শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

কালিয উবাচ । বযং খলাঃ সহোত্পত্ত্যা তমসা দীর্ঘমন্যবঃ । স্বভাবো দুস্ত্যজো নাথ লোকানাং যদসদ্গ্রহঃ

কালীয বলল: প্রভু, আমরা জন্মগতভাবে দুষ্ট, অন্ধকারে ডুবে আছি, দীর্ঘদিনের রাগে ভরা; এই স্বভাব ত্যাগ করা খুব কঠিন, কারণ সব জীবের মধ্যেই এই মিথ্যা আসক্তি আছে।

ত্বযা সৃষ্টমিদং বিশ্বং ধাতর্গুণবিসর্জনম্ । নানাস্বভাববীর্যৌজো যোনিবীজাশযাকৃতি

প্রভু, এই বিশ্ব তুমি সৃষ্টি করেছ, নানা গুণে ভরা; এর নানা স্বভাব, শক্তি, বল, রূপ, বীজ ও প্রবৃত্তি সবই তোমার থেকেই এসেছে।

বযং চ তত্র ভগবন্ সর্পা জাত্যুরুমন্যবঃ । কথং ত্যজামস্ত্বন্মাযাং দুস্ত্যজাং মোহিতাঃ স্বযম্

প্রভু, তাদের মধ্যে আমরা সাপেরা জন্ম থেকেই প্রচণ্ড রাগী; আমরা নিজেরাই তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত, এই মায়া কীভাবে ছাড়ব, যা ছাড়া খুব কঠিন?

ভবান্ হি কারণং তত্র সর্বজ্ঞো জগদীশ্বরঃ । অনুগ্রহং নিগ্রহং বা মন্যসে তদ্ বিধেহি নঃ

কারণ, তুমি-ই এই সব কিছুর কারণ, সর্বজ্ঞ, জগতের অধীশ্বর; আমাদের প্রতি দয়া বা শাস্তি, তুমি যা ঠিক মনে করো, তাই করো।

শ্রীশুক উবাচ । ইত্যাকর্ণ্য বচঃ প্রাহ ভগবান্ কার্যমানুষঃ । নাত্র স্থেযং ত্বযা সর্প সমুদ্রং যাহি মা চিরম্ । স্বজ্ঞাত্যপত্যদারাঢ্যো গোনৃভির্ভুজ্যতাং নদী

শ্রীশুক বললেন: এই কথা শুনে, ভগবান মানবরূপে বললেন, 'সাপ, এখানে আর থাকা চলবে না; দেরি না করে সমুদ্রে চলে যাও। এই নদী গরু, মানুষ ও তোমার আত্মীয়-সন্তান-স্ত্রীদের জন্য রেখে দাও।'

য এতত্ সংস্মরেন্ মর্ত্যঃ তুভ্যং মদনুশাসনম্ । কীর্তযন্ উভযোঃ সন্ধ্যোঃ ন যুষ্মদ্ ভযমাপ্নুযাত্

যে মানুষ এই আমার আদেশ স্মরণ করবে এবং দু'বেলা পাঠ করবে, সে তোমার ভয়ে কখনও পড়বে না।

যোঽস্মিন্ স্নাত্বা মদাক্রীডে দেবাদীন্ তর্পযেজ্জলৈঃ । উপোষ্য মাং স্মরন্নর্চেত্ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে

যে এখানে, আমার খেলাস্থলে স্নান করবে, দেবতাদের জল নিবেদন করবে, উপবাস করে আমাকে স্মরণ ও পূজা করবে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হবে।

দ্বীপং রমণকং হিত্বা হ্রদমেতমুপাশ্রিতঃ । যদ্ ভযাত্স সুপর্ণস্ত্বাং নাদ্যান্মত্পাদ লাঞ্ছিতম্

তুমি রমণক দ্বীপ ছেড়ে এই হ্রদে আশ্রয় নিয়েছিলে; আমার পদচিহ্ন থাকার জন্য, সুপর্ণ তোমাকে ভয়ে খায়নি।

শ্রীঋষিরুবাচ । এবমুক্তো ভগবতা কৃষ্ণেনাদ্‌ভুতকর্মণা । তং পূজযামাস মুদা নাগপত্ন্যশ্চ সাদরম্

ঋষি বললেন: এভাবে আশ্চর্য কর্মশীল কৃষ্ণের মুখে কথা শুনে, নাগপত্নীরা আনন্দ ও শ্রদ্ধার সঙ্গে তাঁকে পূজা করল।

দিব্যাম্বরস্রঙ্‌ মণিভিঃ পরার্ধ্যৈরপি ভূষণৈঃ । দিব্যগন্ধানুলেপৈশ্চ মহত্যোত্পলমালযা

তারা তাঁকে দেবতুল্য বস্ত্র, মালা, দামী রত্ন ও অলংকার, সুগন্ধি লেপন এবং বৃহৎ শাপলা ফুলের মালা দিয়ে সম্মান জানাল।

পূজযিত্বা জগন্নাথং প্রসাদ্য গরুডধ্বজম্ । ততঃ প্রীতোঽভ্যনুজ্ঞাতঃ পরিক্রম্যাভিবন্দ্য তম্

বিশ্বনাথ, গরুড়ধ্বজ কৃষ্ণকে পূজা করে, তাঁকে সন্তুষ্ট করে, তাঁকে প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করল।

সকলত্রসুহৃত্পুত্রো দ্বীপমব্ধের্জগাম হ । তদৈব সামৃতজলা যমুনা নির্বিষাভবত্ । অনুগ্রহাদ্ ভগবতঃ ক্রীডামানুষরূপিণঃ

স্ত্রী, বন্ধু ও সন্তানদের নিয়ে কালীয সমুদ্রের দ্বীপে চলে গেল; তখনই যমুনার জল ভগবানের কৃপায় বিষমুক্ত হয়ে গেল, যিনি মানবরূপে ক্রীড়া করছিলেন।

  গন্ধধূপাদিভিশ্চার্চেদ্ দ্বাদশাক্ষরবিদ্যযা

তিনি সুগন্ধি ধূপ ও নানা উপচারে, দ্বাদশ অক্ষরের মন্ত্র উচ্চারণ করে পূজা করতেন।

সূত উবাচ তত্র গোমিথুনং রাজা হন্যমানমনাথবত্ । দণ্ডহস্তং চ বৃষলং দদৃশে নৃপলাঞ্ছনম্

সূত বললেন— সেখানে রাজা দেখলেন, এক গরু ও ষাঁড়কে যেন অসহায়ের মতো পেটানো হচ্ছে, আর এক নীচজাত ব্যক্তি হাতে দণ্ড নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে, যা রাজবংশের জন্য লজ্জার বিষয়।

বৃষং মৃণালধবলং মেহন্তমিব বিভ্যতম্ । বেপমানং পদৈকেন সীদন্তং শূদ্রতাডিতম্

তিনি দেখলেন, ষাঁড়টি শাপলা ডাঁটার মতো সাদা, ভয়ে প্রস্রাব করতে করতে কাঁপছে, একটি পায়ে দাঁড়িয়ে কাঁপছে, আর শূদ্রের মার খেয়ে দুর্বল হয়ে পড়েছে।

গাং চ ঘর্মদুঘাং দীনাং ভৃশং শূদ্রপদাহতাম্ । বিবত্সামাশ্রুবদনাং ক্ষামাং যবসমিচ্ছতীম্

তিনি দেখলেন, সেই গরুটি, যে একসময় উষ্ণ দুধ দিত, এখন খুবই কষ্টে আছে, শূদ্রের পায়ের আঘাতে জর্জরিত, বাছুর থেকে বিচ্ছিন্ন, চোখে জল, দেহ শুকিয়ে গেছে, আর ঘাসের জন্য আকুল।

পপ্রচ্ছ রথমারূঢঃ কার্তস্বরপরিচ্ছদম্ । মেঘগম্ভীরযা বাচা সমারোপিতকার্মুকঃ

তিনি সোনার সাজে সজ্জিত রথে উঠে, বজ্রের মতো গম্ভীর কণ্ঠে, ধনুক তুলে ধরে তাদের জিজ্ঞাসা করলেন।

কস্ত্বং মচ্ছরণে লোকে বলাদ্ধংস্যবলান্ বলী । নরদেবোঽসি বেষেণ নটবত্কর্মণাদ্বিজঃ

তুমি কে, যে আমার আশ্রয়ে থেকেও এ পৃথিবীতে জোর করে দুর্বলদের কষ্ট দাও? তোমার বেশ রাজাদের মতো হলেও, তোমার কাজ অভিনেতার মতো, ব্রাহ্মণের মতো নয়।

যস্ত্বং কৃষ্ণে গতে দূরং সহগাণ্ডীবধন্বনা । শোচ্যোঽস্যশোচ্যান্ রহসি প্রহরন্ বধমর্হসি

তুমি, যিনি কৃষ্ণ ও গাণ্ডীবধারী দূরে চলে যাওয়ার পরে নিরপরাধদের গোপনে আঘাত করো, তুমি মৃত্যুর যোগ্য।

ত্বং বা মৃণালধবলঃ পাদৈর্ন্যূনঃ পদা চরন্ । বৃষরূপেণ কিং কশ্চিদ্দেবো নঃ পরিখেদযন্

নাকি তুমি, শাপলা ডাঁটার মতো সাদা, একটি পায়ে কাঁপতে কাঁপতে হাঁটছো, ষাঁড়ের রূপে কোনো দেবতা, আমাদের দুঃখ দিচ্ছো?

ন জাতু কৌরবেন্দ্রাণাং দোর্দণ্ডপরিরম্ভিতে । ভূতলেঽনুপতন্ত্যস্মিন্ বিনা তে প্রাণিনাং শুচঃ

কৌরব রাজাদের শক্তিশালী বাহুতে পৃথিবী যখন আবৃত ছিল, তখন এখানে প্রাণীদের কোনো দুঃখ ছিল না, শুধু তোমার কারণেই দুঃখ এসেছিল।

মা সৌরভেযাত্র শুচো ব্যেতু তে বৃষলাদ্ভযম্ । মা রোদীরম্ব ভদ্রং তে খলানাং মযি শাস্তরি

হে সুরভীর কন্যা, এখানে দুঃখ কোরো না; নীচজাতের ভয় দূর হোক। মা, তুমি কেঁদো না, কল্যাণ হোক তোমার; আমি দুষ্টদের শাস্তি দিই।

যস্য রাষ্ট্রে প্রজাঃ সর্বাস্ত্রস্যন্তে সাধ্ব্যসাধুভিঃ । তস্য মত্তস্য নশ্যন্তি কীর্তিরাযুর্ভগো গতিঃ

যার রাজ্যে সব প্রজা, সৎ-অসৎ নির্বিশেষে, কষ্ট পায়, সেই মত্ত রাজা তার খ্যাতি, আয়ু, সৌভাগ্য ও পথ হারায়।

এষ রাজ্ঞাং পরো ধর্মো হ্যার্তানামার্তিনিগ্রহঃ । অত এনং বধিষ্যামি ভূতদ্রুহমসত্তমম্

রাজাদের শ্রেষ্ঠ ধর্ম হলো, কষ্টে পড়াদের রক্ষা করা ও যারা তাদের কষ্ট দেয় তাদের দমন করা। তাই আমি এই জীবের শত্রু, সবচেয়ে অধমকে হত্যা করব।

কোঽবৃশ্চত্তব পাদাংস্ত্রীন্ সৌরভেয চতুষ্পদ । মা ভূবংস্ত্বাদৃশা রাষ্ট্রে রাজ্ঞাং কৃষ্ণানুবর্তিনাম্

কে তোমার তিনটি পা কেটে দিয়েছে, হে সুরভীর কন্যা, তুমি যে চতুষ্পদ? কৃষ্ণভক্ত রাজাদের রাজ্যে যেন তোমার মতো কেউ না হয়।

আখ্যাহি বৃষ ভদ্রং বঃ সাধূনামকৃতাগসাম্ । আত্মবৈরূপ্যকর্তারং পার্থানাং কীর্তিদূষণম্

বলো ষাঁড়, তোমার মঙ্গল হোক, নিরপরাধদের বিকৃতি ঘটিয়েছে কে, পার্থদের কীর্তি নষ্ট করেছে কে?

জনেঽনাগস্যঘং যুঞ্জন্ সর্বতোঽস্য চ মদ্ভযম্ । সাধূনাং ভদ্রমেব স্যাদসাধুদমনে কৃতে

যে নিরপরাধদের কষ্ট দেয় ও সর্বত্র ভয় ছড়ায়, দুষ্টদের দমন করলে কেবল সজ্জনদের মঙ্গল হয়।

অনাগঃস্বিহ ভূতেষু য আগস্কৃন্নিরঙ্কুশঃ । আহর্তাস্মি ভুজং সাক্ষাদমর্ত্যস্যাপি সাঙ্গদম্

যে এখানে নিরপরাধদের মধ্যে অপরাধ করে, নিয়ন্ত্রণহীনভাবে, আমি তার বাহু ধরে ফেলব, সে মরণশীল হলেও, হাতে কঙ্কণ থাকলেও।

রাজ্ঞো হি পরমো ধর্মঃ স্বধর্মস্থানুপালনম্ । শাসতোঽন্যান্ যথাশাস্ত্রমনাপদ্যুত্পথানিহ

রাজাদের প্রধান ধর্ম হলো নিজের ধর্ম পালন করা, অন্যদের শাস্ত্রমতো শাসন করা, আর বিপদে পথভ্রষ্ট না হওয়া।