শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

* যো বৈ মমাতিভরমাসুরবংশরাজ্ঞাম্ অক্ষৌহিণীশতমপানুদদাত্মতন্ত্রঃ । ত্বাং দুঃস্থমূনপদমাত্মনি পৌরুষেণ সম্পাদযন্ যদুষু রম্যমবিভ্রদঙ্গম্

তিনি নিজের শক্তিতে পৃথিবীর অসহ্য বোঝা—অসুরবংশীয় রাজাদের শত শত সেনাবাহিনী—দূর করেছিলেন; তোমার দুর্বল ও নড়বড়ে অবস্থাকেও নিজের বলেই প্রতিষ্ঠা দিয়েছিলেন, আর যাদুবংশকে সুন্দর রূপে আনন্দ দিয়েছিলেন।

* কা বা সহেত বিরহং পুরুষোত্তমস্য প্রেমাবলোকরুচিরস্মিতবল্গুজল্পৈঃ । স্থৈর্যং সমানমহরন্মধুমানিনীনাং রোমোত্সবো মম যদঙ্ঘ্রিবিটঙ্কিতাযাঃ

পুরুষোত্তমের বিরহ কে বা সহ্য করতে পারে? তাঁর প্রেমভরা দৃষ্টি, উজ্জ্বল হাসি আর মধুর কথা—যা মৌমাছিদেরও স্থিরতা কেড়ে নেয়—তাঁর চরণধূলি আমার দেহে কাঁপন তোলে।

* তযোরেবং কথযতোঃ পৃথিবীধর্মযোস্তদা । পরীক্ষিন্নাম রাজর্ষিঃ প্রাপ্তঃ প্রাচীং সরস্বতীম্

এইভাবে পৃথিবী ও ধর্ম কথা বলছিলেন, তখনই রাজর্ষি পরীক্ষিত পূর্বদিকের সরস্বতী নদীর তীরে এসে পৌঁছালেন।

( অনুষ্টুপ্ ) নমস্তুভ্যং ভগবতে পুরুষায মহাত্মনে । ভূতাবাসায ভূতায পরায পরমাত্মনে

আপনাকে প্রণাম, হে ভগবান, হে পুরুষোত্তম, মহাত্মা, সমস্ত জীবের আশ্রয়, সমস্ত কিছুর কারণ, সর্বোচ্চ আত্মা।

জ্ঞানবিজ্ঞাননিধযে ব্রহ্মণেঽনন্তশক্তযে । অগুণাযাবিকারায নমস্তেঽপ্রাকৃতায চ

আপনাকে নমস্কার, জ্ঞান ও বিজ্ঞানের ভাণ্ডার, পরব্রহ্ম, অসীম শক্তির অধিকারী, গুণাতীত, অপরিবর্তনীয়, জগৎ-অতীত।

কালায কালনাভায কালাবযবসাক্ষিণে । বিশ্বায তদুপদ্রষ্ট্রে তত্কর্ত্রে বিশ্বহেতবে

সময়, সময়ের উৎস, সময়ের বিভেদের সাক্ষী, বিশ্ব, সবকিছুর দর্শক, সৃষ্টিকর্তা ও কারণ—আপনাকে নমস্কার।

ভূতমাত্রেন্দ্রিযপ্রাণ মনোবুদ্ধ্যাশযাত্মনে । ত্রিগুণেনাভিমানেন গূঢস্বাত্মানুভূতযে

ভূত, ইন্দ্রিয়, প্রাণ, মন, বুদ্ধি ও অন্তঃকরণের আত্মা, তিন গুণে আবৃত হয়ে যিনি অন্তরে অনুভূত হন—তাঁকে প্রণাম।

নমোঽনন্তায সূক্ষ্মায কূটস্থায বিপশ্চিতে । নানাবাদানুরোধায বাচ্যবাচক শক্তযে

অনন্ত, সূক্ষ্ম, অপরিবর্তনীয়, সর্বজ্ঞ, নানা মতকে ধারণকারী, বাক্য ও অর্থের শক্তি—আপনাকে নমস্কার।

নমঃ প্রমাণমূলায কবযে শাস্ত্রযোনযে । প্রবৃত্তায নিবৃত্তায নিগমায নমো নমঃ

আপনি সমস্ত প্রমাণের মূল, মহাজ্ঞানী, শাস্ত্রের উৎস, কর্ম ও সংযমের পথ, বেদ—আপনাকে বারবার প্রণাম।

নমঃ কৃষ্ণায রামায বসুদেবসুতায চ । প্রদ্যুম্নাযানিরুদ্ধায সাত্বতাং পতযে নমঃ

কৃষ্ণ, রাম, বসুদেবপুত্র, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, সাত্বতদের অধিপতি—আপনাকে প্রণাম।

নমো গুণপ্রদীপায গুণাত্মচ্ছাদনায চ । গুণবৃত্ত্যুপলক্ষ্যায গুণদ্রষ্টে স্বসংবিদে

গুণের দীপ, গুণে নিজেকে আচ্ছাদিতকারী, গুণের কার্যকলাপে যিনি ধরা দেন, গুণের দর্শক ও অন্তর্যামী—আপনাকে নমস্কার।

অব্যাকৃতবিহারায সর্বব্যাকৃতসিদ্ধযে । হৃষীকেশ নমস্তেঽস্তু মুনযে মৌনশীলিনে

অপ্রকাশ্য লীলাবিশিষ্ট, প্রকাশ্য জগতের সিদ্ধিদাতা, হৃষীকেশ, মুনি, মৌনব্রতধারী—আপনাকে প্রণাম।

পরাবরগতিজ্ঞায সর্বাধ্যক্ষায তে নমঃ । অবিশ্বায চ বিশ্বায তদ্দ্রষ্টেঽস্য চ হেতবে

উচ্চ-নিম্ন গতি যিনি জানেন, সবকিছুর অধ্যক্ষ, প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য দুই-ই যিনি, এই সমস্তের দর্শক ও কারণ—আপনাকে নমস্কার।

( মিশ্র ) ত্বং হ্যস্য জন্মস্থিতিসংযমান্ প্রভো গুণৈরনীহোঽকৃত কালশক্তিধৃক্ । তত্তত্ স্বভাবান্ প্রতিবোধযন্ সতঃ সমীক্ষযামোঘবিহার ঈহসে

হে প্রভু, আপনি গুণে আসক্ত নন, তবু এই জগতের জন্ম, স্থিতি ও লয় পরিচালনা করেন; আপনি কালশক্তি ধারণ করেন, জীবদের স্বভাব জাগিয়ে তোলেন, আর আপনার অমোঘ দৃষ্টিতে অনন্য লীলা করেন।

( ইংদ্রবংশা ) তস্যৈব তেঽমূস্তনবস্ত্রিলোক্যাং শান্তা অশান্তা উত মূঢযোনযঃ । শান্তাঃ প্রিযাস্তে হ্যধুনাবিতুং সতাং স্থাতুশ্চ তে ধর্মপরীপ্সযেহতঃ

তিনটি জগতে তোমার এই দেহগুলি — কিছু শান্ত, কিছু অশান্ত, কিছু অজ্ঞানতায় জন্মানো — ইন্দ্রবংশজাত, এরা তোমার প্রিয়। বিশেষ করে শান্ত স্বভাবেরাই তোমার সবচেয়ে প্রিয়, কারণ এখন তুমি ধর্ম রক্ষার ইচ্ছায় সৎজনদের রক্ষা ও স্থিতি দিতে চাও।

( অনুষ্টুপ্ ) অপরাধঃ সকৃদ্ ভর্ত্রা সোঢব্যঃ স্বপ্রজাকৃতঃ । ক্ষন্তুমর্হসি শান্তাত্মম্ মূঢস্য ত্বামজানতঃ

নিজের প্রজার দ্বারা একবার অপরাধ হলে, রাজাকে তা সহ্য করা উচিত; শান্ত চিত্তে, যে অজ্ঞানতায় তোমার প্রতি অন্যায় করেছে, তাকে তুমি ক্ষমা করো।

অনুগৃহ্ণীষ্ব ভগবন্ প্রাণাংস্ত্যজতি পন্নগঃ । স্ত্রীণাং নঃ সাধুশোচ্যানাং পতিঃ প্রাণঃ প্রদীযতাম্

প্রভু, আমাদের প্রতি দয়া করো, কারণ সাপটি প্রাণ ছেড়ে দিচ্ছে; আমরা দুঃখিনী ও করুণার যোগ্য স্ত্রীলোকদের প্রাণসম স্বামীকে আমাদের ফিরিয়ে দাও।

বিধেহি তে কিঙ্‌করীণাং অনুষ্ঠেযং তবাজ্ঞযা । যচ্ছ্রদ্ধযানুতিষ্ঠন্ বৈ মুচ্যতে সর্বতো ভযাত্

আমরা তোমার দাসী, আমাদের কী করতে হবে, তুমি আদেশ দাও; কারণ, যে ভক্তি নিয়ে তা পালন করে, সে সব ভয় থেকে মুক্ত হয়।

শ্রীশুক উবাচ । ইত্থং স নাগপত্নীভিঃ ভগবান্ সমভিষ্টুতঃ । মূর্চ্ছিতং ভগ্নশিরসং বিসসর্জাঙ্‌ঘ্রিকুট্টনৈঃ

শ্রীশুক বললেন: এভাবে নাগপত্নীদের স্তুতিতে ভগবান, অচেতন ও ভাঙা মস্তকের সাপটিকে তাঁর পায়ের চাপে থেকে মুক্তি দিলেন।

প্রতিলব্ধেন্দ্রিযপ্রাণঃ কালিযঃ শনকৈর্হরিম্ । কৃচ্ছ্রাত্ সমুচ্ছ্বসন্ দীনঃ কৃষ্ণং প্রাহ কৃতাঞ্জলিঃ

ইন্দ্রিয় ও প্রাণ ফিরে পেয়ে, কালীয ধীরে ধীরে হরিকে দেখল; কষ্টে শ্বাস নিতে নিতে, দীন ও দুর্বল হয়ে, কৃপা ভরে কৃপণ হাতে কৃষ্ণকে বলল।

কালিয উবাচ । বযং খলাঃ সহোত্পত্ত্যা তমসা দীর্ঘমন্যবঃ । স্বভাবো দুস্ত্যজো নাথ লোকানাং যদসদ্গ্রহঃ

কালীয বলল: প্রভু, আমরা জন্মগতভাবে দুষ্ট, অন্ধকারে ডুবে আছি, দীর্ঘদিনের রাগে ভরা; এই স্বভাব ত্যাগ করা খুব কঠিন, কারণ সব জীবের মধ্যেই এই মিথ্যা আসক্তি আছে।

ত্বযা সৃষ্টমিদং বিশ্বং ধাতর্গুণবিসর্জনম্ । নানাস্বভাববীর্যৌজো যোনিবীজাশযাকৃতি

প্রভু, এই বিশ্ব তুমি সৃষ্টি করেছ, নানা গুণে ভরা; এর নানা স্বভাব, শক্তি, বল, রূপ, বীজ ও প্রবৃত্তি সবই তোমার থেকেই এসেছে।

বযং চ তত্র ভগবন্ সর্পা জাত্যুরুমন্যবঃ । কথং ত্যজামস্ত্বন্মাযাং দুস্ত্যজাং মোহিতাঃ স্বযম্

প্রভু, তাদের মধ্যে আমরা সাপেরা জন্ম থেকেই প্রচণ্ড রাগী; আমরা নিজেরাই তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত, এই মায়া কীভাবে ছাড়ব, যা ছাড়া খুব কঠিন?

ভবান্ হি কারণং তত্র সর্বজ্ঞো জগদীশ্বরঃ । অনুগ্রহং নিগ্রহং বা মন্যসে তদ্ বিধেহি নঃ

কারণ, তুমি-ই এই সব কিছুর কারণ, সর্বজ্ঞ, জগতের অধীশ্বর; আমাদের প্রতি দয়া বা শাস্তি, তুমি যা ঠিক মনে করো, তাই করো।

শ্রীশুক উবাচ । ইত্যাকর্ণ্য বচঃ প্রাহ ভগবান্ কার্যমানুষঃ । নাত্র স্থেযং ত্বযা সর্প সমুদ্রং যাহি মা চিরম্ । স্বজ্ঞাত্যপত্যদারাঢ্যো গোনৃভির্ভুজ্যতাং নদী

শ্রীশুক বললেন: এই কথা শুনে, ভগবান মানবরূপে বললেন, 'সাপ, এখানে আর থাকা চলবে না; দেরি না করে সমুদ্রে চলে যাও। এই নদী গরু, মানুষ ও তোমার আত্মীয়-সন্তান-স্ত্রীদের জন্য রেখে দাও।'

য এতত্ সংস্মরেন্ মর্ত্যঃ তুভ্যং মদনুশাসনম্ । কীর্তযন্ উভযোঃ সন্ধ্যোঃ ন যুষ্মদ্ ভযমাপ্নুযাত্

যে মানুষ এই আমার আদেশ স্মরণ করবে এবং দু'বেলা পাঠ করবে, সে তোমার ভয়ে কখনও পড়বে না।

যোঽস্মিন্ স্নাত্বা মদাক্রীডে দেবাদীন্ তর্পযেজ্জলৈঃ । উপোষ্য মাং স্মরন্নর্চেত্ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে

যে এখানে, আমার খেলাস্থলে স্নান করবে, দেবতাদের জল নিবেদন করবে, উপবাস করে আমাকে স্মরণ ও পূজা করবে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হবে।

দ্বীপং রমণকং হিত্বা হ্রদমেতমুপাশ্রিতঃ । যদ্ ভযাত্স সুপর্ণস্ত্বাং নাদ্যান্মত্পাদ লাঞ্ছিতম্

তুমি রমণক দ্বীপ ছেড়ে এই হ্রদে আশ্রয় নিয়েছিলে; আমার পদচিহ্ন থাকার জন্য, সুপর্ণ তোমাকে ভয়ে খায়নি।

শ্রীঋষিরুবাচ । এবমুক্তো ভগবতা কৃষ্ণেনাদ্‌ভুতকর্মণা । তং পূজযামাস মুদা নাগপত্ন্যশ্চ সাদরম্

ঋষি বললেন: এভাবে আশ্চর্য কর্মশীল কৃষ্ণের মুখে কথা শুনে, নাগপত্নীরা আনন্দ ও শ্রদ্ধার সঙ্গে তাঁকে পূজা করল।