শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

স তু ব্রহ্মঋষেরংসে গতাসুমুরগং রুষা । বিনির্গচ্ছন্ ধনুষ্কোট্যা নিধায পুরমাগত্

তখন তিনি রাগে সেই ব্রহ্মর্ষির কাঁধে এক মৃত সাপ রেখে, আশ্রম ছেড়ে নিজের নগরে ফিরে গেলেন।

এষ কিং নিভৃতাশেষ করণো মীলিতেক্ষণঃ । মৃষা সমাধিরাহোস্বিত্ কিং নু স্যাত্ ক্ষত্রবন্ধুভিঃ

সব ইন্দ্রিয় সংযত, চোখ বন্ধ — তিনি কি সত্যিই ধ্যানস্থ, না কি এ কেবল ভান? ক্ষত্রিয়দের মধ্যে এমনও কি হয়?

তস্য পুত্রোঽতিতেজস্বী বিহরন্ বালকোঽর্ভকৈঃ । রাজ্ঞাঘং প্রাপিতং তাতং শ্রুত্বা তত্রেদমব্রবীত্

তাঁর পুত্র, অসাধারণ দীপ্তিতে ভরা, অন্য ছেলেদের সঙ্গে খেলছিল। রাজা তাঁর বাবার প্রতি অন্যায় করেছে শুনে, সেখানেই সে এই কথা বলল।

অহো অধর্মঃ পালানাং পীব্নাং বলিভুজামিব । স্বামিন্যঘং যদ্ দাসানাং দ্বারপানাং শুনামিব

হায়, শাসকদের কী ভয়ংকর অন্যায়! যেন বলি খেয়ে ফেলা লোভী লোকের মতো। প্রভুর প্রতি চাকরদের অপরাধ, যেন দারোয়ান বা কুকুরের মতোই মালিকের প্রতি।

ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রবন্ধুর্হি গৃহপালো নিরূপিতঃ । স কথং তদ্গৃহে দ্বাঃস্থঃ সভাণ্ডং ভোক্তুমর্হতি

যদিও সে জন্মে ক্ষত্রিয়, ব্রাহ্মণরা তাকে গৃহরক্ষক করেছে। তাহলে সে কীভাবে সেই বাড়ির দারোয়ান হয়ে ঘরের সম্পত্তি ভোগ করতে পারে?

কৃষ্ণে গতে ভগবতি শাস্তর্যুত্পথগামিনাম্ । তদ্ ভিন্নসেতূনদ্যাহং শাস্মি পশ্যত মে বলম্

ভগবান কৃষ্ণ, পথভ্রষ্টদের পথপ্রদর্শক, বিদায় নিয়েছেন। এখন যারা ধর্মের সেতু ভেঙেছে, আমি তাদের শাস্তি দেব—দেখো, আমার শক্তি।

ইত্যুক্ত্বা রোষতাম্রাক্ষো বযস্যান্ ঋষিবালকঃ । কৌশিক্যাপ উপস্পৃশ্য বাগ্বজ্রং বিসসর্জ হ

এভাবে বলার পরে, রাগে চোখ লাল হয়ে, ঋষিপুত্র বন্ধুদের মাঝে কৌশিকী নদীতে স্নান করে মুখশুদ্ধি নিয়ে বজ্রের মতো কঠোর বাক্য উচ্চারণ করল।

ইতি লঙ্‌ঘিতমর্যাদং তক্ষকঃ সপ্তমেঽহনি । দঙ্ক্ষ্যতি স্ম কুলাঙ্গারং চোদিতো মে ততদ্রুহম্

এভাবে সীমা লঙ্ঘন করায়, আমার আদেশে তক্ষক সপ্তম দিনে এই বংশের বিনাশকারীকে দংশন করবে।

ততোঽভ্যেত্যাশ্রমং বালো গলে সর্পকলেবরম্ । পিতরং বীক্ষ্য দুঃখার্তো মুক্তকণ্ঠো রুরোদ হ

তারপর ছেলেটি আশ্রমে এসে দেখল, তার বাবার গলায় সাপের মৃতদেহ জড়ানো। এই দৃশ্য দেখে সে গভীর দুঃখে উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল।

স বা আঙ্‌গিরসো ব্রহ্মন্ শ্রুত্বা সুতবিলাপনম্ । উন্মীল্য শনকৈর্নেত্রে দৃষ্ট্বা চাংসে মৃতোরগম্

হে অঙ্গিরস বংশীয় ব্রাহ্মণ, ছেলের কান্না শুনে তিনি ধীরে ধীরে চোখ খুললেন এবং কাঁধে মৃত সাপটি দেখলেন।

বিসৃজ্য তং চ পপ্রচ্ছ বত্স কস্মাদ্ধি রোদিষি । কেন বা তেঽপকৃতং ইত্যুক্তঃ স ন্যবেদযত্

তিনি সাপটি সরিয়ে রেখে জিজ্ঞাসা করলেন, 'বাছা, তুমি কাঁদছ কেন? কে তোমার ক্ষতি করেছে?' তখন ছেলেটি সব কথা খুলে বলল।

নিশম্য শপ্তমতদর্হং নরেন্দ্রং স ব্রাহ্মণো নাত্মজমভ্যনন্দত্ । অহো বতাংহো মহদদ্য তে কৃতং অল্পীযসি দ্রোহ উরুর্দমো ধৃতঃ

রাজাকে অযথা শাপ দেওয়া হয়েছে শুনে, ব্রাহ্মণ পুত্রের প্রতি আনন্দিত হলেন না। তিনি বললেন, 'হায়, আজ তুমি কত বড় বিপদ ঘটালে! তোমার অপরাধ ছোট হলেও, শাস্তি বড় হয়েছে।'

ন বৈ নৃভির্নরদেবং পরাখ্যং সম্মাতুমর্হস্যবিপক্ববুদ্ধে । যত্তেজসা দুর্বিষহেণ গুপ্তা বিন্দন্তি ভদ্রাণ্যকুতোভযাঃ প্রজাঃ

তুমি রাজাকে বিচার করতে পার না, বালক, কারণ তোমার বুদ্ধি এখনো পরিপক্ক নয়। তাঁর অপরাজেয় শক্তিতে প্রজারা সর্বদা মঙ্গল ও নিরাপত্তা পায়।

অলক্ষ্যমাণে নরদেবনাম্নি রথাঙ্গপাণাবযমঙ্গ লোকঃ । তদা হি চৌরপ্রচুরো বিনঙ্ক্ষ্যতি অরক্ষ্যমাণোঽবিব রূথবত্ ক্ষণাত্

যখন রাজা, যিনি রথচক্রধারী, অবহেলিত হন, তখন পৃথিবী চোরে ভরে যায়। রাখাল ছাড়া ভেড়ার মতো, তখনই অল্প সময়েই সর্বনাশ হয়।

তদদ্য নঃ পাপমুপৈত্যনন্বযং যন্নষ্টনাথস্য বসোর্বিলুম্পকাত্ । পরস্পরং ঘ্নন্তি শপন্তি বৃঞ্জতে পশূন্ স্ত্রিযোঽর্থাম্ পুরুদস্যবো জনাঃ

আজ আমাদের ওপর পাপ নিরবচ্ছিন্নভাবে আসছে, কারণ যাদের রক্ষক নেই, তাদের সম্পদ লুট হচ্ছে। মানুষ একে অপরকে হত্যা করছে, শাপ দিচ্ছে, চুরি করছে, গরু, নারী ও ধন দখল করছে।

তদাঽঽর্যধর্মঃ প্রবিলীযতে নৃণাং বর্ণাশ্রমাচারযুতস্ত্রযীমযঃ । ততোঽর্থকামাভিনিবেশিতাত্মনাং শুনাং কপীনামিব বর্ণসঙ্করঃ

তখন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধর্ম, বর্ণাশ্রমের আচরণ ও বৈদিক নিয়ম বিলীন হয়ে যায়। তারপর ধন ও ভোগে মগ্ন মানুষ, কুকুর ও বানরের মতো, জাতির মিশ্রণ ঘটায়।

ধর্মপালো নরপতিঃ স তু সম্রাড্ বৃহচ্ছ্রবাঃ । সাক্ষান্ মহাভাগবতো রাজর্ষির্হযমেধযাট্

ধর্মরক্ষক রাজা হলেন বৃহচ্চ্রবা, মহারাজাধিরাজ, রাজর্ষি, যিনি সত্যিকারের ভক্ত এবং অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছেন।

অপাপেষু স্বভৃত্যেষু বালেনাপক্ববুদ্ধিনা । পাপং কৃতং তদ্ভগবান্ সর্বাত্মা ক্ষন্তুমর্হতি

নিরপরাধ রাজার প্রতি অপরিণত বুদ্ধির ছেলের দ্বারা পাপ হয়েছে। ভগবান, যিনি সবার আত্মা, তিনি যেন এই অপরাধ ক্ষমা করেন।

তিরস্কৃতা বিপ্রলব্ধাঃ শপ্তাঃ ক্ষিপ্তা হতা অপি । নাস্য তত্প্রতিকুর্বন্তি তদ্ভক্তাঃ প্রভবোঽপি হি

ভগবানের ভক্তরা অপমান, প্রতারণা, শাপ, গালি বা হত্যা পেলেও, এমনকি তাদের শক্তি থাকলেও, তারা কখনো প্রতিশোধ নেয় না।

ইতি পুত্রকৃতাঘেন সোঽনুতপ্তো মহামুনিঃ । স্বযং বিপ্রকৃতো রাজ্ঞা নৈবাঘং তদচিন্তযত্

এভাবে ছেলের অপরাধে মহামুনি অনুতপ্ত হলেন। রাজা তাঁর প্রতি অন্যায় করলেও, তিনি সেই অপরাধ নিয়ে ভাবলেন না।

প্রাযশঃ সাধবো লোকে পরৈর্দ্বন্দ্বেষু যোজিতাঃ । ন ব্যথন্তি ন হৃষ্যন্তি যত আত্মাগুণাশ্রযঃ

এই পৃথিবীতে সাধুরা সাধারণত অন্যদের দ্বন্দ্বে পড়েন; কিন্তু তারা কখনও দুঃখ পান না, কখনও আনন্দিতও হন না, কারণ তাদের নির্ভরতা নিজের গুণের উপর।

নাধৌতপাদাপ্রযতা নার্দ্রপাদা উদক্শিরাঃ। শযীত নাপরাঙ্নান্যৈর্ন নগ্না ন চ সন্ধ্যযোঃ

কেউ যেন পা না ধুয়ে শোয় না, ভেজা পা বা ভেজা মাথা নিয়ে শোয় না; অন্যের দেওয়া খাবার খায় না, নগ্ন হয়ে শোয় না, ভোর বা সন্ধ্যাবেলায়ও শোয় না।

ধৌতবাসা শুচির্নিত্যং সর্বমঙ্গলসংযুতা। পূজযেত্প্রাতরাশাত্প্রাগ্গোবিপ্রাঞ্শ্রিযমচ্যুতম্

সবসময় পরিষ্কার ও ধোয়া কাপড় পরে, সব শুভ লক্ষণ নিয়ে, সকালের খাবারের আগে গাভী, ব্রাহ্মণ, সৌভাগ্য ও অচ্যুত ভগবানের পূজা করা উচিত।

স্ত্রিযো বীরবতীশ্চার্চেত্স্রগ্গন্ধবলিমণ্ডনৈঃ। পতিং চার্চ্যোপতিষ্ঠেত ধ্যাযেত্কোষ্ঠগতং চ তম্

নারী ও বীর্যবানরা ফুল, সুগন্ধি, নৈবেদ্য ও অলংকার দিয়ে পূজা করবে; স্বামীকে পূজা করে, তার সেবা করবে এবং গর্ভে অবস্থানরত স্বামীকে মনে মনে ভাববে।

সাংবত্সরং পুংসবনং ব্রতমেতদবিপ্লুতম্। ধারযিষ্যসি চেত্তুভ্যং শক্রহা ভবিতা সুতঃ

তুমি যদি এই পূংসবন ব্রত এক বছর অক্ষুণ্ণ রাখো, তাহলে তোমার এমন এক পুত্র জন্মাবে, যে ইন্দ্রকে পরাজিত করবে।

বাঢমিত্যভ্যুপেত্যাথ দিতী রাজন্মহামনাঃ। কশ্যপাদ্গর্ভমাধত্ত ব্রতং চাঞ্জো দধার সা

‘ঠিক আছে’ বলে দিতি দৃঢ় সংকল্পে কশ্যপের কাছ থেকে গর্ভ গ্রহণ করলেন এবং নিষ্ঠার সঙ্গে ব্রত পালন করতে লাগলেন।

মাতৃষ্বসুরভিপ্রাযমিন্দ্র আজ্ঞায মানদ। শুশ্রূষণেনাশ্রমস্থাং দিতিং পর্যচরত্কবিঃ

ইন্দ্র, তার মাতুলীর ইচ্ছা জেনে, আশ্রমে থাকা দিতিকে মনোযোগ দিয়ে সেবা করতে লাগলেন।

নিত্যং বনাত্সুমনসঃ ফলমূলসমিত্কুশান্। পত্রাঙ্কুরমৃদোঽপশ্চ কালে কাল উপাহরত্

তিনি নিয়মিত বন থেকে ফুল, ফল, কুশ ঘাস, পাতা, কুঁড়ি, মাটি ও জল ঠিক সময়ে এনে দিতেন।

এবং তস্যা ব্রতস্থাযা ব্রতচ্ছিদ্রং হরির্নৃপ। প্রেপ্সুঃ পর্যচরজ্জিহ্মো মৃগহেব মৃগাকৃতিঃ

এভাবে যখন দিতি ব্রত পালন করছিলেন, হরি তার ব্রত ভঙ্গ করার ইচ্ছায়, হরিণের মতো ছলনা করে তার সেবা করতে লাগলেন।