শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

সৌত্যে বৃতঃ কুমতিনাঽঽত্মদং ঈশ্বরো মে যত্পাদপদ্মমভবায ভজন্তি ভব্যাঃ । মাং শ্রান্তবাহমরযো রথিনো ভুবিষ্ঠং ন প্রাহরন যদনুভাবনিরস্তচিস্তাঃ । \

প্রভাসে যুদ্ধে, যখন দুষ্টবুদ্ধি লোকেরা আমাকে ঘিরে ধরেছিল, সেই ভগবান, যাঁর পদপদ্ম মুক্তির জন্য সাধুরা পূজা করেন, তিনি আমাকে রক্ষা করেছিলেন; আমার ঘোড়াগুলো ক্লান্ত ছিল, আমি মাটিতে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তবুও শত্রু রথীরা তাঁর প্রভাবে বিভ্রান্ত হয়ে আমাকে আক্রমণ করতে পারেনি।

নর্মাণ্যুদাররুচিরস্মিতশোভিতানি হে পার্থ হেঽর্জুন সখে কুরুনন্দনেতি । সংজল্পিতানি নরদেব হৃদিস্পৃশানি স্মর্তূর্লুঠন্তি হৃদযং মম মাধবস্য

ভগবানের হাসিমাখা মুখে বলা সেই স্নেহভরা কথা—'হে পার্থ! হে অর্জুন! বন্ধু! কুরুদের আনন্দ!'—রাজন, এইসব কথা আমার হৃদয় ছুঁয়ে যায়, আর স্মরণ করলে আমার পাথরের হৃদয়ও গলে যায়।

শয্যাসনাটনবিকথনভোজনাদি ষ্বৈক্যাদ্বযস্য ঋতবানিতি বিপ্রলব্ধঃ । সখ্যুঃ সখেব পিতৃবত্তনযস্য সর্বং সেহে মহান্মহিতযা কুমতেরঘং মে

একসাথে শোয়া, বসা, হাঁটা, কথা বলা আর খাওয়ার সময়, আমি কখনও কখনও তাঁকে আমার সমান বন্ধু বা পিতার মতো ভেবে ভুল করতাম; তবুও, তাঁর অগাধ স্নেহে, তিনি আমার সব অজ্ঞানতাজনিত অপরাধ সহ্য করেছেন।

সোঽহং নৃপেন্দ্র রহিতঃ পুরুষোত্তমেন সখ্যা প্রিযেণ সুহৃদা হৃদযনে শুন্য । অধ্বন্যুরুক্রমপরিগ্রহমংগ রক্ষন গোপৈরসাদ্ভিবলেব বিনির্জিতোঽস্মি

এখন, হে রাজন, সেই সর্বোচ্চ পুরুষ, প্রিয় বন্ধু ও হৃদয়ের সঙ্গী ছাড়া আমি একেবারে শূন্য; জীবনের পথে, তাঁর মহান কীর্তির আশ্রয় থাকলেও, আমি যেন ডাকাতের হাতে পরাজিত এক অসহায় নারী।

তদ্বৈ ধনুস্ত ইষবঃ স রথো হযাস্তে সোঽহং রথী নৄপতযো যত আনমন্তি । সর্ব ক্ষণেন তদভুদসদীশরিক্তং ভস্মন হুতং কুহকারাদ্ভমোবোত্পমুষ্যাম

সেই ধনুক, সেই তীর, সেই রথ, সেই ঘোড়া, আর আমি—যার সামনে রাজারা মাথা নত করত—সবই এখন মুহূর্তেই শক্তিহীন ও অকেজো হয়ে গেছে, যেমন বিভ্রমের জাদুতে আগুনে আহুতি ছাই হয়ে যায়।

রাজংস্ত্বযাভিষুষ্টাংনা সুহৃদাং ন সুহৃত্পুরেঃ । বিপ্রশপবিমুঢাংনা নিঘ্নতাং মুষ্টিভির্মিথঃ

হে রাজন, তোমার ইচ্ছায় যাদবরা, যারা নিজেদের নগরীর প্রকৃত বন্ধু ছিল না, ব্রাহ্মণদের অভিশাপে বিভ্রান্ত হয়ে একে অপরকে মুষ্টি দিয়ে আঘাত করতে শুরু করেছিল।

বারুণীং মদিরাং পীত্বা মদোন্মথিতচেতসাম । অজানতামিব্যান্যোন্য চতূঃ পংচাবশেষিতাঃ

যখন তারা বারুণী মদ পান করল, নেশায় মন উন্মাদ হয়ে একে অপরকে চিনতে পারল না, তখন তারা নিজেদের মধ্যেই লড়াই করে চার-পাঁচজন ছাড়া সবাই ধ্বংস হয়ে গেল।

প্রাযেণৈতদ ভগবত ঈশ্বরস্য বিচেষ্টিতম । মিথো নিঘ্নন্তি ভূতানি ভাবযন্তি চ যন্মিথঃ

হে রাজন, ভগবানের ইচ্ছায় সাধারণত এমনটাই হয়—জীবেরা একে অপরকে ধ্বংসও করে, আবার একে অপরকে পালনও করে।

জলৌকসাং জলে যদ্বন্মহান্তোঽদন্ত্যণীযসঃ । দুর্বলান্বালিনো রাজন্মহান্তো বলিনো মিথঃ

যেমন জলে বড় মাছ ছোট মাছকে খেয়ে ফেলে, তেমনি মানুষের মধ্যেও শক্তিশালী দুর্বলকে পরাস্ত করে, আর বলবানরা দুর্বলদের জয় করে।

এবং বলিষ্ঠৈর্যদুভির্মহদ্ভিরিতরান বিভুঃ । যদুন যদুভিরন্যোন্যং ভুভারান সংজহার হ

এইভাবেই, ভগবান শক্তিশালী যাদবদের দ্বারা দুর্বলদের ধ্বংস করিয়ে, যাদবদের নিজেদের মধ্যেই সংঘর্ষ ঘটিয়ে পৃথিবীর বোঝা হালকা করেছিলেন।

দেশকালার্থযুক্তানি হৃত্তাপোপশমানি চ । হরন্তি স্মরতাশ্চিত্তং গোবিন্দাভিহিতানি মে

যে কথা গোবিন্দ বলেছিলেন, যা সময়, স্থান ও পরিস্থিতির উপযোগী, হৃদয়ের কষ্ট দূর করে—সেই কথা স্মরণ করলে মন একেবারে মুগ্ধ হয়ে যায়।

সূত উবাচ । এবং চিন্তযতো জিষ্ণোঃ কৃষ্ণপাদসরোরুহম । সৌহার্দেনাতিগাঢেন শান্তাঽঽসীদ্বিমলা মতিঃ

সূত বললেন: এভাবে অর্জুন যখন গভীর স্নেহে কৃষ্ণের পদপদ্ম স্মরণ করছিলেন, তখন তাঁর মন শান্ত ও নির্মল হয়ে গেল।

বাসুদেবাংগঘ্যনুধ্যানপরিবৃংহিতরংহসা । ভক্ত্যা নির্মথিতাশেষকষাযাধিষণোঽর্জুনঃ

অর্জুন ভগবান বাসুদেবের চরণে একাগ্রচিত্তে ভক্তি ও ধ্যানের মাধ্যমে সমস্ত মনের অপবিত্রতা দূর করে, সর্বোচ্চ চেতনায় প্রতিষ্ঠিত হলেন।

গীতং ভগবতা জ্ঞান যত তত সংগ্রামমুর্ধনি । কালকর্মতমোরুদ্ধং পুনরধ্যগমদ বিভুঃ

মহাশক্তিশালী অর্জুন যুদ্ধক্ষেত্রে ভগবান যাঁর কাছে জ্ঞান লাভ করেছিলেন, সেই উপদেশ স্মরণ করে, সময়, ভাগ্য ও মোহের অন্ধকার জয় করলেন।

বিশোকো ব্রহ্মাসম্পত্যা সংছিন্নদ্বৈতসংশযঃ । লীনপ্রকৃতিনৈর্গুণ্যাদলিংগত্বাদসম্ভবঃ

দ্বৈততার সমস্ত সন্দেহ কাটিয়ে, ব্রহ্মানন্দ লাভ করে, অর্জুন শোকমুক্ত হলেন; প্রকৃতির গুণের ঊর্ধ্বে উঠে, দেহবোধ ত্যাগ করে, জন্মমৃত্যুর বন্ধন ছাড়িয়ে গেলেন।

নিশম্য ভগবন্মার্গ সংস্থাং যদুকুলস্য চ । স্বঃপথায মতিং চক্রে নিভৄতাত্মা যুধিষ্ঠিরঃ

যুধিষ্ঠির শান্তচিত্তে ভগবানের বিদায় ও যাদব বংশের অবসানের কথা শুনে, স্বর্গমুখী পথ অনুসরণের সংকল্প করলেন।

পৃথাপ্যনুশ্রুত্য ধনত্র্জ্যযোদিতং নাশ যদুনাং ভগবদ্গতিং চ তাম । একান্তভক্ত্যা ভগবত্যধোক্ষজে নিবেশিতাত্মোপরাম সংসৃতেঃ

পৃথাও অর্জুনের মুখে যাদবদের বিনাশ ও ভগবানের গমন শুনে, একান্ত ভক্তিতে অধিক্ষিপ্ত হয়ে, অন্তর মন ভগবানে স্থাপন করে, সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পেলেন।

যযাহরদৃ ভুবো ভারং তাং তনুং বিজহাবজঃ । কণ্টকং কণ্টকেনেব দ্বযং চাপীশিতূঃ সমম

যিনি পৃথিবীর ভার হরণ করেছিলেন, সেই অজন্মা ভগবান নিজের দেহ ত্যাগ করলেন, যেমন কাঁটা দিয়ে কাঁটা তুললে দুটোই ফেলে দেওয়া হয়।

যথা মত্স্যাদিরুপাণি ধত্তে জাহ্যাদ যথা নটঃ । ভূভরঃ ক্ষপিতো যেন জহৌ তচ্চ কলেবরম

যেমন নাট্যশিল্পী মাছ বা অন্য রূপ ধারণ করে শেষে তা ত্যাগ করেন, তেমনি যিনি পৃথিবীর ভার হরণ করেছিলেন, তিনিও সেই দেহ পরিত্যাগ করলেন।

যদা মুকুন্দো ভগবানিমাং মহীং জহৌ স্ততন্বা শ্রবণীযসত্কথঃ । তদাহরেবাপ্রতিবুদ্ধচেতসা মধর্মহেতূঃ কলিরন্ববর্তত

যখন মুকুন্দ ভগবান তাঁর শুভ দেহসহ এই পৃথিবী ত্যাগ করলেন, তখনই যাঁদের মন জাগ্রত হয়নি, তাঁদের মধ্যে অধর্মের কারণ কলিযুগ প্রবেশ করল।

যুধিষ্ঠিরস্তত্পর্সর্পণং বুধঃ পুরে চ রাষ্ট্রে চ গৃহে তথাঽঽত্মনি । বিভগ্য লোভানৃতজিহ্নাহিংসনা দ্যধর্মচক্রং গমনায পর্যধাত

যুধিষ্ঠির জ্ঞানী ও বিচক্ষণ হয়ে, শহর, রাজ্য, গৃহ ও নিজের মধ্যে লোভ, মিথ্যা ও হিংসারূপে কলির প্রবেশ লক্ষ্য করে, গমন প্রস্তুতি নিলেন।

স্বরাট পৌত্রং বিনযিনমাত্মনঃ সুসমং গুণৈঃ । তোযনীব্যাঃ পতিং ভূমেরভ্যষিচংদ গজাহৃযে

স্বাধীন রাজা, নিজের সদ্গুণে ও শাসনে সমান নাতিকে, গঙ্গার তীরে হস্তিনাপুরে, পৃথিবীর অধিপতি করে অভিষেক দিলেন।

মথূরাযাং তথা বজ্রং শুরসেনপতিং ততঃ । প্রাজাপত্যাং নিরুপ্যোষ্টিমগ্নীনপিবদীশ্বরঃ

মথুরায় তিনি বজ্রকে শুরসেনাদের নেতা করে স্থাপন করলেন; তারপর যথাযথ ক্রিয়া সম্পন্ন করে, ঈশ্বর অগ্নিতে প্রবেশ করলেন।

বিসৃজ্য তত্র তত সর্ব দুকুনলবলযাদিকম । নির্মমো নিরহংকারঃ সংছিন্নাশেষবন্ধনঃ

সেখানে তিনি আত্মীয়, অনুচর ও সম্পদসহ সমস্ত বন্ধন ত্যাগ করে, মমত্ব ও অহংকার ছাড়লেন, সব বন্ধন ছিন্ন করলেন।

বাচং জুহাব মনসি তত্প্রাণ ইতরে চ তম । মৃত্যাবপানং সোত্সর্গং তং পংচত্বে হ্যাজোহবীত

তিনি বাক্যকে মনে, মনকে প্রাণে, অন্য ইন্দ্রিয়কে অন্ধকারে নিবেদন করলেন; প্রাণকে মৃত্যুর হাতে সমর্পণ করে, সম্পূর্ণ বিলীন হলেন।

ত্রেত্বে হুত্বাথ পংচত্বং তচ্চেকত্বেঽজুহোন্মুনিঃ । সর্বমাত্মন্যজুহবীদ ব্রহ্মণ্যাত্মানমব্যযে

তিনি পাঁচ মহাভূতকে একে অপরের মধ্যে, তারপর একত্বে নিবেদন করে, সবকিছু নিজের অন্তরে, আর আত্মাকে অবিনশ্বর ব্রহ্মে অর্পণ করলেন।

চীরবাসা নিরাহারো বদ্ধবড মুক্তমূর্ধজঃ । দর্শযন্নাত্মনো রুপং জডোন্মত্তপিশাচবত

বৃক্ষছাল পরিহিত, উপবাসী, চুল জটা বেঁধে, মাথা খোলা রেখে, তিনি যেন নির্বোধ, উন্মাদ বা ভূতে আচ্ছন্ন, এমনভাবে নিজের আসল রূপ প্রকাশ করলেন।

অনপেক্ষমাণো নিরগাদশ্রৃণ্বন্বধিরো যথা । উদীচীং প্রবিবেশাংশং গতপুর্বা মহাত্মভিঃ । হৃদি ব্রহ্মা পরং ধ্যাযান্নবর্তেত যতো গতঃ

সবকিছু উপেক্ষা করে, তিনি বধিরের মতো কিছু না শুনে, উত্তর দিকে রওনা দিলেন, যেমন পূর্বে মহাত্মারা গিয়েছিলেন; অন্তরে পরম ব্রহ্মকে ধ্যান করতে করতে, যেখান থেকে আর ফিরে আসা হয় না।

সর্ব তমনু নির্জগ্মুর্ভ্রাতরঃ কৃতনিশ্চযাঃ । কলিনাধর্মমিত্রেণ দৃষ্টা স্পৃষ্টাঃ প্রজা ভুবি

তাঁর সমস্ত ভাইয়েরা দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তাঁর অনুসরণ করলেন, কারণ কলিযুগ, অধর্মের বন্ধু, পৃথিবীর মানুষদের দুঃখ দিয়েছিল।