শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

( অনুষ্টুপ্ ) অদ্যানেন মহাব্যালো যশোদানন্দসূনুনা । হতোঽবিতা বযং চাস্মাদ্ ইতি বালা ব্রজে জগুঃ

আজ যশোদা-নন্দনের হাতে সেই ভয়ংকর সাপ মারা পড়েছে, আমরা তার হাত থেকে রক্ষা পেয়েছি—এ কথা গাঁয়ের ছেলেরা আনন্দে গান গাইল।

শ্রীরাজোবাচ । ব্রহ্মন্ পরোদ্ভবে কৃষ্ণে ইযান্প্রেমা কথং ভবেত্ । যোঽভূতপূর্বস্তোকেষু স্বোদ্ভবেষ্বপি কথ্যতাম্

রাজা বললেন, 'ব্রাহ্মণ, কৃষ্ণের জন্মের সময় এমন গভীর ভালোবাসা কীভাবে জাগল, এমনকি যাঁরা আগে কখনও অনুভব করেননি, তাঁদের মধ্যেও, নিজেদের সন্তানদের জন্যও? দয়া করে বলো।'

শ্রীশুক উবাচ । সর্বেষামপি ভূতানাং নৃপ স্বাত্মৈব বল্লভঃ । ইতরেঽপত্যবিত্তাদ্যাঃ তদ্বল্লভতযৈব হি

শ্রীশুক বললেন, 'রাজন, সব প্রাণীর কাছেই নিজের আত্মা সবচেয়ে প্রিয়; সন্তান, ধন ইত্যাদি কেবল আত্মার জন্যই প্রিয় হয়।'

তদ্ রাজেন্দ্র যথা স্নেহঃ স্বস্বকাত্মনি দেহিনাম্ । ন তথা মমতালম্বি পুত্রবিত্তগৃহাদিষু

রাজেন্দ্র, যেমন নিজের আত্মার প্রতি সবার সবচেয়ে বেশি টান, সন্তান, ধন, বাড়ি ইত্যাদির প্রতি তেমন নয়, কারণ সেগুলো মায়ার ওপর নির্ভরশীল।

দেহাত্মবাদিনাং পুংসাং অপি রাজন্যসত্তম । যথা দেহঃ প্রিযতমঃ তথা ন হ্যনু যে চ তম্

যাঁরা দেহকেই আত্মা মনে করেন, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁদের কাছেও দেহ ততটা প্রিয় নয়, যতটা যারা দেহের সঙ্গে থাকে।

দেহোঽপি মমতাভাক্ চেত্ তর্হ্যসৌ নাত্মবত্ প্রিযঃ । যজ্জীর্যত্যপি দেহেঽস্মিন্ জীবিতাশা বলীযসী

যদি দেহকে 'আমার' বলে মনে করা হয়, তবুও তা আত্মার মতো প্রিয় নয়; কারণ দেহ বুড়ো হলেও, বাঁচার আশা তবু প্রবল থাকে।

তস্মাত্ প্রিযতমঃ স্বাত্মা সর্বেষামপি দেহিনাম্ । তদর্থমেব সকলং জগদ্ এতত্ চরাচরম্

তাই, সকল জীবের জন্য সবচেয়ে প্রিয় নিজের আত্মা; এই আত্মার জন্যই এই চলমান ও অচল সমস্ত জগৎ বিদ্যমান।

কৃষ্ণমেনমবেহি ত্বং আত্মানং অখিলাত্মনাম্ । জগদ্ধিতায সোঽপ্যত্র দেহীবাভাতি মাযযা

তুমি জেনে রাখো, কৃষ্ণই সকল আত্মার আত্মা; জগতের মঙ্গলের জন্য তিনিও নিজের ইচ্ছায় দেহধারী হয়ে এখানে আবির্ভূত হন।

বস্তুতো জানতামত্র কৃষ্ণং স্থাস্নু চরিষ্ণু চ । ভগবদ্ রূপমখিলং নান্যদ্ বস্ত্বিহ কিঞ্চন

যারা সত্য জানেন, তাদের কাছে এখানে স্থির ও চলমান যা কিছু আছে, সবই কৃষ্ণের রূপ; ভগবানের এই রূপ ছাড়া এখানে আর কিছুই নেই।

সর্বেষামপি বস্তূনাং ভাবার্থো ভবতি স্থিতঃ । তস্যাপি ভগবান্কৃষ্ণঃ কিং অতদ্বস্তু রূপ্যতাম্

সব কিছুর আসল অর্থ তার অস্তিত্বেই প্রতিষ্ঠিত; আর কৃষ্ণের জন্যও, তাঁর স্বভাব ছাড়া অন্য কিছু কখনো সত্য বলে ধরা যায় না।

( মিশ্র ) সমাশ্রিতা যে পদপল্লবপ্লবং মহত্পদং পুণ্যযশো মুরারেঃ । ভবাম্বুধির্বত্সপদং পরং পদং পদং পদং যদ্ বিপদাং ন তেষাম্

যারা মুরারির পবিত্র যশস্বী চরণকমলের আশ্রয় নিয়েছে, তাদের কাছে সংসারের মহাসমুদ্র বাছুরের খুরের ছাপের মতো সামান্য হয়ে যায়; সেই চরম গন্তব্যে, তাদের জীবনে কোনো বিপদ কখনোই আসে না।

( অনুষ্টুপ্ ) এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যত্ পৃষ্টোঽহমিহ ত্বযা । যত্ কৌমারে হরিকৃতং পৌগণ্ডে পরিকীর্তিতম্

তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, হরির শৈশব ও কৈশোরে তিনি যা করেছেন, তার সবই আমি এখানে তোমাকে বলেছি।

( মিশ্র ) এতত্সুহৃদ্‌ভিশ্চরিতং মুরারেঃ অঘার্দনং শাদ্বলজেমনং চ । ব্যক্তেতরদ্ রূপমজোর্বভিষ্টবং শৃণ্বন্ গৃণন্নেতি নরোঽখিলার্থান্

মুরারির বন্ধুদের সঙ্গে তাঁর আচরণ, দুষ্টদের বিনাশ, মাঠে খেলা, প্রকাশ্য ও গোপন রূপ, আর পৃথিবীর মনস্কামনা পূরণ—এসব শুনে ও গেয়ে মানুষ সকল কামনা পূরণ করতে পারে।

( অনুষ্টুপ্ ) এবং বিহারৈঃ কৌমারৈঃ কৌমারং জহতুর্ব্রজে । নিলাযনৈঃ সেতুবন্ধৈঃ মর্কটোত্প্লবনাদিভিঃ

এভাবে লুকোচুরি, সেতু বানানো, বানরের মতো লাফানো ইত্যাদি নানা খেলার মধ্য দিয়ে তারা বৃন্দাবনে শৈশব কাটিয়েছিল।

সূত উবাচ । এবং কৃষ্ণসখঃ কৃষ্ণো ভ্রাত্র রাজ্ঞাঽঽবিকল্পিতঃ । নানাশংকাস্পদং রূপং কৃষ্ণবিশ্লেষকর্ষিতঃ

সূত বললেন: এভাবে কৃষ্ণের বন্ধু অর্জুন, রাজা—তাঁর দাদা—অনেক সন্দেহে ভরা মনে, কৃষ্ণ-বিরহে কাতর হয়ে, কিছুই করতে পারলেন না।

শোকেন শুষ্যদ্বদনহৃত্সরোজো হতপ্রভঃ । বিভুং তমেবানুধ্যাযন্নাশক্রোত্প্রতিভাষিতূম

শোকে তাঁর মুখ ও হৃদয় শুকিয়ে গেল, দীপ্তি হারিয়ে গেল; কেবল সেই ভগবানকেই মনে মনে ভাবতে ভাবতে তিনি কথা বলতে পারলেন না।

কৃচ্ছ্রেণ সংস্তভ্য শুচঃ পাণিনাঽঽমৃজ্য নেত্রযোঃ । পরোক্ষেণ সমুন্নদ্ধপ্রণযৌত্কণ্ঠ্যকাতরঃ

বড় কষ্টে নিজের দুঃখ সামলে, হাতে চোখ মুছে, প্রিয়জনের অনুপস্থিতিতে প্রবল আকুলতায় তিনি কাতর হয়ে পড়লেন।

সখ্য মৈত্রীং সৌহৃদং চ সারথ্যাদিষু সংস্মরন । নৃপমগ্রজমিত্যাহ বাষ্পগদ্গদযা গিরা

বন্ধুত্ব, সখ্যতা, আন্তরিকতা, সারথি হওয়া—এসব স্মরণ করে, তিনি চোখে জল নিয়ে, ভগ্নকণ্ঠে রাজাকে, নিজের দাদাকে বললেন।

অর্জুন উবাচ । বঞ্চিতোঽহং মহারাজ হরিণা বন্ধুরুপিণা । যেন মেঽপহৃতং তেজো দেববিস্মাপনং মহত

অর্জুন বললেন: মহারাজ, হরি আমার আত্মীয়ের রূপে এসে আমাকে প্রতারিত করেছেন; তাঁর দ্বারাই আমার সেই শক্তি, যা দেবতাদেরও বিস্মিত করত, কেড়ে নেওয়া হয়েছে।

যস্য ক্ষণবিযোগেন লোকো হ্যপ্রিযদর্শনঃ । উক্থেন রহিতো হ্যেষ মৃতকঃ প্রোচ্যতে যথা

তাঁর থেকে এক মুহূর্তের বিচ্ছেদেও এই পৃথিবী নিরানন্দ লাগে; তাঁর গুণগান ছাড়া আমি যেন মৃত, তাই সবাই বলে।

যত্সংশ্রযাদ্ দ্রুপদগেহমুপাগতানাং রাজ্ঞা স্বযংবরমুখে স্মরদুর্মদানাম্ । তেজো হৃতং খলু মযাভিহতশ্চ মত্স্যঃ সজ্জীকৃতেন ধনুষ্যাধিগতা চ কৃষ্ণা

তাঁর আশ্রয়ে আমি দ্রুপদের বাড়িতে স্বয়ম্বর সভায় প্রবেশ করেছিলাম, যেখানে গর্বিত রাজারা জড়ো হয়েছিল; তাঁর শক্তিতে আমি তাদের পরাজিত করে প্রতিযোগিতায় জিতেছিলাম এবং কৃষ্ণাকে পেয়েছিলাম।

যত্সংনিধাবহমু খাণ্ডবমগ্নযেঽদামিন্দ্রং চ সামরগণং তরসা বিজিত্য । লব্ধা সভা মযকৃতাদ্ভুতশিল্পমাযা দিগ্ভ্যোঽহরন্নৃপতযো বলিমধ্বরে তে

তাঁর উপস্থিতিতে আমি খাণ্ডব বন অগ্নিকে দান করেছিলাম, ইন্দ্র ও তাঁর সেনাদের জয় করেছিলাম; মায়ার তৈরি আশ্চর্য সভা পেয়েছিলাম, আর চারদিকের রাজারা তোমার যজ্ঞে উপঢৌকন এনেছিল।

যত্তেজসা নৃপশিরোঽঙ্ঘ্রিমহন্মখার্থে আর্যোঽনুজস্তব গজাযুতসত্ববীর্যঃ । তেনাহৃতাঃ প্রমথনাথমখায ভূপা যন্মোচিতাস্তদনযন্ বলিমধ্বরে তে

তোমার শক্তিতে, মহারাজ, তোমার ছোট ভাই ভীম, যার বল দশ হাজার হাতির সমান, তিনি যজ্ঞের জন্য পৃথিবীর রাজাদের পরাজিত করেছিলেন; সেই রাজারা যজ্ঞের জন্য উপঢৌকন এনেছিল।

পত্ন্যাস্তবধিমখক্লৃপ্তমহাভিষেকশ্লাঘিষ্ঠন্চারুকাবরং কিতবৈঃ সভাযাম । স্পৃষ্টং বিকীর্য পদযোঃ পতিতাশ্রুমুখ্যা যস্তত্স্ত্রিযোঽকৃত হতেশবিমুক্তকেশাঃ

তোমার মহাযজ্ঞে, তোমার পত্নী রাজ্যাভিষেকের জন্য সজ্জিত ছিলেন, কিন্তু জুয়াড়িদের হাতে সভায় অপমানিত হয়েছিলেন; তাঁর চোখের জল তোমার পায়ে পড়েছিল, রক্ষকরা পরাজিত হলে তাঁর চুল খুলে গিয়েছিল—সেই নারীরা বড় কষ্ট পেয়েছিলেন।

যো নো জুগোপ বনমেত্য দুরন্তকৃচ্ছ্রাদ দুর্বাসসোঽরিবিহতাদযুতাগ্রভুগ যঃ । শাকান্নশিশঃটমুপযুজ্য যতাস্ত্রিলোকীং তৃপ্তামমংস্ত সলিলে বিনিমংগ্নসংঘঃ

যিনি আমাদের বনবাসে দুর্বাসা ঋষির কঠিন কষ্টে, শত্রুর আক্রমণে, আর শাকপাতা খেয়ে দিন কাটানোর সময় রক্ষা করেছিলেন—যার কৃপায় তিন জগতের সবাই তৃপ্ত হয়েছিল, এমনকি যখন আমরা জলেও বিপদের মাঝে ছিলাম, তিনিই আমাদের আশ্রয় ছিলেন।

যত্তেজসাথ ভগবান যুধি শুলপাণি র্বিস্মাপিতঃ সগিরিজোঽস্ত্রমদান্নিজং মে । অন্যেঽপি চাহমমুনৈব কলেবরেণ প্রাপ্তো মহেন্দ্রভবনে মহদাসনার্ধম

তোমার শক্তিতে, হে ভগবান, যুদ্ধক্ষেত্রে ত্রিশূলধারী শিব ও পার্বতীও বিস্মিত হয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর অস্ত্র আমাকে দিয়ে দিয়েছিলেন; এই দেহেই আমি স্বয়ং ইন্দ্রের রাজপ্রাসাদে মহাসন্মানের আসন পেয়েছিলাম।

তত্রৈব মে বিহরতো ভুজদণ্ডযুগ্মং গাণ্ডীবলক্ষণমরাতিবধায দেবাঃ । সেন্দ্রা শ্রিতা যদনুভাবিতমাজমীঢ তেনাহমদ্য মুষিতঃ পুরুষেণ ভূম্র

সেইখানেই, যখন আমি আনন্দে ছিলাম, আমার দুই বাহু—যা গান্ডীব ধনুকের চিহ্নে চিহ্নিত ও শত্রু বিনাশে সক্ষম—ইন্দ্রসহ দেবতারা প্রশংসা করতেন, কারণ তারা আমার কাছে আশ্রয় নিয়েছিলেন; কিন্তু আজ, হে ভগবান, তোমার বিদায়ে আমি সাধারণ মানুষের মতো শক্তিহীন হয়ে পড়েছি।

যদ্বান্ধবঃ কুরুবলাব্ধিমনন্তপার মেকো রথেন ততরেঽহমতার্যসত্ত্বম । প্রত্যাহৃতং বহু ধনং চ মযো পরেষাং তেজাস্পদং মণীমযং চ হৃতং শিরোভ্যঃ

হে আত্মীয়, তোমার কৃপায় আমি একা একটি রথে কুরু সেনার অসীম সমুদ্র পার হয়েছিলাম, বীরের মতো সাহস দেখিয়েছিলাম; শত্রুদের কাছ থেকে অনেক ধনরত্ন উদ্ধার করেছিলাম, আর তাদের মাথার উজ্জ্বল মুকুটও নিয়ে এসেছিলাম।

যো ভীষ্মকর্ণগুরুশল্যমূষ্বদভ্র রজন্যবর্যরথমণ্ডলমন্ডিতাসু । অগ্রেচরো মম বিভো রথযূথপানা মাযুর্মনাংসি চ দৃশা সহ ওজ আর্চ্ছত

যিনি শ্রেষ্ঠ রথীদের মধ্যে অগ্রগামী হয়ে, নির্মল রাতে ভীষ্ম, কর্ণ, দ্রোণ, শল্য প্রভৃতি মহাবীরদের সামনে আমার রথের সারিতে শোভা পেতেন—তাঁর দৃষ্টিতেই শত্রুদের প্রধানদের শক্তি ও মন ভেঙে যেত।