শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

এতাবতালং ননু সূচিতেন গুণৈরসাম্যানতিশাযনস্য । হিত্বেতরান্ প্রার্থযতো বিভূতিঃ যস্যাঙ্‌ঘ্রিরেণুং জুষতেঽনভীপ্সোঃ

যা ইতিমধ্যে বলা হয়েছে, তা-ই যথেষ্ট, কারণ ভগবানের গুণের তুলনা নেই, কেউ তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না। যাঁর চরণধূলি পেতে, সবকিছু ছেড়ে দেওয়া ব্যক্তিরাও আকাঙ্ক্ষা করেন, অথচ তিনি নিজে এমন পূজার ইচ্ছা করেন না।

অথাপি যত্পাদনখাবসৃষ্টং জগদ্বিরিঞ্চোপহৃতার্হণাম্ভঃ । সেশং পুনাত্যন্যতমো মুকুন্দাত্ কো নাম লোকে ভগবত্পদার্থঃ

আরও, ব্রহ্মা যাঁর চরণনখ থেকে উৎপন্ন জল দিয়ে পূজা করেন, সেই জলই জগৎকে পবিত্র করে; তাহলে, এই পৃথিবীতে কে-ই বা ভগবানের চরণ কামনা করে পবিত্র হবে না?

যত্রানুরক্তাঃ সহসৈব ধীরা ব্যপোহ্য দেহাদিষু সঙ্গমূঢম্ । ব্রজন্তি তত্পারমহংস্যমন্ত্যং যস্মিন্নহিংসোপশমঃ স্বধর্মঃ

সেখানে, যাঁরা ভক্ত ও জ্ঞানী, তাঁরা হঠাৎ দেহ ও তার সম্পর্কের প্রতি মোহ ছেড়ে দেন, এবং সেই সর্বোচ্চ পরমহংস অবস্থায় পৌঁছান, যেখানে অহিংসা, শান্তি ও স্বধর্ম প্রতিষ্ঠিত।

অহং হি পৃষ্টোঽর্যমণো ভবদ্‌ভিঃ আচক্ষ আত্মাবগমোঽত্র যাবান্ । নভঃ পতন্ত্যাত্মসমং পতত্ত্রিণঃ তথা সমং বিষ্ণুগতিং বিপশ্চিতঃ

আপনারা আমাকে প্রশ্ন করেছেন, তাই আমি আমার জ্ঞান অনুযায়ী বলব। যেমন পাখিরা আকাশে নিজেদের শক্তি অনুযায়ী উড়ে, তেমনি জ্ঞানীরাও নিজেদের উপলব্ধি অনুযায়ী বিষ্ণুর পথে পৌঁছান।

একদা ধনুরুদ্যম্য বিচরন্মৃগযাং বনে । মৃগাননুগতঃ শ্রান্তঃ ক্ষুধিতস্তৃষিতো ভৃশম্

একদিন, ধনুক হাতে নিয়ে বনে শিকার করতে করতে, তিনি হরিণের পেছনে ছুটে ক্লান্ত, অত্যন্ত ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত হলেন।

জলাশযমচক্ষাণঃ প্রবিবেশ তমাশ্রমম্ । দদর্শ মুনিমাসীনং শান্তং মীলিতলোচনম্

জলাশয় খুঁজতে খুঁজতে তিনি এক আশ্রমে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন, এক মুনি শান্তভাবে বসে আছেন, চোখ বন্ধ।

প্রতিরুদ্ধেন্দ্রিযপ্রাণ মনোবুদ্ধিমুপারতম্ । স্থানত্রযাত্পরং প্রাপ্তং ব্রহ্মভূতমবিক্রিযম্

ইন্দ্রিয়, শ্বাস, মন ও বুদ্ধি সংযত, সেই মুনি তিন অবস্থার ঊর্ধ্বে, ব্রহ্মময় ও অপরিবর্তনীয় অবস্থায় স্থিত ছিলেন।

বিপ্রকীর্ণজটাচ্ছন্নং রৌরবেণাজিনেন চ । বিশুষ্যত্তালুরুদকং তথাভূতমযাচত

জটা ছড়িয়ে, গায়ে হরিণচর্ম, গলা শুকিয়ে জলতৃষ্ণায় কাতর রাজা সেই অবস্থায় তাঁর কাছে ভিক্ষা চাইলেন।

অলব্ধতৃণভূম্যাদিঃ অসম্প্রাপ্তার্ঘ্যসূনৃতঃ । অবজ্ঞাতং ইবাত্মানং মন্যমানশ্চুকোপ হ

ঘাস, মাটি বা অন্য কিছু না পেয়ে, না পেলেন জল বা সান্ত্বনাসূচক কথা, নিজেকে অবহেলিত মনে করে তিনি ক্রুদ্ধ হলেন।

অভূতপূর্বঃ সহসা ক্ষুত্তৃড্ভ্যামর্দিতাত্মনঃ । ব্রাহ্মণং প্রত্যভূদ্ব্রহ্মন্ মত্সরো মন্যুরেব চ

কখনও এমন হয়নি, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় এত কষ্ট পেয়েছেন; সেই ব্রাহ্মণের প্রতি তাঁর ঈর্ষা ও রাগ জেগে উঠল।

স তু ব্রহ্মঋষেরংসে গতাসুমুরগং রুষা । বিনির্গচ্ছন্ ধনুষ্কোট্যা নিধায পুরমাগত্

তখন তিনি রাগে সেই ব্রহ্মর্ষির কাঁধে এক মৃত সাপ রেখে, আশ্রম ছেড়ে নিজের নগরে ফিরে গেলেন।

এষ কিং নিভৃতাশেষ করণো মীলিতেক্ষণঃ । মৃষা সমাধিরাহোস্বিত্ কিং নু স্যাত্ ক্ষত্রবন্ধুভিঃ

সব ইন্দ্রিয় সংযত, চোখ বন্ধ — তিনি কি সত্যিই ধ্যানস্থ, না কি এ কেবল ভান? ক্ষত্রিয়দের মধ্যে এমনও কি হয়?

তস্য পুত্রোঽতিতেজস্বী বিহরন্ বালকোঽর্ভকৈঃ । রাজ্ঞাঘং প্রাপিতং তাতং শ্রুত্বা তত্রেদমব্রবীত্

তাঁর পুত্র, অসাধারণ দীপ্তিতে ভরা, অন্য ছেলেদের সঙ্গে খেলছিল। রাজা তাঁর বাবার প্রতি অন্যায় করেছে শুনে, সেখানেই সে এই কথা বলল।

অহো অধর্মঃ পালানাং পীব্নাং বলিভুজামিব । স্বামিন্যঘং যদ্ দাসানাং দ্বারপানাং শুনামিব

হায়, শাসকদের কী ভয়ংকর অন্যায়! যেন বলি খেয়ে ফেলা লোভী লোকের মতো। প্রভুর প্রতি চাকরদের অপরাধ, যেন দারোয়ান বা কুকুরের মতোই মালিকের প্রতি।

ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রবন্ধুর্হি গৃহপালো নিরূপিতঃ । স কথং তদ্গৃহে দ্বাঃস্থঃ সভাণ্ডং ভোক্তুমর্হতি

যদিও সে জন্মে ক্ষত্রিয়, ব্রাহ্মণরা তাকে গৃহরক্ষক করেছে। তাহলে সে কীভাবে সেই বাড়ির দারোয়ান হয়ে ঘরের সম্পত্তি ভোগ করতে পারে?

কৃষ্ণে গতে ভগবতি শাস্তর্যুত্পথগামিনাম্ । তদ্ ভিন্নসেতূনদ্যাহং শাস্মি পশ্যত মে বলম্

ভগবান কৃষ্ণ, পথভ্রষ্টদের পথপ্রদর্শক, বিদায় নিয়েছেন। এখন যারা ধর্মের সেতু ভেঙেছে, আমি তাদের শাস্তি দেব—দেখো, আমার শক্তি।

ইত্যুক্ত্বা রোষতাম্রাক্ষো বযস্যান্ ঋষিবালকঃ । কৌশিক্যাপ উপস্পৃশ্য বাগ্বজ্রং বিসসর্জ হ

এভাবে বলার পরে, রাগে চোখ লাল হয়ে, ঋষিপুত্র বন্ধুদের মাঝে কৌশিকী নদীতে স্নান করে মুখশুদ্ধি নিয়ে বজ্রের মতো কঠোর বাক্য উচ্চারণ করল।

ইতি লঙ্‌ঘিতমর্যাদং তক্ষকঃ সপ্তমেঽহনি । দঙ্ক্ষ্যতি স্ম কুলাঙ্গারং চোদিতো মে ততদ্রুহম্

এভাবে সীমা লঙ্ঘন করায়, আমার আদেশে তক্ষক সপ্তম দিনে এই বংশের বিনাশকারীকে দংশন করবে।

ততোঽভ্যেত্যাশ্রমং বালো গলে সর্পকলেবরম্ । পিতরং বীক্ষ্য দুঃখার্তো মুক্তকণ্ঠো রুরোদ হ

তারপর ছেলেটি আশ্রমে এসে দেখল, তার বাবার গলায় সাপের মৃতদেহ জড়ানো। এই দৃশ্য দেখে সে গভীর দুঃখে উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল।

স বা আঙ্‌গিরসো ব্রহ্মন্ শ্রুত্বা সুতবিলাপনম্ । উন্মীল্য শনকৈর্নেত্রে দৃষ্ট্বা চাংসে মৃতোরগম্

হে অঙ্গিরস বংশীয় ব্রাহ্মণ, ছেলের কান্না শুনে তিনি ধীরে ধীরে চোখ খুললেন এবং কাঁধে মৃত সাপটি দেখলেন।

বিসৃজ্য তং চ পপ্রচ্ছ বত্স কস্মাদ্ধি রোদিষি । কেন বা তেঽপকৃতং ইত্যুক্তঃ স ন্যবেদযত্

তিনি সাপটি সরিয়ে রেখে জিজ্ঞাসা করলেন, 'বাছা, তুমি কাঁদছ কেন? কে তোমার ক্ষতি করেছে?' তখন ছেলেটি সব কথা খুলে বলল।

নিশম্য শপ্তমতদর্হং নরেন্দ্রং স ব্রাহ্মণো নাত্মজমভ্যনন্দত্ । অহো বতাংহো মহদদ্য তে কৃতং অল্পীযসি দ্রোহ উরুর্দমো ধৃতঃ

রাজাকে অযথা শাপ দেওয়া হয়েছে শুনে, ব্রাহ্মণ পুত্রের প্রতি আনন্দিত হলেন না। তিনি বললেন, 'হায়, আজ তুমি কত বড় বিপদ ঘটালে! তোমার অপরাধ ছোট হলেও, শাস্তি বড় হয়েছে।'

ন বৈ নৃভির্নরদেবং পরাখ্যং সম্মাতুমর্হস্যবিপক্ববুদ্ধে । যত্তেজসা দুর্বিষহেণ গুপ্তা বিন্দন্তি ভদ্রাণ্যকুতোভযাঃ প্রজাঃ

তুমি রাজাকে বিচার করতে পার না, বালক, কারণ তোমার বুদ্ধি এখনো পরিপক্ক নয়। তাঁর অপরাজেয় শক্তিতে প্রজারা সর্বদা মঙ্গল ও নিরাপত্তা পায়।

অলক্ষ্যমাণে নরদেবনাম্নি রথাঙ্গপাণাবযমঙ্গ লোকঃ । তদা হি চৌরপ্রচুরো বিনঙ্ক্ষ্যতি অরক্ষ্যমাণোঽবিব রূথবত্ ক্ষণাত্

যখন রাজা, যিনি রথচক্রধারী, অবহেলিত হন, তখন পৃথিবী চোরে ভরে যায়। রাখাল ছাড়া ভেড়ার মতো, তখনই অল্প সময়েই সর্বনাশ হয়।

তদদ্য নঃ পাপমুপৈত্যনন্বযং যন্নষ্টনাথস্য বসোর্বিলুম্পকাত্ । পরস্পরং ঘ্নন্তি শপন্তি বৃঞ্জতে পশূন্ স্ত্রিযোঽর্থাম্ পুরুদস্যবো জনাঃ

আজ আমাদের ওপর পাপ নিরবচ্ছিন্নভাবে আসছে, কারণ যাদের রক্ষক নেই, তাদের সম্পদ লুট হচ্ছে। মানুষ একে অপরকে হত্যা করছে, শাপ দিচ্ছে, চুরি করছে, গরু, নারী ও ধন দখল করছে।

তদাঽঽর্যধর্মঃ প্রবিলীযতে নৃণাং বর্ণাশ্রমাচারযুতস্ত্রযীমযঃ । ততোঽর্থকামাভিনিবেশিতাত্মনাং শুনাং কপীনামিব বর্ণসঙ্করঃ

তখন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধর্ম, বর্ণাশ্রমের আচরণ ও বৈদিক নিয়ম বিলীন হয়ে যায়। তারপর ধন ও ভোগে মগ্ন মানুষ, কুকুর ও বানরের মতো, জাতির মিশ্রণ ঘটায়।

ধর্মপালো নরপতিঃ স তু সম্রাড্ বৃহচ্ছ্রবাঃ । সাক্ষান্ মহাভাগবতো রাজর্ষির্হযমেধযাট্

ধর্মরক্ষক রাজা হলেন বৃহচ্চ্রবা, মহারাজাধিরাজ, রাজর্ষি, যিনি সত্যিকারের ভক্ত এবং অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছেন।

অপাপেষু স্বভৃত্যেষু বালেনাপক্ববুদ্ধিনা । পাপং কৃতং তদ্ভগবান্ সর্বাত্মা ক্ষন্তুমর্হতি

নিরপরাধ রাজার প্রতি অপরিণত বুদ্ধির ছেলের দ্বারা পাপ হয়েছে। ভগবান, যিনি সবার আত্মা, তিনি যেন এই অপরাধ ক্ষমা করেন।

তিরস্কৃতা বিপ্রলব্ধাঃ শপ্তাঃ ক্ষিপ্তা হতা অপি । নাস্য তত্প্রতিকুর্বন্তি তদ্ভক্তাঃ প্রভবোঽপি হি

ভগবানের ভক্তরা অপমান, প্রতারণা, শাপ, গালি বা হত্যা পেলেও, এমনকি তাদের শক্তি থাকলেও, তারা কখনো প্রতিশোধ নেয় না।