শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

দেশকালার্থযুক্তানি হৃত্তাপোপশমানি চ । হরন্তি স্মরতাশ্চিত্তং গোবিন্দাভিহিতানি মে

যে কথা গোবিন্দ বলেছিলেন, যা সময়, স্থান ও পরিস্থিতির উপযোগী, হৃদয়ের কষ্ট দূর করে—সেই কথা স্মরণ করলে মন একেবারে মুগ্ধ হয়ে যায়।

সূত উবাচ । এবং চিন্তযতো জিষ্ণোঃ কৃষ্ণপাদসরোরুহম । সৌহার্দেনাতিগাঢেন শান্তাঽঽসীদ্বিমলা মতিঃ

সূত বললেন: এভাবে অর্জুন যখন গভীর স্নেহে কৃষ্ণের পদপদ্ম স্মরণ করছিলেন, তখন তাঁর মন শান্ত ও নির্মল হয়ে গেল।

বাসুদেবাংগঘ্যনুধ্যানপরিবৃংহিতরংহসা । ভক্ত্যা নির্মথিতাশেষকষাযাধিষণোঽর্জুনঃ

অর্জুন ভগবান বাসুদেবের চরণে একাগ্রচিত্তে ভক্তি ও ধ্যানের মাধ্যমে সমস্ত মনের অপবিত্রতা দূর করে, সর্বোচ্চ চেতনায় প্রতিষ্ঠিত হলেন।

গীতং ভগবতা জ্ঞান যত তত সংগ্রামমুর্ধনি । কালকর্মতমোরুদ্ধং পুনরধ্যগমদ বিভুঃ

মহাশক্তিশালী অর্জুন যুদ্ধক্ষেত্রে ভগবান যাঁর কাছে জ্ঞান লাভ করেছিলেন, সেই উপদেশ স্মরণ করে, সময়, ভাগ্য ও মোহের অন্ধকার জয় করলেন।

বিশোকো ব্রহ্মাসম্পত্যা সংছিন্নদ্বৈতসংশযঃ । লীনপ্রকৃতিনৈর্গুণ্যাদলিংগত্বাদসম্ভবঃ

দ্বৈততার সমস্ত সন্দেহ কাটিয়ে, ব্রহ্মানন্দ লাভ করে, অর্জুন শোকমুক্ত হলেন; প্রকৃতির গুণের ঊর্ধ্বে উঠে, দেহবোধ ত্যাগ করে, জন্মমৃত্যুর বন্ধন ছাড়িয়ে গেলেন।

নিশম্য ভগবন্মার্গ সংস্থাং যদুকুলস্য চ । স্বঃপথায মতিং চক্রে নিভৄতাত্মা যুধিষ্ঠিরঃ

যুধিষ্ঠির শান্তচিত্তে ভগবানের বিদায় ও যাদব বংশের অবসানের কথা শুনে, স্বর্গমুখী পথ অনুসরণের সংকল্প করলেন।

পৃথাপ্যনুশ্রুত্য ধনত্র্জ্যযোদিতং নাশ যদুনাং ভগবদ্গতিং চ তাম । একান্তভক্ত্যা ভগবত্যধোক্ষজে নিবেশিতাত্মোপরাম সংসৃতেঃ

পৃথাও অর্জুনের মুখে যাদবদের বিনাশ ও ভগবানের গমন শুনে, একান্ত ভক্তিতে অধিক্ষিপ্ত হয়ে, অন্তর মন ভগবানে স্থাপন করে, সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পেলেন।

যযাহরদৃ ভুবো ভারং তাং তনুং বিজহাবজঃ । কণ্টকং কণ্টকেনেব দ্বযং চাপীশিতূঃ সমম

যিনি পৃথিবীর ভার হরণ করেছিলেন, সেই অজন্মা ভগবান নিজের দেহ ত্যাগ করলেন, যেমন কাঁটা দিয়ে কাঁটা তুললে দুটোই ফেলে দেওয়া হয়।

যথা মত্স্যাদিরুপাণি ধত্তে জাহ্যাদ যথা নটঃ । ভূভরঃ ক্ষপিতো যেন জহৌ তচ্চ কলেবরম

যেমন নাট্যশিল্পী মাছ বা অন্য রূপ ধারণ করে শেষে তা ত্যাগ করেন, তেমনি যিনি পৃথিবীর ভার হরণ করেছিলেন, তিনিও সেই দেহ পরিত্যাগ করলেন।

যদা মুকুন্দো ভগবানিমাং মহীং জহৌ স্ততন্বা শ্রবণীযসত্কথঃ । তদাহরেবাপ্রতিবুদ্ধচেতসা মধর্মহেতূঃ কলিরন্ববর্তত

যখন মুকুন্দ ভগবান তাঁর শুভ দেহসহ এই পৃথিবী ত্যাগ করলেন, তখনই যাঁদের মন জাগ্রত হয়নি, তাঁদের মধ্যে অধর্মের কারণ কলিযুগ প্রবেশ করল।

যুধিষ্ঠিরস্তত্পর্সর্পণং বুধঃ পুরে চ রাষ্ট্রে চ গৃহে তথাঽঽত্মনি । বিভগ্য লোভানৃতজিহ্নাহিংসনা দ্যধর্মচক্রং গমনায পর্যধাত

যুধিষ্ঠির জ্ঞানী ও বিচক্ষণ হয়ে, শহর, রাজ্য, গৃহ ও নিজের মধ্যে লোভ, মিথ্যা ও হিংসারূপে কলির প্রবেশ লক্ষ্য করে, গমন প্রস্তুতি নিলেন।

স্বরাট পৌত্রং বিনযিনমাত্মনঃ সুসমং গুণৈঃ । তোযনীব্যাঃ পতিং ভূমেরভ্যষিচংদ গজাহৃযে

স্বাধীন রাজা, নিজের সদ্গুণে ও শাসনে সমান নাতিকে, গঙ্গার তীরে হস্তিনাপুরে, পৃথিবীর অধিপতি করে অভিষেক দিলেন।

মথূরাযাং তথা বজ্রং শুরসেনপতিং ততঃ । প্রাজাপত্যাং নিরুপ্যোষ্টিমগ্নীনপিবদীশ্বরঃ

মথুরায় তিনি বজ্রকে শুরসেনাদের নেতা করে স্থাপন করলেন; তারপর যথাযথ ক্রিয়া সম্পন্ন করে, ঈশ্বর অগ্নিতে প্রবেশ করলেন।

বিসৃজ্য তত্র তত সর্ব দুকুনলবলযাদিকম । নির্মমো নিরহংকারঃ সংছিন্নাশেষবন্ধনঃ

সেখানে তিনি আত্মীয়, অনুচর ও সম্পদসহ সমস্ত বন্ধন ত্যাগ করে, মমত্ব ও অহংকার ছাড়লেন, সব বন্ধন ছিন্ন করলেন।

বাচং জুহাব মনসি তত্প্রাণ ইতরে চ তম । মৃত্যাবপানং সোত্সর্গং তং পংচত্বে হ্যাজোহবীত

তিনি বাক্যকে মনে, মনকে প্রাণে, অন্য ইন্দ্রিয়কে অন্ধকারে নিবেদন করলেন; প্রাণকে মৃত্যুর হাতে সমর্পণ করে, সম্পূর্ণ বিলীন হলেন।

ত্রেত্বে হুত্বাথ পংচত্বং তচ্চেকত্বেঽজুহোন্মুনিঃ । সর্বমাত্মন্যজুহবীদ ব্রহ্মণ্যাত্মানমব্যযে

তিনি পাঁচ মহাভূতকে একে অপরের মধ্যে, তারপর একত্বে নিবেদন করে, সবকিছু নিজের অন্তরে, আর আত্মাকে অবিনশ্বর ব্রহ্মে অর্পণ করলেন।

চীরবাসা নিরাহারো বদ্ধবড মুক্তমূর্ধজঃ । দর্শযন্নাত্মনো রুপং জডোন্মত্তপিশাচবত

বৃক্ষছাল পরিহিত, উপবাসী, চুল জটা বেঁধে, মাথা খোলা রেখে, তিনি যেন নির্বোধ, উন্মাদ বা ভূতে আচ্ছন্ন, এমনভাবে নিজের আসল রূপ প্রকাশ করলেন।

অনপেক্ষমাণো নিরগাদশ্রৃণ্বন্বধিরো যথা । উদীচীং প্রবিবেশাংশং গতপুর্বা মহাত্মভিঃ । হৃদি ব্রহ্মা পরং ধ্যাযান্নবর্তেত যতো গতঃ

সবকিছু উপেক্ষা করে, তিনি বধিরের মতো কিছু না শুনে, উত্তর দিকে রওনা দিলেন, যেমন পূর্বে মহাত্মারা গিয়েছিলেন; অন্তরে পরম ব্রহ্মকে ধ্যান করতে করতে, যেখান থেকে আর ফিরে আসা হয় না।

সর্ব তমনু নির্জগ্মুর্ভ্রাতরঃ কৃতনিশ্চযাঃ । কলিনাধর্মমিত্রেণ দৃষ্টা স্পৃষ্টাঃ প্রজা ভুবি

তাঁর সমস্ত ভাইয়েরা দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তাঁর অনুসরণ করলেন, কারণ কলিযুগ, অধর্মের বন্ধু, পৃথিবীর মানুষদের দুঃখ দিয়েছিল।

তে সাধুকৃতসর্বার্থা জ্ঞাত্বঽঽত্যন্তিকমাতমনঃ । মনসা ধারযামাসুর্বৈকুঠচরণাম্বুজম

তাঁরা সমস্ত কর্তব্য সুন্দরভাবে সম্পন্ন করে, আত্মার চরম লক্ষ্য জেনে, মন Vaikuṇṭha-নাথের চরণকমলে স্থাপন করলেন।

তদ্ধনোদ্রিক্যযা ভক্ত্যা বিশুদ্ধধিষণাঃ পরে । তস্মিন নারাযণপদে একান্তমতযো গতিম

তাঁরা একনিষ্ঠ ভক্তি ও নির্মল বুদ্ধি নিয়ে, সমস্ত মন প্রাণ দিয়ে সেই সর্বোচ্চ নারায়ণ-ধামে মন স্থির করেছিলেন।

অবাপুর্দুরবাপাং তে অসদ্ভির্বিষযাত্মভিঃ । বিহুতকল্মষাস্থানে বিরজেনাত্মনৈব হি

তাঁরা সেই দুর্লভ অবস্থায় পৌঁছেছিলেন, যা ইন্দ্রিয়ভোগে আসক্ত ও অপরিশুদ্ধ মানুষেরা কখনো পায় না—শুধু বিশুদ্ধ আত্মারাই তা লাভ করে।

বিদুরোঽপি পরিত্যজ্য প্রভাসে দেহমাত্মবান । কৃষ্ণাবেশেন তচ্চিত্তঃ পিতৃভিঃ স্বক্ষযং যযৌ

বিদুরও প্রভাসে নিজের দেহ ত্যাগ করে, হৃদয়ে কৃষ্ণ-চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে, পূর্বপুরুষদের সঙ্গে একাত্ম হয়ে নিজের গৃহে চলে গেলেন।

দ্রৌপদী চ তদাঽঽজ্ঞায পতীনামনপেক্ষতাম । বাসুদেবে ভগবতি হ্যোকান্তমতিরাপ তম

তখন দ্রৌপদী স্বামীদের অনাসক্তি বুঝে, সমস্ত মন ভগবান বাসুদেবের চরণে স্থাপন করলেন এবং সেই অবস্থায় পৌঁছালেন।

যঃ শ্রদ্ধযৈতদ ভগবত্প্রিযাণাং পাণ্ডোঃ সুতানামিতী সম্প্রযাণম । শ্রুণোত্যলং স্বত্যযনং পবিত্রং লব্ধ্যা হরৌ ভক্তিমুপৈতি সিদ্ধিম

যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে পাণ্ডুর প্রিয় পুত্রদের এই পবিত্র ও মঙ্গলময় প্রস্থানকথা শ্রবণ করে, সে হরিতে ভক্তি ও সিদ্ধি লাভ করে।

সূত উবাচ ততঃ পরীক্ষিদ্দ্বিজবর্যশিক্ষযা মহীং মহাভাগবতঃ শশাস হ । যথা হি সূত্যামভিজাতকোবিদাঃ সমাদিশন্ বিপ্র মহদ্গুণস্তথা

সূত বললেন: তারপর মহাভাগবত পরীক্ষিত, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের উপদেশ অনুসারে, যেমন সদ্গুণসম্পন্ন শিশুকে জ্ঞানীরা পথ দেখান, তেমনি পৃথিবী শাসন করলেন।

স উত্তরস্য তনযামুপযেম ইরাবতীম্ । জনমেজযাদীংশ্চতুরস্তস্যামুত্পাদযত্সুতান্

তিনি উত্তরার কন্যা ইরাবতীকে বিবাহ করেন এবং তাঁর গর্ভে জনমেজয় প্রমুখ চার পুত্রের জন্ম দেন।

আজহারাশ্বমেধাংস্ত্রীন্ গঙ্গাযাং ভূরিদক্ষিণান্ । শারদ্বতং গুরুং কৃত্বা দেবা যত্রাক্ষিগোচরাঃ

তিনি গঙ্গার তীরে তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন, যেখানে দেবতারা দর্শন দিয়েছিলেন, আর শারদ্বত ছিলেন তাঁর পুরোহিত। তিনি প্রচুর দানও করেছিলেন।

নিজগ্রাহৌজসা বীরঃ কলিং দিগ্বিজযে ক্বচিত্ । নৃপলিঙ্গধরং শূদ্রং ঘ্নন্তং গোমিথুনং পদা

একবার দিগ্বিজয়ে বেরিয়ে, বীর রাজা পরীক্ষিত দেখলেন—একজন শূদ্র, রাজবেশে ছদ্মবেশী, গরু ও ষাঁড়কে পায়ে আঘাত করছে; তখন তিনি কলীকে শক্তি দিয়ে ধরে ফেললেন।