরিণ, পাখি, নারী আর ফুলে ভরা গাছ শরৎকালে প্রস্ফুটিত হল, নিজেদের সঙ্গীদের দ্বারা যেমন ঈশ্বরের কর্মে ফল ফলে।

উদহৃষ্যন্ বারিজানি সূর্যোত্থানে কুমুদ্‌ বিনা । রাজ্ঞা তু নির্ভযা লোকা যথা দস্যূন্ বিনা নৃপ

সূর্য উঠলে পদ্মফুল আনন্দে ফুটল, কেবল কুমুদ ছাড়া; যেমন রাজা থাকলে মানুষ নির্ভয়, কিন্তু দস্যু থাকলে নয়।

পুরগ্রামেষ্বাগ্রযণৈঃ ইন্দ্রিযৈশ্চ মহোত্সবৈঃ । বভৌ ভূঃ পক্বসস্যাঢ্যা কলাভ্যাং নিতরাং হরেঃ

পুর ও গ্রামে উৎসব আর ইন্দ্রিয়ের আনন্দে, পাকা শস্যে ভরা পৃথিবী হরির কলায় বিশেষভাবে দীপ্তি পেল।

বণিঙ্‌মুনি নৃপস্নাতা নির্গম্যার্থান্ প্রপেদিরে । বর্ষরুদ্ধা যথা সিদ্ধাঃ স্বপিণ্ডান্ কাল আগতে

বণিক, মুনি আর রাজারা স্নান করে, বর্ষার বাধা কাটিয়ে, নিজেদের কাজের জন্য বেরিয়ে পড়লেন, যেমন সিদ্ধেরা সময় এলে নিজেদের শরীরের সন্ধান করেন।

তেভ্যঃ সোঽসৃজত্স্বীযং পুরং পুরুষমাত্মবান্ । তান্ দৃষ্ট্বা যে পুরা সৃষ্টাঃ প্রশশংসুঃ প্রজাপতিম্

তিনি আত্মার অধিকারী হয়ে তাদের জন্য নিজের নগর ও প্রজা সৃষ্টি করলেন; পূর্বে যারা সৃষ্টি হয়েছিলেন, তারা প্রজাপতিকে দেখে প্রশংসা করলেন।

অহো এতত্ জগত্স্রষ্টঃ সুকৃতং বত তে কৃতম্ । প্রতিষ্ঠিতাঃ ক্রিযা যস্মিন্ সাকং অন্নমদাম হে

হে জগতের স্রষ্টা, তোমার কাজ কত মহান! যার মধ্যে সব ক্রিয়া প্রতিষ্ঠিত, এসো আমরা একসঙ্গে অন্ন গ্রহণ করি।

তপসা বিদ্যযা যুক্তো যোগেন সুসমাধিনা । ঋষীন্ ঋষিঃ হৃষীকেশঃ সসর্জাভিমতাঃ প্রজাঃ

তপস্যা, বিদ্যা ও গভীর যোগে যুক্ত হয়ে, ঋষিদের ঋষি হৃষীকেশ যে প্রজাদের চেয়েছিলেন, তাদের সৃষ্টি করলেন।