শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

একঃ সঙ্কল্পিতঃ পুত্রঃ সপ্ত সপ্তাভবন্কথম্। যদি তে বিদিতং পুত্র সত্যং কথয মা মৃষা

'আমি তো এক ছেলের জন্য সংকল্প করেছিলাম, অথচ সাতটি সাতটি হয়ে গেল—এ কেমন করে হল? যদি তুমি জানো, বাবা, সত্যি বলো, আমাকে ঠকিও না।'

ইন্দ্র উবাচ। অম্ব তেঽহং ব্যবসিতমুপধার্যাগতোঽন্তিকম্। লব্ধান্তরোঽচ্ছিদং গর্ভমর্থবুদ্ধির্ন ধর্মদৃক্

ইন্দ্র বললেন, 'মা, তোমার ইচ্ছা বুঝে আমি কাছে এসেছিলাম। সুযোগ পেয়ে আমি গর্ভকে ভাগ করে দিয়েছিলাম, তখন আমার মন ছিল নিজের উদ্দেশ্যে, ধর্মের দিকে নয়।'

কৃত্তো মে সপ্তধা গর্ভ আসন্সপ্ত কুমারকাঃ। তেঽপি চৈকৈকশো বৃক্ণাঃ সপ্তধা নাপি মম্রিরে

'তোমার গর্ভ আমি সাত ভাগ করেছিলাম, সেখান থেকে সাতটি ছেলে জন্ম নেয়। পরে প্রত্যেকটিকে আবার সাত ভাগ করলেও, কেউ মারা যায়নি।'

ততস্তত্পরমাশ্চর্যং বীক্ষ্য ব্যবসিতং মযা। মহাপুরুষপূজাযাঃ সিদ্ধিঃ কাপ্যানুষঙ্গিণী

'এরপর, আমার এই আশ্চর্য কাজ দেখে বুঝলাম, মহাপুরুষের পূজার ফলেই এমন সাফল্য হয়েছে।'

আরাধনং ভগবত ঈহমানা নিরাশিষঃ। যে তু নেচ্ছন্ত্যপি পরং তে স্বার্থকুশলাঃ স্মৃতাঃ

'যারা ভগবানকে কিছু না চেয়ে পূজা করেন, তারা সত্যিই জ্ঞানী বলে মনে করা হয়—even যদি কিছু না চান। কিন্তু যারা শুধু নিজের স্বার্থ চায়, তারা নয়।'

আরাধ্যাত্মপ্রদং দেবং স্বাত্মানং জগদীশ্বরম্। কো বৃণীত গুণস্পর্শং বুধঃ স্যান্নরকেঽপি যত্

'যিনি আত্মা দান করেন, যিনি জগতের ঈশ্বর ও নিজের অন্তর্যামী, তাঁকে ছেড়ে কে-বা জ্ঞানী ব্যক্তি সেই গুণের সংস্পর্শ চাইবে, যা নরকেও নিয়ে যেতে পারে?'

তদিদং মম দৌর্জন্যং বালিশস্য মহীযসি। ক্ষন্তুমর্হসি মাতস্ত্বং দিষ্ট্যা গর্ভো মৃতোত্থিতঃ

'তাই মা, আমার এই বড় অপরাধ, আমি যে বালকের মতো নীচ কাজ করেছি, তুমি ক্ষমা করো। ভাগ্যবশত তোমার গর্ভ আবার জীবিত হয়েছে।'

শ্রীশুক উবাচ। ইন্দ্রস্তযাভ্যনুজ্ঞাতঃ শুদ্ধভাবেন তুষ্টযা। মরুদ্ভিঃ সহ তাং নত্বা জগাম ত্রিদিবং প্রভুঃ

শ্রীশুক বললেন, তখন তাঁর অনুমতি পেয়ে, নির্মল হৃদয়ে তৃপ্ত হয়ে, ইন্দ্র মারুদের সঙ্গে তাঁকে প্রণাম করে স্বর্গে ফিরে গেলেন।

এবং তে সর্বমাখ্যাতং যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি। মঙ্গলং মরুতাং জন্ম কিং ভূযঃ কথযামি তে

'তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, সেই মঙ্গলময় মারুদের জন্মের সব কথা বললাম। আর কী বলব তোমায়?'

সূত উবাচ । মহীপতিস্ত্বথ তত্কর্ম গর্হ্যং বিচিন্তযন্ নাত্মকৃতং সুদুর্মনাঃ । অহো মযা নীচমনার্যবত্কৃতং নিরাগসি ব্রহ্মণি গূঢতেজসি

সূত বললেন, রাজা তখন সেই নিন্দনীয় কাজ নিয়ে গভীরভাবে ভাবতে লাগলেন, যা তিনি নিজে করেননি, মন ভারাক্রান্ত হয়ে। ভাবলেন, 'হায়, আমি নিরপরাধ, গোপন শক্তিশালী ব্রাহ্মণের প্রতি নীচ, অনার্যর মতো ব্যবহার করেছি।'

ধ্রুবং ততো মে কৃতদেবহেলনাদ্ দুরত্যযং ব্যসনং নাতিদীর্ঘাত্ । তদস্তু কামং হ্যঘনিষ্কৃতায মে যথা ন কুর্যাং পুনরেবমদ্ধা

'নিশ্চয়ই, দেবতুল্যদের অবমাননার ফলে আমার ওপর শীঘ্রই এক মহা বিপদ আসবে, যা পার হওয়া কঠিন। সেটা আসুক, পাপের প্রায়শ্চিত্ত হোক, যাতে আমি আর কখনও এমন কাজ না করি।'

অদ্যৈব রাজ্যং বলমৃদ্ধকোশং প্রকোপিতব্রহ্মকুলানলো মে । দহত্বভদ্রস্য পুনর্ন মেঽভূত্ পাপীযসী ধীর্দ্বিজদেবগোভ্যঃ

'আজই, ব্রাহ্মণদের ক্রোধের অগ্নি আমার রাজ্য, শক্তি আর বিপুল ধন-সম্পদ সব পুড়িয়ে দিক। আমি তো দুর্ভাগা, যাতে আর কখনও ব্রাহ্মণ, দেবতা বা গোর প্রতি এমন পাপ চিন্তা না আসে।'

স চিন্তযন্নিত্থমথাশৃণোদ্ যথা মুনেঃ সুতোক্তো নির্‌ঋতিস্তক্ষকাখ্যঃ । স সাধু মেনে ন চিরেণ তক্ষকা নলং প্রসক্তস্য বিরক্তিকারণম্

এভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি শুনলেন, ঋষিপুত্র মৃত্যুদণ্ড দিয়েছেন, যার নাম তক্ষক। তিনি ভাবলেন, এ ভালোই, কারণ তক্ষক শীঘ্রই অতিমাত্রায় আসক্ত রাজাকে বৈরাগ্য দেবে।

অথো বিহাযেমমমুং চ লোকং বিমর্শিতৌ হেযতযা পুরস্তাত্ । কৃষ্ণাঙ্‌ঘ্রিসেবামধিমন্যমান উপাবিশত্ প্রাযমমর্ত্যনদ্যাম্

তখন তিনি এই পৃথিবী ও পরলোকে ছেড়ে দিলেন, আগে থেকেই তাদের তুচ্ছ জেনে। কৃষ্ণের চরণসেবা করার সংকল্প করে, অমর নদীর তীরে উপবাসে বসলেন।

যা বৈ লসচ্ছ্রীতুলসীবিমিশ্র কৃষ্ণাঙ্‌ঘ্রিরেণ্বভ্যধিকাম্বুনেত্রী । পুনাতি লোকানুভযত্র সেশান্ কস্তাং ন সেবেত মরিষ্যমাণঃ

যে নদীর জলে কৃষ্ণের চরণের ধূলি মিশে আছে, যা গঙ্গার থেকেও পবিত্র, সে নদী সব লোক ও তাদের অধিপতিদের শুদ্ধ করে—মৃত্যুর মুখে দাঁড়িয়ে কে-ই বা তাঁর সেবা করবে না?

ইতি ব্যবচ্ছিদ্য স পাণ্ডবেযঃ প্রাযোপবেশং প্রতি বিষ্ণুপদ্যাম্ । দধৌ মুকুন্দাঙ্‌ঘ্রিমনন্যভাবো মুনিব্রতো মুক্তসমস্তসঙ্গঃ

এভাবে সংকল্প নিয়ে, পাণ্ডুপুত্র বিষ্ণুপদ নদীর তীরে উপবাসে বসলেন। তাঁর মন ছিল কেবল মুকুন্দের চরণে, মুনির মতো ব্রত নিয়ে, সব বন্ধন ছেড়ে।

তত্রোপজগ্মুর্ভুবনং পুনানা মহানুভাবা মুনযঃ সশিষ্যাঃ । প্রাযেণ তীর্থাভিগমাপদেশৈঃ স্বযং হি তীর্থানি পুনন্তি সন্তঃ

সেই স্থানে, যারা পৃথিবীকে পবিত্র করেন, এমন মহান ও মহৎ ঋষিরা তাঁদের শিষ্যদের নিয়ে উপস্থিত হলেন। বেশিরভাগই তীর্থ দর্শনের অজুহাতে এসেছিলেন, কারণ সাধুরা নিজেরাই তীর্থস্থানকে পবিত্র করেন।

অত্রির্বসিষ্ঠশ্চ্যবনঃ শরদ্বান্ অরিষ্টনেমির্ভৃগুরঙ্‌গিরাশ্চ । পরাশরো গাধিসুতোঽথ রাম উতথ্য ইন্দ্রপ্রমদেধ্মবাহৌ

অত্রি, বসিষ্ঠ, চ্যবন, শরদ্বান, অরিষ্ঠনেমি, ভৃগু ও অঙ্গিরা; পরাশর, গাধির পুত্র, তারপর রাম, উতথ্য, ইন্দ্রপ্রমদ ও ইধ্মবাহ—এঁরা সকলেই এসেছিলেন।

মেধাতিথির্দেবল আর্ষ্টিষেণো ভারদ্বাজো গৌতমঃ পিপ্পলাদঃ । মৈত্রেয ঔর্বঃ কবষঃ কুম্ভযোনিঃ দ্বৈপাযনো ভগবান্ নারদশ্চ

মেধাতিথি, দেবল, ঋষ্টিষেণ, ভারদ্বাজ, গৌতম, পিপ্পলাদ; মৈত্রেয়, ঔর্ব, কবষ, কুম্ভযোনি, দ্বৈপায়ন এবং ভগবান নারদও উপস্থিত ছিলেন।

অন্যে চ দেবর্ষিব্রহ্মর্ষিবর্যা রাজর্ষিবর্যা অরুণাদযশ্চ । নানার্ষেযপ্রবরান্ সমেতান্ অভ্যর্চ্য রাজা শিরসা ববন্দে

এছাড়াও দেবঋষি, ব্রহ্মঋষি ও রাজঋষিদের মধ্যে যাঁরা শ্রেষ্ঠ, অরুণ ও তাঁর সঙ্গীরাও এসেছিলেন। রাজা, সমবেত ঋষিপুত্রদের যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে, মাথা নত করে প্রণাম করলেন।

সুখোপবিষ্টেষ্বথ তেষু ভূযঃ কৃতপ্রণামঃ স্বচিকীর্ষিতং যত্ । বিজ্ঞাপযামাস বিবিক্তচেতা উপস্থিতোঽগ্রেঽভিগৃহীতপাণিঃ

তাঁরা সবাই আরামে বসলে, রাজা প্রণাম জানিয়ে, নিজের উদ্দেশ্য স্থির করে, নির্মল মনে, হাত জোড় করে তাঁদের সামনে উপস্থিত হলেন।

রাজোবাচ অহো বযং ধন্যতমা নৃপাণাং মহত্তমানুগ্রহণীযশীলাঃ । রাজ্ঞাং কুলং ব্রাহ্মণপাদশৌচাদ্ দূরাদ্ বিসৃষ্টং বত গর্হ্যকর্ম

রাজা বললেন, 'হায়, রাজাদের মধ্যে আমরা সবচেয়ে ভাগ্যবান, কারণ মহাপুরুষেরা আমাদের প্রতি কৃপা দেখিয়েছেন। ব্রাহ্মণদের চরণসেবা না করায় রাজবংশ দূরে ছিটকে পড়েছে—হায়, এ কত নিন্দনীয় কাজ!'

তস্যৈব মেঽঘস্য পরাবরেশো ব্যাসক্তচিত্তস্য গৃহেষ্বভীক্ষ্ণম্ । নির্বেদমূলো দ্বিজশাপরূপো যত্র প্রসক্তো ভযমাশু ধত্তে

আমার মতো পাপীর প্রতি, যিনি সর্বশক্তিমান, তিনি দেখলেন আমার মন বারবার সংসারে আসক্ত হচ্ছে; তাই দ্বিজদের বাক্যে আমার মনে বৈরাগ্য জাগিয়েছেন, যেখানে আসক্তি থাকলে দ্রুত ভয় আসে।

তং মোপযাতং প্রতিযন্তু বিপ্রা গঙ্গা চ দেবী ধৃতচিত্তমীশে । দ্বিজোপসৃষ্টঃ কুহকস্তক্ষকো বা দশত্বলং গাযত বিষ্ণুগাথাঃ

হে ব্রাহ্মণগণ, আপনারা আমার কাছে থাকুন, আমার মন ঈশ্বরে স্থির। দেবী গঙ্গাও থাকুন। ব্রাহ্মণের অভিশাপ বা তক্ষক সাপের দংশন—যাই হোক, হোক; এসময়ে আপনারা বিষ্ণুর গৌরবগাথা গান করুন।

পুনশ্চ ভূযাদ্ভগবত্যনন্তে রতিঃ প্রসঙ্গশ্চ তদাশ্রযেষু । মহত্সু যাং যামুপযামি সৃষ্টিং মৈত্র্যস্তু সর্বত্র নমো দ্বিজেভ্যঃ

আবার যেন অনন্ত ভগবানে এবং তাঁর আশ্রিতদের প্রতি আমার ভক্তি ও আসক্তি জন্মে। আমি যেখানেই জন্মাই, মহৎজনদের মাঝে যেন চিরকাল মৈত্রি থাকে, আর সর্বত্র ব্রাহ্মণদের প্রতি আমার প্রণাম রইল।

ইতি স্ম রাজাধ্যবসাযযুক্তঃ প্রাচীনমূলেষু কুশেষু ধীরঃ । উদঙ্‌মুখো দক্ষিণকূল আস্তে সমুদ্রপত্ন্যাঃ স্বসুতন্যস্তভারঃ

এভাবে, রাজা দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, পূর্বদিকে মুখ করে কুশ ঘাসের আসনে বসলেন। তিনি ধীরচিত্তে, নিজের স্ত্রী ও পুত্রের ভার সমুদ্রকন্যার কাছে অর্পণ করে নির্ভার হলেন।

এবং চ তস্মিন্ নরদেবদেবে প্রাযোপবিষ্টে দিবি দেবসঙ্ঘাঃ । প্রশস্য ভূমৌ ব্যকিরন্ প্রসূনৈঃ মুদা মুহুর্দুন্দুভযশ্চ নেদুঃ

এভাবে, যখন দেবতাদের ও মানুষের রাজা উপবাসে বসলেন, স্বর্গের দেবতারা তাঁকে প্রশংসা করলেন; আনন্দে তারা পৃথিবীতে ফুল ছড়ালেন, আর বারবার আনন্দের ঢাক বাজল।

মহর্ষযো বৈ সমুপাগতা যে প্রশস্য সাধ্বিত্যনুমোদমানাঃ । ঊচুঃ প্রজানুগ্রহশীলসারা যদুত্তমশ্লোকগুণাভিরূপম্

সমবেত মহর্ষিরা তাঁকে প্রশংসা করে, তাঁর কাজকে সমর্থন জানিয়ে বললেন, 'এঁর আচরণ সকলের মঙ্গলার্থে, আর ভগবানের গুণে শোভিত।'

ন বা ইদং রাজর্ষিবর্য চিত্রং ভবত্সু কৃষ্ণং সমনুব্রতেষু । যেঽধ্যাসনং রাজকিরীটজুষ্টং সদ্যো জহুর্ভগবত্পার্শ্বকামাঃ

হে রাজঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কৃষ্ণভক্তদের মধ্যে এ কিছুই আশ্চর্য নয়; যাঁরা রাজমুকুট পরা সিংহাসনে ছিলেন, তাঁরাই ভগবানের সান্নিধ্য পাওয়ার জন্য সঙ্গে সঙ্গে তা ত্যাগ করেছেন।