আসন্ উত্পথবাহিন্যঃ ক্ষুদ্রনদ্যোঽনুশুষ্যতীঃ । পুংসো যথাস্বতংত্রস্য দেহদ্রবিণ সম্পদঃ
যে ছোট নদীগুলো শুকিয়ে গিয়ে পথ হারিয়েছিল, তারা আবার জলধারায় পূর্ণ হয়ে বইতে লাগল—যেমন স্বাধীন মানুষের দেহ ও ধন-সম্পদ ফিরে আসে।
হরিতা হরিভিঃ শষ্পৈঃ ইন্দ্রগোপৈশ্চ লোহিতা । উচ্ছিলীন্ধ্রকৃতচ্ছাযা নৃণাং শ্রীরিব ভূরভূত্
পৃথিবী সবুজ ঘাসে আর লাল ইন্দ্রগোপ পোকারে ভরে উঠল, ছত্রাকের ছায়ায় ঢাকা—যেন মানুষের ভাগ্য ফিরে এসেছে।
ক্ষেত্রাণি শষ্যসম্পদ্ভিঃ কর্ষকাণাং মুদং দদুঃ । মানিনাং উনুতাপং বৈ দৈবাধীনং অজানতাম্
ফসলের সমৃদ্ধিতে ক্ষেত চাষিদের আনন্দ দিল, কিন্তু যারা ভাগ্যের কথা জানে না, অহংকারীদের মনে আফসোস জাগাল।
জলস্থলৌকসঃ সর্বে নববারিনিষেবযা । অবিভ্রন্ রুচিরং রূপং যথা হরিনিষেবযা
জল ও স্থলের সব প্রাণী নবজলধারায় স্নাত হয়ে সুন্দর রূপ পেল—যেমন হরির সেবা করলে হয়।
সরিদ্ভী সঙ্গতঃ সিন্ধুঃ চুক্ষোভ শ্বসনোর্মিমান্ । অপক্বযোগিনশ্চিত্তং কামাক্তং গুণযুগ্ যথা
নদী অনেক উপনদীর জল পেয়ে, বাতাসে ঢেউ তুলে ফুলে উঠল—যেমন অপরিণত যোগীর মন কামনা আর গুণে আলোড়িত হয়।
গিরযো বর্ষধারাভিঃ হন্যমানা ন বিব্যথুঃ । অভিভূযমানা ব্যসনৈঃ যথা অধোক্ষজচেতসঃ
পাহাড়ে প্রবল বৃষ্টির ধারা পড়লেও তারা কাঁপল না—যেমন যাদের মন পরমেশ্বরে স্থির, তাদের বিপদে কিছু হয় না।
মার্গা বভূবুঃ সন্দিগ্ধাঃ তৃণৈশ্ছন্না হ্যসংস্কৃতাঃ । নাভ্যস্যমানাঃ শ্রুতযো দ্বিজৈঃ কালহতা ইব
পথঘাট ঘাসে ঢাকা পড়ে অনির্দিষ্ট হয়ে গেল—যেমন দ্বিজেরা বেদ পাঠ না করলে, কলহে বেদও অচেনা হয়ে যায়।
লোকবন্ধুষু মেঘেষু বিদ্যুতশ্চলসৌহৃদাঃ । স্থৈর্যং ন চক্রুঃ কামিন্যঃ পুরুষেষু গুণিষ্বিব
যেমন মেঘের মাঝে বিজলির বন্ধন খুব অল্পক্ষণের জন্য থাকে, তেমনি গুণবান পুরুষদের প্রতিও নারীদের ভালোবাসা স্থায়ী ছিল না।
ধনুর্বিযতি মাহেন্দ্রং নির্গুণং চ গুণিন্যভাত্ । ব্যক্তে গুণব্যতিকরে অগুণবান্ পুরুষো যথা
আকাশে ধনুর্বন্ধনীর মতো রংধনু দেখা গেলেও, তার নিজের কোনো গুণ নেই—তবুও মনে হয় যেন আছে। যেমন কারও মধ্যে গুণ প্রকাশ পেলে, গুণহীন মানুষও গুণবান বলে মনে হয়।
ন ররাজোডুপশ্ছন্নঃ স্বজ্যোত্স্নারাজিতৈর্ঘনৈঃ । অহংমত্যা ভাসিতযা স্বভাসা পুরুষো যথা
চাঁদ যখন নিজের আলোয় উজ্জ্বল মেঘে ঢাকা পড়ে, তখন সে আর জ্বলজ্বল করে না; যেমন অহংকারে অন্ধ মানুষ নিজের সত্যিকারের জ্যোতি প্রকাশ করতে পারে না।
মেঘাগমোত্সবা হৃষ্টাঃ প্রত্যনন্দন্ শিখণ্ডিনঃ । গৃহেষু তপ্তা নির্বিণ্ণা যথাচ্যুতজনাগমে
মেঘ আসায় ময়ূরেরা আনন্দে নাচতে লাগল; আর ঘরে থাকা ক্লান্ত ও বিষণ্ণরা, যেমন ভগবানের ভক্তরা তাঁর আগমনের অপেক্ষায় থাকে, তেমনি অপেক্ষা করতে লাগল।
পীত্বাপঃ পাদপাঃ পদ্ভিঃ আসন্নানাত্মমূর্তযঃ । প্রাক্ ক্ষামাস্তপসা শ্রান্তা যথা কামানুসেবযা
গাছেরা যখন শিকড় দিয়ে জল পেল, তখন তারা আবার সতেজ হয়ে উঠল; আগে তারা যেমন কঠোর সাধনায় শুকিয়ে গিয়েছিল, তেমনি মানুষ ইচ্ছার পেছনে ছুটে ক্লান্ত হয়ে পড়ে।
সরঃস্বশান্তরোধঃসু ন্যূষুরঙ্গাপি সারসাঃ । গৃহেষ্বশান্তকৃত্যেষু গ্রাম্যা ইব দুরাশযাঃ
হ্রদ ও জলাশয়ের শান্ত জলে সারসেরা আশ্রয় নিল, যেমন গৃহস্থ জীবনের নানা অশান্তির মাঝেও মানুষ বৃথা আশা নিয়ে বসবাস করে।
জলৌঘৈর্নিরভিদ্যন্ত সেতবো বর্ষতীশ্বরে । পাষণ্ডিনামসদ্বাদৈঃ বেদমার্গাঃ কলৌ যথা
বৃষ্টি-রাজা যখন প্রবল জলের ধারা পাঠালেন, তখন বাঁধ ভেঙে গেল; যেমন কলিযুগে মিথ্যা কথা বলে পথভ্রষ্টরা বেদপথ নষ্ট করে দেয়।
ব্যমুঞ্চন্ বান্বাযুভির্নুন্না ভূতেভ্যোঽথামৃতং ঘনাঃ । যথাঽঽশিষো বিশ্পতযঃ কালে কালে দ্বিজেরিতাঃ
বাতাসে তাড়িত হয়ে মেঘেরা যখন জল বর্ষণ করল, তখন সেই জল জীবদের জন্য অমৃত হয়ে উঠল; যেমন দ্বিজদের অনুরোধে ধনীরা সময়ে সময়ে আশীর্বাদ দেন।
এবং বনং তদ্ বর্ষিষ্ঠং পক্বখর্জুর জম্বুমত্ । গোগোপালৈর্বৃতো রন্তুং সবলঃ প্রাবিশদ্ হরিঃ
এভাবে, পাকা খেজুর ও জামগাছে ভরা সেই অরণ্যে, গরু ও রাখালদের নিয়ে বলসহ হরি আনন্দ করতে প্রবেশ করলেন।
ধেনবো মন্দগামিন্য ঊধোভারেণ ভূযসা । যযুর্ভগবতাঽঽহূতা দ্রুতং প্রীত্যা স্নুতস্তনীঃ
গাভীগুলো ভারী ওধরের জন্য ধীরে চলছিল, কিন্তু ভগবান ডাকতেই তারা আনন্দে দ্রুত ছুটে এল, তাদের স্তন ভালোবাসায় ভেজা।
বনৌকসঃ প্রমুদিতা বনরাজীর্মধুচ্যুতঃ । জলধারা গিরের্নাদাদ্ আসন্না দদৃশে গুহাঃ
বনবাসীরা আনন্দে দেখল, বনরাজির গাছ থেকে মধু ঝরছে, আর পাহাড়ের কাছে গুহাগুলো জলধারার শব্দে মুখরিত।
ক্বচিদ্ বনস্পতিক্রোডে গুহাযাং চাভিবর্ষতি । নির্বিশ্য ভগবান্ রেমে কন্দমূলফলাশনঃ
কখনো গাছের কোটরে বা গুহায় বৃষ্টি পড়লে, ভগবান সেখানে ঢুকে কন্দ, মূল ও ফল খেয়ে আনন্দ করতেন।
দধ্যোদনং সমানীতং শিলাযাং সলিলান্তিকে । সম্ভোজনীযৈর্বুভুজে গোপৈঃ সঙ্কর্ষণান্বিতঃ
সংকর্ষণ ও রাখালদের সঙ্গে, তিনি পাথরের ওপর জলের ধারে বসে, আনা দই-ভাত ভাগ করে খেতেন।
শাদ্বলোপরি সংবিশ্য চর্বতো মীলিতেক্ষণান্ । তৃপ্তান্ বৃষা বত্সতরান্ গাশ্চ স্বোধোভরশ্রমাঃ
ঘাসের ওপর বসে, গরু, বাছুর ও ষাঁড়েরা চরতে চরতে, চোখ বন্ধ করে তৃপ্তিতে ছিল; ওধরের ভারে ক্লান্ত হলেও তারা শান্তি পেল।
প্রাবৃট্শ্রিযং চ তাং বীক্ষ্য সর্বভূতমুদাবহাম্ । ভগবান্ পূজযাংচক্রে আত্মশক্ত্যুপবৃংহিতাম্
বর্ষার ঐশ্বর্য দেখে, যা সমস্ত প্রাণীর মনে আনন্দ আনে এবং তাঁর নিজের শক্তিতে আরও সুন্দর হয়, ভগবান সেটিকে পূজা করলেন।
এবং নিবসতোস্তস্মিন্ রামকেশবযোর্ব্রজে । শরত্ সমভবদ্ ব্যভ্রা স্বচ্ছাম্ব্বপরুষানিলা
এভাবে রাম ও কেশব যখন বৃন্দাবনে বাস করছিলেন, তখন শরৎ ঋতু এল—আকাশ পরিষ্কার, জল স্বচ্ছ, আর বাতাস কোমল।
শরদা নীরজোত্পত্ত্যা নীরাণি প্রকৃতিং যযুঃ । ভ্রষ্টানামিব চেতাংসি পুনর্যোগনিষেবযা
শরতে, পদ্মফুল ফোটার সঙ্গে সঙ্গে, জল স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে গেল; যেমন পতিতদের মন যোগাভ্যাসে আবার শান্ত হয়।
ব্যোম্নোঽব্ভ্রং ভূতশাবল্যং ভুবঃ পঙ্কমপাং মলম্ । শরত্ জহারাশ্রমিণাং কৃষ্ণে ভক্তির্যথাশুভম্
শরৎ ঋতু আকাশ থেকে মেঘ, মাটি থেকে ময়লা, আর জল থেকে অপবিত্রতা দূর করল; যেমন কৃষ্ণভক্তি সাধুদের মন থেকে অশুভতা সরিয়ে দেয়।
সর্বস্বং জলদা হিত্বা বিরেজুঃ শুভ্রবর্চসঃ । যথা ত্যক্তৈষণাঃ শান্তা মুনযো মুক্তকিল্বিষাঃ
সবকিছু ছেড়ে দিয়ে, তারা নির্মল জ্যোতিতে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন, যেমন সব কামনা ত্যাগ করা শান্ত ঋষিরা পাপমুক্ত হয়ে থাকেন।
গিরযো মুমুচুস্তোযং ক্বচিন্ন মুমুচুঃ শিবম্ । যথা জ্ঞানামৃতং কালে জ্ঞানিনো দদতে ন বা
পর্বতগুলি তাদের জল ছেড়ে দিল, আবার কখনও শুভ কিছু ধরে রাখল, যেমন জ্ঞানীরা ঠিক সময়ে জ্ঞানের অমৃত দেন, আবার কখনও দেন না।
নৈবাবিদন্ ক্ষীযমাণং জলং গাধজলেচরাঃ । যথাঽঽযুরন্বহং ক্ষয্যং নরা মূঢাঃ কুটুম্বিনঃ
গভীর জলে থাকা প্রাণীরা জল কমে যাচ্ছে বুঝতে পারল না, যেমন মূর্খ গৃহস্থরা প্রতিদিন তাদের আয়ু কমে যাচ্ছে তা টের পায় না।
গাধবারিচরাস্তাপং অবিন্দন্ শরদর্কজম্ । যথা দরিদ্রঃ কৃপণঃ কুটুম্ব্যবিজিতেন্দ্রিযঃ
গভীর জলের প্রাণীরা শরৎকালের রোদের উত্তাপ অনুভব করল না, যেমন দরিদ্র, দুঃখী, সংযমহীন গৃহস্থ কষ্ট বোঝে না।
শনৈঃ শনৈর্জহুঃ পঙ্কং স্থলান্যামং চ বীরুধঃ । যথাহংমমতাং ধীরাঃ শরীরাদিষ্বনাত্মসু
গাছপালা ধীরে ধীরে কাদা আর শুষ্কতা ঝেড়ে ফেলল, যেমন জ্ঞানীরা ধীরে ধীরে দেহ ও অন্য অ-আত্মা বিষয় নিয়ে 'আমি' ও 'আমার' ভাবনা ছেড়ে দেন।