শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

একদা সা তু সন্ধ্যাযামুচ্ছিষ্টা ব্রতকর্শিতা। অস্পৃষ্টবার্যধৌতাঙ্ঘ্রিঃ সুষ্বাপ বিধিমোহিতা

একদিন সন্ধ্যাবেলায়, ব্রতক্লান্ত দিতি খেয়ে, পা না ধুয়ে, জল দিয়ে পরিষ্কার না হয়ে, নিয়তির খেলায় বিভ্রান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন।

লব্ধ্বা তদন্তরং শক্রো নিদ্রা পহৃতচেতসঃ। দিতেঃ প্রবিষ্ট উদরং যোগেশো যোগমাযযা

সেই সুযোগে, যখন দিতির মন ঘুমে আচ্ছন্ন, যোগেশ্বর ইন্দ্র যোগবল দিয়ে দিতির গর্ভে প্রবেশ করলেন।

চকর্ত সপ্তধা গর্ভং বজ্রেণ কনকপ্রভম্। রুদন্তং সপ্তধৈকৈকং মা রোদীরিতি তান্পুনঃ

তিনি বজ্র দিয়ে সোনালি আভাযুক্ত ভ্রূণকে সাত ভাগে ভাগ করলেন; প্রত্যেকে কাঁদতে থাকলে, তিনি বারবার বললেন, ‘কেঁদো না।’

তমূচুঃ পাট্যমানাস্তে সর্বে প্রাঞ্জলযো নৃপ। কিং ন ইন্দ্র জিঘাংসসি ভ্রাতরো মরুতস্তব

তখন তারা হাত জোড় করে বলল, ‘ইন্দ্র, তুমি কেন আমাদের মারতে চাও? আমরা তো তোমার ভাই, মরুতগণ।’

মা ভৈষ্ট ভ্রাতরো মহ্যং যূযমিত্যাহ কৌশিকঃ। অনন্যভাবান্পার্ষদানাত্মনো মরুতাং গণান্

কৌশিক বললেন, ‘ভয় পেয়ো না ভাইরা, তোমরা আমার প্রিয়; তোমরা আমার একান্ত সঙ্গী, মরুতদের দল।’

ন মমার দিতের্গর্ভঃ শ্রীনিবাসানুকম্পযা। বহুধা কুলিশক্ষুণ্ণো দ্রৌণ্যস্ত্রেণ যথা ভবান্

শ্রীনিবাসের কৃপায় দিতির গর্ভ নষ্ট হয়নি; বজ্রে বারবার আঘাত পেলেও, যেমন তুমি দ্রোণের অস্ত্র থেকে বেঁচেছিলে, তেমনই।

সকৃদিষ্ট্বাদিপুরুষং পুরুষো যাতি সাম্যতাম্। সংবত্সরং কিঞ্চিদূনং দিত্যা যদ্ধরিরর্চিতঃ

যে কেউ একবার আদিপুরুষকে ভক্তি করে, সে সমতা লাভ করে; দিতি প্রায় এক বছর ধরে হরির পূজা করেছিলেন।

সজূরিন্দ্রেণ পঞ্চাশদ্দেবাস্তে মরুতোঽভবন্। ব্যপোহ্য মাতৃদোষং তে হরিণা সোমপাঃ কৃতাঃ

ইন্দ্রসহ পঞ্চাশজন দেবতা মরুত হয়ে গেলেন; মায়ের অপরাধ দূর করে, হরি তাদের সোমপানকারী করলেন।

দিতিরুত্থায দদৃশে কুমারাননলপ্রভান্। ইন্দ্রেণ সহিতান্দেবী পর্যতুষ্যদনিন্দিতা

দিতি উঠে দেখলেন, তাঁর পুত্ররা অগ্নির মতো দীপ্তিমান, দেবীর সঙ্গে, নির্দোষা, ইন্দ্রের সঙ্গে সবাই আনন্দে মেতে আছে।

অথেন্দ্রমাহ তাতাহমাদিত্যানাং ভযাবহম্। অপত্যমিচ্ছন্ত্যচরং ব্রতমেতত্সুদুষ্করম্

তখন তিনি ইন্দ্রকে বললেন, 'বাবা, আমি এক পুত্রের আশায় দেবতাদের ভয় দেখানো এই কঠিন ব্রত নিয়েছিলাম।'

একঃ সঙ্কল্পিতঃ পুত্রঃ সপ্ত সপ্তাভবন্কথম্। যদি তে বিদিতং পুত্র সত্যং কথয মা মৃষা

'আমি তো এক ছেলের জন্য সংকল্প করেছিলাম, অথচ সাতটি সাতটি হয়ে গেল—এ কেমন করে হল? যদি তুমি জানো, বাবা, সত্যি বলো, আমাকে ঠকিও না।'

ইন্দ্র উবাচ। অম্ব তেঽহং ব্যবসিতমুপধার্যাগতোঽন্তিকম্। লব্ধান্তরোঽচ্ছিদং গর্ভমর্থবুদ্ধির্ন ধর্মদৃক্

ইন্দ্র বললেন, 'মা, তোমার ইচ্ছা বুঝে আমি কাছে এসেছিলাম। সুযোগ পেয়ে আমি গর্ভকে ভাগ করে দিয়েছিলাম, তখন আমার মন ছিল নিজের উদ্দেশ্যে, ধর্মের দিকে নয়।'

কৃত্তো মে সপ্তধা গর্ভ আসন্সপ্ত কুমারকাঃ। তেঽপি চৈকৈকশো বৃক্ণাঃ সপ্তধা নাপি মম্রিরে

'তোমার গর্ভ আমি সাত ভাগ করেছিলাম, সেখান থেকে সাতটি ছেলে জন্ম নেয়। পরে প্রত্যেকটিকে আবার সাত ভাগ করলেও, কেউ মারা যায়নি।'

ততস্তত্পরমাশ্চর্যং বীক্ষ্য ব্যবসিতং মযা। মহাপুরুষপূজাযাঃ সিদ্ধিঃ কাপ্যানুষঙ্গিণী

'এরপর, আমার এই আশ্চর্য কাজ দেখে বুঝলাম, মহাপুরুষের পূজার ফলেই এমন সাফল্য হয়েছে।'

আরাধনং ভগবত ঈহমানা নিরাশিষঃ। যে তু নেচ্ছন্ত্যপি পরং তে স্বার্থকুশলাঃ স্মৃতাঃ

'যারা ভগবানকে কিছু না চেয়ে পূজা করেন, তারা সত্যিই জ্ঞানী বলে মনে করা হয়—even যদি কিছু না চান। কিন্তু যারা শুধু নিজের স্বার্থ চায়, তারা নয়।'

আরাধ্যাত্মপ্রদং দেবং স্বাত্মানং জগদীশ্বরম্। কো বৃণীত গুণস্পর্শং বুধঃ স্যান্নরকেঽপি যত্

'যিনি আত্মা দান করেন, যিনি জগতের ঈশ্বর ও নিজের অন্তর্যামী, তাঁকে ছেড়ে কে-বা জ্ঞানী ব্যক্তি সেই গুণের সংস্পর্শ চাইবে, যা নরকেও নিয়ে যেতে পারে?'

তদিদং মম দৌর্জন্যং বালিশস্য মহীযসি। ক্ষন্তুমর্হসি মাতস্ত্বং দিষ্ট্যা গর্ভো মৃতোত্থিতঃ

'তাই মা, আমার এই বড় অপরাধ, আমি যে বালকের মতো নীচ কাজ করেছি, তুমি ক্ষমা করো। ভাগ্যবশত তোমার গর্ভ আবার জীবিত হয়েছে।'

শ্রীশুক উবাচ। ইন্দ্রস্তযাভ্যনুজ্ঞাতঃ শুদ্ধভাবেন তুষ্টযা। মরুদ্ভিঃ সহ তাং নত্বা জগাম ত্রিদিবং প্রভুঃ

শ্রীশুক বললেন, তখন তাঁর অনুমতি পেয়ে, নির্মল হৃদয়ে তৃপ্ত হয়ে, ইন্দ্র মারুদের সঙ্গে তাঁকে প্রণাম করে স্বর্গে ফিরে গেলেন।

এবং তে সর্বমাখ্যাতং যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি। মঙ্গলং মরুতাং জন্ম কিং ভূযঃ কথযামি তে

'তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, সেই মঙ্গলময় মারুদের জন্মের সব কথা বললাম। আর কী বলব তোমায়?'

সূত উবাচ । মহীপতিস্ত্বথ তত্কর্ম গর্হ্যং বিচিন্তযন্ নাত্মকৃতং সুদুর্মনাঃ । অহো মযা নীচমনার্যবত্কৃতং নিরাগসি ব্রহ্মণি গূঢতেজসি

সূত বললেন, রাজা তখন সেই নিন্দনীয় কাজ নিয়ে গভীরভাবে ভাবতে লাগলেন, যা তিনি নিজে করেননি, মন ভারাক্রান্ত হয়ে। ভাবলেন, 'হায়, আমি নিরপরাধ, গোপন শক্তিশালী ব্রাহ্মণের প্রতি নীচ, অনার্যর মতো ব্যবহার করেছি।'

ধ্রুবং ততো মে কৃতদেবহেলনাদ্ দুরত্যযং ব্যসনং নাতিদীর্ঘাত্ । তদস্তু কামং হ্যঘনিষ্কৃতায মে যথা ন কুর্যাং পুনরেবমদ্ধা

'নিশ্চয়ই, দেবতুল্যদের অবমাননার ফলে আমার ওপর শীঘ্রই এক মহা বিপদ আসবে, যা পার হওয়া কঠিন। সেটা আসুক, পাপের প্রায়শ্চিত্ত হোক, যাতে আমি আর কখনও এমন কাজ না করি।'

অদ্যৈব রাজ্যং বলমৃদ্ধকোশং প্রকোপিতব্রহ্মকুলানলো মে । দহত্বভদ্রস্য পুনর্ন মেঽভূত্ পাপীযসী ধীর্দ্বিজদেবগোভ্যঃ

'আজই, ব্রাহ্মণদের ক্রোধের অগ্নি আমার রাজ্য, শক্তি আর বিপুল ধন-সম্পদ সব পুড়িয়ে দিক। আমি তো দুর্ভাগা, যাতে আর কখনও ব্রাহ্মণ, দেবতা বা গোর প্রতি এমন পাপ চিন্তা না আসে।'

স চিন্তযন্নিত্থমথাশৃণোদ্ যথা মুনেঃ সুতোক্তো নির্‌ঋতিস্তক্ষকাখ্যঃ । স সাধু মেনে ন চিরেণ তক্ষকা নলং প্রসক্তস্য বিরক্তিকারণম্

এভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি শুনলেন, ঋষিপুত্র মৃত্যুদণ্ড দিয়েছেন, যার নাম তক্ষক। তিনি ভাবলেন, এ ভালোই, কারণ তক্ষক শীঘ্রই অতিমাত্রায় আসক্ত রাজাকে বৈরাগ্য দেবে।

অথো বিহাযেমমমুং চ লোকং বিমর্শিতৌ হেযতযা পুরস্তাত্ । কৃষ্ণাঙ্‌ঘ্রিসেবামধিমন্যমান উপাবিশত্ প্রাযমমর্ত্যনদ্যাম্

তখন তিনি এই পৃথিবী ও পরলোকে ছেড়ে দিলেন, আগে থেকেই তাদের তুচ্ছ জেনে। কৃষ্ণের চরণসেবা করার সংকল্প করে, অমর নদীর তীরে উপবাসে বসলেন।

যা বৈ লসচ্ছ্রীতুলসীবিমিশ্র কৃষ্ণাঙ্‌ঘ্রিরেণ্বভ্যধিকাম্বুনেত্রী । পুনাতি লোকানুভযত্র সেশান্ কস্তাং ন সেবেত মরিষ্যমাণঃ

যে নদীর জলে কৃষ্ণের চরণের ধূলি মিশে আছে, যা গঙ্গার থেকেও পবিত্র, সে নদী সব লোক ও তাদের অধিপতিদের শুদ্ধ করে—মৃত্যুর মুখে দাঁড়িয়ে কে-ই বা তাঁর সেবা করবে না?

ইতি ব্যবচ্ছিদ্য স পাণ্ডবেযঃ প্রাযোপবেশং প্রতি বিষ্ণুপদ্যাম্ । দধৌ মুকুন্দাঙ্‌ঘ্রিমনন্যভাবো মুনিব্রতো মুক্তসমস্তসঙ্গঃ

এভাবে সংকল্প নিয়ে, পাণ্ডুপুত্র বিষ্ণুপদ নদীর তীরে উপবাসে বসলেন। তাঁর মন ছিল কেবল মুকুন্দের চরণে, মুনির মতো ব্রত নিয়ে, সব বন্ধন ছেড়ে।

তত্রোপজগ্মুর্ভুবনং পুনানা মহানুভাবা মুনযঃ সশিষ্যাঃ । প্রাযেণ তীর্থাভিগমাপদেশৈঃ স্বযং হি তীর্থানি পুনন্তি সন্তঃ

সেই স্থানে, যারা পৃথিবীকে পবিত্র করেন, এমন মহান ও মহৎ ঋষিরা তাঁদের শিষ্যদের নিয়ে উপস্থিত হলেন। বেশিরভাগই তীর্থ দর্শনের অজুহাতে এসেছিলেন, কারণ সাধুরা নিজেরাই তীর্থস্থানকে পবিত্র করেন।

অত্রির্বসিষ্ঠশ্চ্যবনঃ শরদ্বান্ অরিষ্টনেমির্ভৃগুরঙ্‌গিরাশ্চ । পরাশরো গাধিসুতোঽথ রাম উতথ্য ইন্দ্রপ্রমদেধ্মবাহৌ

অত্রি, বসিষ্ঠ, চ্যবন, শরদ্বান, অরিষ্ঠনেমি, ভৃগু ও অঙ্গিরা; পরাশর, গাধির পুত্র, তারপর রাম, উতথ্য, ইন্দ্রপ্রমদ ও ইধ্মবাহ—এঁরা সকলেই এসেছিলেন।

মেধাতিথির্দেবল আর্ষ্টিষেণো ভারদ্বাজো গৌতমঃ পিপ্পলাদঃ । মৈত্রেয ঔর্বঃ কবষঃ কুম্ভযোনিঃ দ্বৈপাযনো ভগবান্ নারদশ্চ

মেধাতিথি, দেবল, ঋষ্টিষেণ, ভারদ্বাজ, গৌতম, পিপ্পলাদ; মৈত্রেয়, ঔর্ব, কবষ, কুম্ভযোনি, দ্বৈপায়ন এবং ভগবান নারদও উপস্থিত ছিলেন।