শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

এবং গৃহাশযাক্ষিপ্ত হৃদযো মূঢধীঃ অযম্ । অতৃপ্তস্তান্ অনুধ্যাযন্ মৃতোঽন্ধং বিশতে তমঃ

এভাবে যার হৃদয় ঘরের মোহে আবদ্ধ, যার বুদ্ধি বিভ্রান্ত, সে কখনোই তৃপ্ত হয় না, তাদের কথা ভাবতেই ভাবতেই মরলে সে ঘোর অন্ধকারে পড়ে।

সূত উবাচ । যো বৈ দ্রৌণ্যস্ত্রবিপ্লুষ্টো ন মাতুরুদরে মৃতঃ । অনুগ্রহাদ্ ভগবতঃ কৃষ্ণস্যাদ্ভুতকর্মণঃ

সূত বললেন, যিনি অশ্বত্থামার অস্ত্রে দগ্ধ হয়েও মায়ের গর্ভে মারা যাননি, তিনি ভগবান কৃষ্ণের আশ্চর্য কৃপায় রক্ষা পেয়েছিলেন।

ব্রহ্মকোপোত্থিতাদ্ যস্তু তক্ষকাত্ প্রাণবিপ্লবাত্ । ন সম্মুমোহোরুভযাদ্ ভগবত্যর্পিতাশযঃ

যার প্রাণ ব্রাহ্মণের ক্রোধে জন্মানো তক্ষকের বিষে বিপন্ন হয়েছিল, মৃত্যুযন্ত্রণাতেও তিনি বিভ্রান্ত হননি, কারণ তাঁর মন ভগবানে নিবেদিত ছিল।

উত্সৃজ্য সর্বতঃ সঙ্গং বিজ্ঞাতাজিতসংস্থিতিঃ । বৈযাসকের্জহৌ শিষ্যো গঙ্গাযাং স্বং কলেবরম্

সব আসক্তি ছেড়ে, অজেয়ের অবস্থান বুঝে, ব্যাসের শিষ্য গঙ্গার তীরে নিজের দেহ ত্যাগ করেছিলেন।

নোত্তমশ্লোকবার্তানাং জুষতাং তত্কথামৃতম্ । স্যাত্সম্ভ্রমোঽন্তকালেঽপি স্মরতাং তত্পদাম্বুজম্

যারা ভগবানের গৌরবগাথার অমৃতে আনন্দ পায়, মৃত্যুর সময়ও তাঁদের মনে কোনো সংশয় থাকে না, কারণ তাঁরা তাঁর চরণ স্মরণ করেন।

তাবত্কলির্ন প্রভবেত্ প্রবিষ্টোঽপীহ সর্বতঃ । যাবদীশো মহানুর্ব্যাং আভিমন্যব একরাট্

যতদিন অভিমন্যুর পুত্র, মহাভক্ত, পৃথিবী শাসন করছেন, ততদিন কলিযুগ সর্বত্র থেকেও প্রভাব বিস্তার করতে পারে না।

যস্মিন্নহনি যর্হ্যেব ভগবান্ উত্সসর্জ গাম্ । তদৈবেহানুবৃত্তোঽসৌ অধর্মপ্রভবঃ কলিঃ

যেদিন এবং যেই মুহূর্তে ভগবান পৃথিবী ছেড়ে গেলেন, ঠিক তখনই অধর্মের উৎস কলি এখানে প্রবেশ করল।

নানুদ্বেষ্টি কলিং সম্রাট্ সারঙ্গ ইব সারভুক্ । কুশলান্যাশু সিদ্ধ্যন্তি নেতরাণি কৃতানি যত্

সম্রাট কলিকে ঘৃণা করেন না, যেমন মৌমাছি ফুল থেকে শুধু মধু নেয়; তাঁর জন্য শুভ ফল তাড়াতাড়ি আসে, অন্যদের জন্য তা হয় না।

কিং নু বালেষু শূরেণ কলিনা ধীরভীরুণা । অপ্রমত্তঃ প্রমত্তেষু যো বৃকো নৃষু বর্ততে

যে কলি দুর্বলদের কাছে সাহসী, কিন্তু শক্তিশালীদের দেখে ভয় পায়, সে জ্ঞানী ও নির্ভীকদের কী করতে পারে? অসতর্কদের মাঝে সে নেকড়ের মতো ঘোরে।

উপবর্ণিতমেতদ্ বঃ পুণ্যং পারীক্ষিতং মযা । বাসুদেব কথোপেতং আখ্যানং যদপৃচ্ছত

তোমরা যেভাবে জানতে চেয়েছিলে, আমি তোমাদের কাছে পারীক্ষিতের এই পুণ্যময় কাহিনি বলেছি, যা বাসুদেবের লীলায় পূর্ণ।

যা যাঃ কথা ভগবতঃ কথনীযোরুকর্মণঃ । গুণকর্মাশ্রযাঃ পুম্ভিঃ সংসেব্যাস্তা বুভূষুভিঃ

ভগবানের যত কাহিনি আছে, তাঁর গুণ ও কর্মভিত্তিক, যারা সত্যিকারের জীবন চায়, তাদের সবারই সেগুলো শ্রবণ ও সেবা করা উচিত।

ঋষয ঊচুঃ সূত জীব সমাঃ সৌম্য শাশ্বতীর্বিশদং যশঃ । যস্ত্বং শংসসি কৃষ্ণস্য মর্ত্যানাং অমৃতং হি নঃ

ঋষিরা বললেন, হে সুমধুর সূত, তুমি চিরকাল বাঁচো, তোমার খ্যাতি অমল থাকুক, কারণ তুমি আমাদের জন্য কৃষ্ণের লীলার অমৃত শ্রবণ করাও।

কর্মণ্যস্মিন্ অনাশ্বাসে ধূমধূম্রাত্মনাং ভবান্ । আপাযযতি গোবিন্দ পাদপদ্মাসবং মধু

এই অনিশ্চিত সংসারে, যেখানে মানুষের মন ধোঁয়ায় ঢাকা, তুমি আমাদের গোবিন্দের চরণকমলের মধুময় রস পান করাও।

তুলযাম লবেনাপি ন স্বর্গং নাপুনর্ভবম্ । ভগবত্ সঙ্‌গিসংগস্য মর্ত্যানাং কিমুতাশিষঃ

ভগবানের ভক্তদের সঙ্গে এক মুহূর্তের সঙ্গও আমরা স্বর্গ বা মুক্তির সঙ্গে তুলনা করি না—তাহলে সাধারণ মানুষের অন্য আশীর্বাদের কী মূল্য!

কো নাম তৃপ্যেদ্ রসবিত্কথাযাং মহত্তমৈকান্ত পরাযণস্য । নান্তং গুণানাং অগুণস্য জগ্মুঃ যোগেশ্বরা যে ভবপাদ্মমুখ্যাঃ

কে-ই বা কখনও তৃপ্ত হবে সেই মধুর কাহিনি শুনে, যার আশ্রয়ে মহাত্মারা একান্তভাবে নিবিষ্ট? যার গুণের শেষ নেই, তিনি গুণাতীত; যোগীদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মার সন্তানদের মধ্যেও যারা প্রধান, তারাও তাঁর গুণের অন্ত খুঁজে পাননি।

তন্নো ভবান্ বৈ ভগবত্প্রধানো মহত্তমৈকান্ত পরাযণস্য । হরেরুদারং চরিতং বিশুদ্ধং শুশ্রূষতাং নো বিতনোতু বিদ্বন্

তাই, আপনি যিনি ভগবানের প্রতি সর্বোচ্চ ভক্তি রাখেন, হে বিদ্বান, আমাদের জন্য হরির মহান ও পবিত্র কীর্তিগুলি বলুন, আমরা তা শ্রবণ করতে আগ্রহী।

স বৈ মহাভাগবতঃ পরীক্ষিদ্ যেনাপবর্গাখ্যমদভ্রবুদ্ধিঃ । জ্ঞানেন বৈযাসকিশব্দিতেন ভেজে খগেন্দ্রধ্বজপাদমূলম্

সেই পরীক্ষিত মহাভাগবত, যার অটল বুদ্ধি মুক্তির পথে নিবদ্ধ ছিল, তিনি ব্যাসপুত্রের মুখে বলা জ্ঞান দ্বারা গরুড়ধ্বজ ভগবানের চরণে পৌঁছেছিলেন।

তন্নঃ পরং পুণ্যমসংবৃতার্থং আখ্যানমত্যদ্ভুত যোগনিষ্ঠম্ । আখ্যাহ্যনন্তা চরিতোপপন্নং পারীক্ষিতং ভাগবতাভিরামম্

তাই, আমাদের সেই সর্বোচ্চ পুণ্যময়, আশ্চর্য ও যোগনিষ্ঠ কাহিনি বলুন, যার অর্থ গোপন নয়, যেখানে ভগবানের অসীম লীলার বর্ণনা আছে, যা পরীক্ষিত ও ভক্তদের আনন্দ দিয়েছিল।

সূত উবাচ । অহো বযং জন্মভৃতোঽদ্য হাস্ম বৃদ্ধানুবৃত্ত্যাপি বিলোমজাতাঃ । দৌষ্কুল্যমাধিং বিধুনোতি শীঘ্রং মহত্তমানামভিধানযোগঃ

সুত বললেন: আহা, আজ আমরা, যাদের জন্ম সাধারণ পরিবারে, প্রবীণদের অনুসরণ করে ধন্য হয়েছি। মহাত্মাদের কথা শ্রবণ করলে খারাপ বংশের দোষ ও মানসিক কষ্ট দ্রুত দূর হয়ে যায়।

কুতঃ পুনর্গৃণতো নাম তস্য মহত্তমৈকান্ত পরাযণস্য । যোঽনন্তশক্তিঃ ভগবাননন্তো মহদ্গুণত্বাদ্ যমনন্তমাহুঃ

তাহলে, যিনি মহাত্মাদের একমাত্র আশ্রয়, তাঁর নাম কীর্তন করলে আরও কত বড় ফল হবে! যিনি অসীম শক্তির অধিকারী, সেই অনন্ত ভগবান, তাঁর অসীম গুণের জন্যই তাঁকে অনন্ত বলা হয়।

এতাবতালং ননু সূচিতেন গুণৈরসাম্যানতিশাযনস্য । হিত্বেতরান্ প্রার্থযতো বিভূতিঃ যস্যাঙ্‌ঘ্রিরেণুং জুষতেঽনভীপ্সোঃ

যা ইতিমধ্যে বলা হয়েছে, তা-ই যথেষ্ট, কারণ ভগবানের গুণের তুলনা নেই, কেউ তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না। যাঁর চরণধূলি পেতে, সবকিছু ছেড়ে দেওয়া ব্যক্তিরাও আকাঙ্ক্ষা করেন, অথচ তিনি নিজে এমন পূজার ইচ্ছা করেন না।

অথাপি যত্পাদনখাবসৃষ্টং জগদ্বিরিঞ্চোপহৃতার্হণাম্ভঃ । সেশং পুনাত্যন্যতমো মুকুন্দাত্ কো নাম লোকে ভগবত্পদার্থঃ

আরও, ব্রহ্মা যাঁর চরণনখ থেকে উৎপন্ন জল দিয়ে পূজা করেন, সেই জলই জগৎকে পবিত্র করে; তাহলে, এই পৃথিবীতে কে-ই বা ভগবানের চরণ কামনা করে পবিত্র হবে না?

যত্রানুরক্তাঃ সহসৈব ধীরা ব্যপোহ্য দেহাদিষু সঙ্গমূঢম্ । ব্রজন্তি তত্পারমহংস্যমন্ত্যং যস্মিন্নহিংসোপশমঃ স্বধর্মঃ

সেখানে, যাঁরা ভক্ত ও জ্ঞানী, তাঁরা হঠাৎ দেহ ও তার সম্পর্কের প্রতি মোহ ছেড়ে দেন, এবং সেই সর্বোচ্চ পরমহংস অবস্থায় পৌঁছান, যেখানে অহিংসা, শান্তি ও স্বধর্ম প্রতিষ্ঠিত।

অহং হি পৃষ্টোঽর্যমণো ভবদ্‌ভিঃ আচক্ষ আত্মাবগমোঽত্র যাবান্ । নভঃ পতন্ত্যাত্মসমং পতত্ত্রিণঃ তথা সমং বিষ্ণুগতিং বিপশ্চিতঃ

আপনারা আমাকে প্রশ্ন করেছেন, তাই আমি আমার জ্ঞান অনুযায়ী বলব। যেমন পাখিরা আকাশে নিজেদের শক্তি অনুযায়ী উড়ে, তেমনি জ্ঞানীরাও নিজেদের উপলব্ধি অনুযায়ী বিষ্ণুর পথে পৌঁছান।

একদা ধনুরুদ্যম্য বিচরন্মৃগযাং বনে । মৃগাননুগতঃ শ্রান্তঃ ক্ষুধিতস্তৃষিতো ভৃশম্

একদিন, ধনুক হাতে নিয়ে বনে শিকার করতে করতে, তিনি হরিণের পেছনে ছুটে ক্লান্ত, অত্যন্ত ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত হলেন।

জলাশযমচক্ষাণঃ প্রবিবেশ তমাশ্রমম্ । দদর্শ মুনিমাসীনং শান্তং মীলিতলোচনম্

জলাশয় খুঁজতে খুঁজতে তিনি এক আশ্রমে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন, এক মুনি শান্তভাবে বসে আছেন, চোখ বন্ধ।

প্রতিরুদ্ধেন্দ্রিযপ্রাণ মনোবুদ্ধিমুপারতম্ । স্থানত্রযাত্পরং প্রাপ্তং ব্রহ্মভূতমবিক্রিযম্

ইন্দ্রিয়, শ্বাস, মন ও বুদ্ধি সংযত, সেই মুনি তিন অবস্থার ঊর্ধ্বে, ব্রহ্মময় ও অপরিবর্তনীয় অবস্থায় স্থিত ছিলেন।

বিপ্রকীর্ণজটাচ্ছন্নং রৌরবেণাজিনেন চ । বিশুষ্যত্তালুরুদকং তথাভূতমযাচত

জটা ছড়িয়ে, গায়ে হরিণচর্ম, গলা শুকিয়ে জলতৃষ্ণায় কাতর রাজা সেই অবস্থায় তাঁর কাছে ভিক্ষা চাইলেন।

অলব্ধতৃণভূম্যাদিঃ অসম্প্রাপ্তার্ঘ্যসূনৃতঃ । অবজ্ঞাতং ইবাত্মানং মন্যমানশ্চুকোপ হ

ঘাস, মাটি বা অন্য কিছু না পেয়ে, না পেলেন জল বা সান্ত্বনাসূচক কথা, নিজেকে অবহেলিত মনে করে তিনি ক্রুদ্ধ হলেন।