শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

নমঃ প্রমাণমূলায কবযে শাস্ত্রযোনযে । প্রবৃত্তায নিবৃত্তায নিগমায নমো নমঃ

আপনি সমস্ত প্রমাণের মূল, মহাজ্ঞানী, শাস্ত্রের উৎস, কর্ম ও সংযমের পথ, বেদ—আপনাকে বারবার প্রণাম।

নমঃ কৃষ্ণায রামায বসুদেবসুতায চ । প্রদ্যুম্নাযানিরুদ্ধায সাত্বতাং পতযে নমঃ

কৃষ্ণ, রাম, বসুদেবপুত্র, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, সাত্বতদের অধিপতি—আপনাকে প্রণাম।

নমো গুণপ্রদীপায গুণাত্মচ্ছাদনায চ । গুণবৃত্ত্যুপলক্ষ্যায গুণদ্রষ্টে স্বসংবিদে

গুণের দীপ, গুণে নিজেকে আচ্ছাদিতকারী, গুণের কার্যকলাপে যিনি ধরা দেন, গুণের দর্শক ও অন্তর্যামী—আপনাকে নমস্কার।

অব্যাকৃতবিহারায সর্বব্যাকৃতসিদ্ধযে । হৃষীকেশ নমস্তেঽস্তু মুনযে মৌনশীলিনে

অপ্রকাশ্য লীলাবিশিষ্ট, প্রকাশ্য জগতের সিদ্ধিদাতা, হৃষীকেশ, মুনি, মৌনব্রতধারী—আপনাকে প্রণাম।

পরাবরগতিজ্ঞায সর্বাধ্যক্ষায তে নমঃ । অবিশ্বায চ বিশ্বায তদ্দ্রষ্টেঽস্য চ হেতবে

উচ্চ-নিম্ন গতি যিনি জানেন, সবকিছুর অধ্যক্ষ, প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য দুই-ই যিনি, এই সমস্তের দর্শক ও কারণ—আপনাকে নমস্কার।

( মিশ্র ) ত্বং হ্যস্য জন্মস্থিতিসংযমান্ প্রভো গুণৈরনীহোঽকৃত কালশক্তিধৃক্ । তত্তত্ স্বভাবান্ প্রতিবোধযন্ সতঃ সমীক্ষযামোঘবিহার ঈহসে

হে প্রভু, আপনি গুণে আসক্ত নন, তবু এই জগতের জন্ম, স্থিতি ও লয় পরিচালনা করেন; আপনি কালশক্তি ধারণ করেন, জীবদের স্বভাব জাগিয়ে তোলেন, আর আপনার অমোঘ দৃষ্টিতে অনন্য লীলা করেন।

( ইংদ্রবংশা ) তস্যৈব তেঽমূস্তনবস্ত্রিলোক্যাং শান্তা অশান্তা উত মূঢযোনযঃ । শান্তাঃ প্রিযাস্তে হ্যধুনাবিতুং সতাং স্থাতুশ্চ তে ধর্মপরীপ্সযেহতঃ

তিনটি জগতে তোমার এই দেহগুলি — কিছু শান্ত, কিছু অশান্ত, কিছু অজ্ঞানতায় জন্মানো — ইন্দ্রবংশজাত, এরা তোমার প্রিয়। বিশেষ করে শান্ত স্বভাবেরাই তোমার সবচেয়ে প্রিয়, কারণ এখন তুমি ধর্ম রক্ষার ইচ্ছায় সৎজনদের রক্ষা ও স্থিতি দিতে চাও।

( অনুষ্টুপ্ ) অপরাধঃ সকৃদ্ ভর্ত্রা সোঢব্যঃ স্বপ্রজাকৃতঃ । ক্ষন্তুমর্হসি শান্তাত্মম্ মূঢস্য ত্বামজানতঃ

নিজের প্রজার দ্বারা একবার অপরাধ হলে, রাজাকে তা সহ্য করা উচিত; শান্ত চিত্তে, যে অজ্ঞানতায় তোমার প্রতি অন্যায় করেছে, তাকে তুমি ক্ষমা করো।

অনুগৃহ্ণীষ্ব ভগবন্ প্রাণাংস্ত্যজতি পন্নগঃ । স্ত্রীণাং নঃ সাধুশোচ্যানাং পতিঃ প্রাণঃ প্রদীযতাম্

প্রভু, আমাদের প্রতি দয়া করো, কারণ সাপটি প্রাণ ছেড়ে দিচ্ছে; আমরা দুঃখিনী ও করুণার যোগ্য স্ত্রীলোকদের প্রাণসম স্বামীকে আমাদের ফিরিয়ে দাও।

বিধেহি তে কিঙ্‌করীণাং অনুষ্ঠেযং তবাজ্ঞযা । যচ্ছ্রদ্ধযানুতিষ্ঠন্ বৈ মুচ্যতে সর্বতো ভযাত্

আমরা তোমার দাসী, আমাদের কী করতে হবে, তুমি আদেশ দাও; কারণ, যে ভক্তি নিয়ে তা পালন করে, সে সব ভয় থেকে মুক্ত হয়।

শ্রীশুক উবাচ । ইত্থং স নাগপত্নীভিঃ ভগবান্ সমভিষ্টুতঃ । মূর্চ্ছিতং ভগ্নশিরসং বিসসর্জাঙ্‌ঘ্রিকুট্টনৈঃ

শ্রীশুক বললেন: এভাবে নাগপত্নীদের স্তুতিতে ভগবান, অচেতন ও ভাঙা মস্তকের সাপটিকে তাঁর পায়ের চাপে থেকে মুক্তি দিলেন।

প্রতিলব্ধেন্দ্রিযপ্রাণঃ কালিযঃ শনকৈর্হরিম্ । কৃচ্ছ্রাত্ সমুচ্ছ্বসন্ দীনঃ কৃষ্ণং প্রাহ কৃতাঞ্জলিঃ

ইন্দ্রিয় ও প্রাণ ফিরে পেয়ে, কালীয ধীরে ধীরে হরিকে দেখল; কষ্টে শ্বাস নিতে নিতে, দীন ও দুর্বল হয়ে, কৃপা ভরে কৃপণ হাতে কৃষ্ণকে বলল।

কালিয উবাচ । বযং খলাঃ সহোত্পত্ত্যা তমসা দীর্ঘমন্যবঃ । স্বভাবো দুস্ত্যজো নাথ লোকানাং যদসদ্গ্রহঃ

কালীয বলল: প্রভু, আমরা জন্মগতভাবে দুষ্ট, অন্ধকারে ডুবে আছি, দীর্ঘদিনের রাগে ভরা; এই স্বভাব ত্যাগ করা খুব কঠিন, কারণ সব জীবের মধ্যেই এই মিথ্যা আসক্তি আছে।

ত্বযা সৃষ্টমিদং বিশ্বং ধাতর্গুণবিসর্জনম্ । নানাস্বভাববীর্যৌজো যোনিবীজাশযাকৃতি

প্রভু, এই বিশ্ব তুমি সৃষ্টি করেছ, নানা গুণে ভরা; এর নানা স্বভাব, শক্তি, বল, রূপ, বীজ ও প্রবৃত্তি সবই তোমার থেকেই এসেছে।

বযং চ তত্র ভগবন্ সর্পা জাত্যুরুমন্যবঃ । কথং ত্যজামস্ত্বন্মাযাং দুস্ত্যজাং মোহিতাঃ স্বযম্

প্রভু, তাদের মধ্যে আমরা সাপেরা জন্ম থেকেই প্রচণ্ড রাগী; আমরা নিজেরাই তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত, এই মায়া কীভাবে ছাড়ব, যা ছাড়া খুব কঠিন?

ভবান্ হি কারণং তত্র সর্বজ্ঞো জগদীশ্বরঃ । অনুগ্রহং নিগ্রহং বা মন্যসে তদ্ বিধেহি নঃ

কারণ, তুমি-ই এই সব কিছুর কারণ, সর্বজ্ঞ, জগতের অধীশ্বর; আমাদের প্রতি দয়া বা শাস্তি, তুমি যা ঠিক মনে করো, তাই করো।

শ্রীশুক উবাচ । ইত্যাকর্ণ্য বচঃ প্রাহ ভগবান্ কার্যমানুষঃ । নাত্র স্থেযং ত্বযা সর্প সমুদ্রং যাহি মা চিরম্ । স্বজ্ঞাত্যপত্যদারাঢ্যো গোনৃভির্ভুজ্যতাং নদী

শ্রীশুক বললেন: এই কথা শুনে, ভগবান মানবরূপে বললেন, 'সাপ, এখানে আর থাকা চলবে না; দেরি না করে সমুদ্রে চলে যাও। এই নদী গরু, মানুষ ও তোমার আত্মীয়-সন্তান-স্ত্রীদের জন্য রেখে দাও।'

য এতত্ সংস্মরেন্ মর্ত্যঃ তুভ্যং মদনুশাসনম্ । কীর্তযন্ উভযোঃ সন্ধ্যোঃ ন যুষ্মদ্ ভযমাপ্নুযাত্

যে মানুষ এই আমার আদেশ স্মরণ করবে এবং দু'বেলা পাঠ করবে, সে তোমার ভয়ে কখনও পড়বে না।

যোঽস্মিন্ স্নাত্বা মদাক্রীডে দেবাদীন্ তর্পযেজ্জলৈঃ । উপোষ্য মাং স্মরন্নর্চেত্ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে

যে এখানে, আমার খেলাস্থলে স্নান করবে, দেবতাদের জল নিবেদন করবে, উপবাস করে আমাকে স্মরণ ও পূজা করবে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হবে।

দ্বীপং রমণকং হিত্বা হ্রদমেতমুপাশ্রিতঃ । যদ্ ভযাত্স সুপর্ণস্ত্বাং নাদ্যান্মত্পাদ লাঞ্ছিতম্

তুমি রমণক দ্বীপ ছেড়ে এই হ্রদে আশ্রয় নিয়েছিলে; আমার পদচিহ্ন থাকার জন্য, সুপর্ণ তোমাকে ভয়ে খায়নি।

শ্রীঋষিরুবাচ । এবমুক্তো ভগবতা কৃষ্ণেনাদ্‌ভুতকর্মণা । তং পূজযামাস মুদা নাগপত্ন্যশ্চ সাদরম্

ঋষি বললেন: এভাবে আশ্চর্য কর্মশীল কৃষ্ণের মুখে কথা শুনে, নাগপত্নীরা আনন্দ ও শ্রদ্ধার সঙ্গে তাঁকে পূজা করল।

দিব্যাম্বরস্রঙ্‌ মণিভিঃ পরার্ধ্যৈরপি ভূষণৈঃ । দিব্যগন্ধানুলেপৈশ্চ মহত্যোত্পলমালযা

তারা তাঁকে দেবতুল্য বস্ত্র, মালা, দামী রত্ন ও অলংকার, সুগন্ধি লেপন এবং বৃহৎ শাপলা ফুলের মালা দিয়ে সম্মান জানাল।

পূজযিত্বা জগন্নাথং প্রসাদ্য গরুডধ্বজম্ । ততঃ প্রীতোঽভ্যনুজ্ঞাতঃ পরিক্রম্যাভিবন্দ্য তম্

বিশ্বনাথ, গরুড়ধ্বজ কৃষ্ণকে পূজা করে, তাঁকে সন্তুষ্ট করে, তাঁকে প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করল।

সকলত্রসুহৃত্পুত্রো দ্বীপমব্ধের্জগাম হ । তদৈব সামৃতজলা যমুনা নির্বিষাভবত্ । অনুগ্রহাদ্ ভগবতঃ ক্রীডামানুষরূপিণঃ

স্ত্রী, বন্ধু ও সন্তানদের নিয়ে কালীয সমুদ্রের দ্বীপে চলে গেল; তখনই যমুনার জল ভগবানের কৃপায় বিষমুক্ত হয়ে গেল, যিনি মানবরূপে ক্রীড়া করছিলেন।

  গন্ধধূপাদিভিশ্চার্চেদ্ দ্বাদশাক্ষরবিদ্যযা

তিনি সুগন্ধি ধূপ ও নানা উপচারে, দ্বাদশ অক্ষরের মন্ত্র উচ্চারণ করে পূজা করতেন।

সূত উবাচ তত্র গোমিথুনং রাজা হন্যমানমনাথবত্ । দণ্ডহস্তং চ বৃষলং দদৃশে নৃপলাঞ্ছনম্

সূত বললেন— সেখানে রাজা দেখলেন, এক গরু ও ষাঁড়কে যেন অসহায়ের মতো পেটানো হচ্ছে, আর এক নীচজাত ব্যক্তি হাতে দণ্ড নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে, যা রাজবংশের জন্য লজ্জার বিষয়।

বৃষং মৃণালধবলং মেহন্তমিব বিভ্যতম্ । বেপমানং পদৈকেন সীদন্তং শূদ্রতাডিতম্

তিনি দেখলেন, ষাঁড়টি শাপলা ডাঁটার মতো সাদা, ভয়ে প্রস্রাব করতে করতে কাঁপছে, একটি পায়ে দাঁড়িয়ে কাঁপছে, আর শূদ্রের মার খেয়ে দুর্বল হয়ে পড়েছে।

গাং চ ঘর্মদুঘাং দীনাং ভৃশং শূদ্রপদাহতাম্ । বিবত্সামাশ্রুবদনাং ক্ষামাং যবসমিচ্ছতীম্

তিনি দেখলেন, সেই গরুটি, যে একসময় উষ্ণ দুধ দিত, এখন খুবই কষ্টে আছে, শূদ্রের পায়ের আঘাতে জর্জরিত, বাছুর থেকে বিচ্ছিন্ন, চোখে জল, দেহ শুকিয়ে গেছে, আর ঘাসের জন্য আকুল।

পপ্রচ্ছ রথমারূঢঃ কার্তস্বরপরিচ্ছদম্ । মেঘগম্ভীরযা বাচা সমারোপিতকার্মুকঃ

তিনি সোনার সাজে সজ্জিত রথে উঠে, বজ্রের মতো গম্ভীর কণ্ঠে, ধনুক তুলে ধরে তাদের জিজ্ঞাসা করলেন।