যে দ্বিজাতি ভক্তি সহকারে এই পুরাণ সংহিতা অধ্যয়ন করেন, তিনি ভগবান কর্তৃক বর্ণিত পরম ধামে অধিষ্ঠান লাভ করেন। ব্রাহ্মণ এই শাস্ত্র অধ্যয়ন করে জ্ঞান লাভ করেন; ক্ষত্রিয় পান সমুদ্রের রাজ্য; বৈশ্য ধন-সম্পদের অধিপতি হন; আর শূদ্র পাপ থেকে পবিত্র হন। অন্যত্র, সর্বেশ্বর হরি, যিনি কলির অপবিত্রতার স্তূপ দগ্ধ করেন, তিনি সর্বদা গীত হন না; কিন্তু এখানে, সর্বব্যাপী ভগবান, এই কাহিনিগুলির ধারাবাহিকতায় শ্লোক-শ্লোকান্তরে সম্পূর্ণভাবে আবৃত্তি করা হয়েছে। আমি আপনাকে প্রণাম জানাই, হে অজন্মা, অনন্ত, সত্য স্বরূপ, যাঁর শক্তিতে সৃষ্টি, সংহার ও পালন ঘটে; যাঁর স্তব স্বয়ং ব্রহ্মা, ইন্দ্র, শিব প্রভৃতি স্বর্গের অধিপতিদের পক্ষেও দুর্লভ—হে অচ্যুত, আপনাকে প্রণতি। দেবতাদের মধ্যে চিরন্তন পরমেশ্বরকে নমস্কার, যাঁর নবসঞ্চিত শক্তিতে স্থাবর-জঙ্গম জগৎ স্বয়ং তাঁর মধ্যে গড়ে ওঠে, এবং যাঁর ধাম কেবল ভাগ্যবানরাই উপলব্ধি করতে পারেন। আমি ব্যাসের পুত্র শ্রীশুকদেবকে প্রণাম করি, যিনি নিজের আনন্দে নিমগ্ন, সমস্ত সংসার থেকে মুক্ত, অজেয় ভগবানের লীলায় আকৃষ্ট হয়ে, করুণাবশত এই পুরাণ—সত্যের প্রদীপ, সর্বপাপের নাশক—প্রকাশ করেছিলেন। সুত বললেন: বিদুর, তীর্থভ্রমণের সময় মৈত্রেয় মুনির কাছ থেকে আত্মার পথ সম্বন্ধে জেনে, তাঁর জ্ঞানতৃষ্ণা নিবৃত্ত হয়ে, হস্তিনাপুরে প্রত্যাবর্তন করেন। কৌশারব মুনির কাছে তিনি যতদিন প্রশ্ন করেছিলেন, ততদিন একান্ত ভক্তি অর্জন করেছিলেন গোবিন্দের প্রতি; পরে আর প্রশ্ন করেননি। তখন ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির ও তাঁর ভ্রাতাগণ, ধৃতরাষ্ট্র, যুযুৎসু, সুত, কৃপাচার্য ও পৃথা—এবং গাঁধারী, দ্রৌপদী, সুবদ্রা, উত্তর, কৃপী ও অন্যান্য পাণ্ডুপত্নীগণ, তাঁদের পুত্র ও কন্যাসহ—সমস্ত আত্মীয়রা বিদুরের প্রত্যাবর্তনে প্রাণ ফিরে পাওয়ার মতো আনন্দে উল্লসিত হয়ে উঠে, যথোচিতভাবে এগিয়ে এসে তাঁকে আলিঙ্গন ও প্রণাম করেন। বিচ্ছেদের বেদনায় স্নিগ্ধ অশ্রু প্রবাহিত হয় তাঁদের নয়নে; রাজা যুধিষ্ঠির বিদুরকে আসন, ভোজন ও আরাম দিয়ে যথাযথভাবে অভ্যর্থনা করেন। বিশ্রাম ও ভোজন শেষে, আরামদায়ক আসনে বসে, রাজা যুধিষ্ঠির নম্রতায় নমিত হয়ে সকলের সামনে বললেন, “হে পিতৃসম, আপনি কি আমাদের কথা স্মরণ করেন? আপনার আশ্রয়ে আমরা ও আমাদের মা বহুবার বিষ, অগ্নি প্রভৃতি বিপদ থেকে রক্ষা পেয়েছিলাম। আপনি কেমন করে সংসারযাত্রা করেছেন? পৃথিবীর প্রধান তীর্থ ও পুণ্যক্ষেত্র দর্শন করেছেন কি? হে স্বামী, ভক্তরা স্বয়ং তীর্থ—তাঁরা হৃদয়ে গদাধরকে ধারণ করে পুণ্যক্ষেত্রকেও পবিত্র করেন। আমাদের আত্মীয় ও বন্ধু, কৃষ্ণভক্তদের কি দেখেছেন বা তাঁদের সংবাদ পেয়েছেন? যাদবরা কি স্বশহরে সুখে আছেন?” ধর্মরাজের এই প্রশ্নে, বিদুর তাঁর দেখা-শোনা সমস্ত ঘটনা ধাপে ধাপে বর্ণনা করলেন, শুধু যাদুবংশের বিনাশের কথা গোপন রাখলেন। কারণ, সেই দুঃখজনক ও অসহনীয় সংবাদ জানাতে তিনি দয়ারশীলতায় বিরত থাকলেন, অন্যের শোক দেখার শক্তি তাঁর ছিল না। কিছুদিন তিনি দেবতুল্য সম্মান ও আনন্দভোগী হয়ে সেখানে অবস্থান করলেন, বড় ভাইয়ের মঙ্গল ও সকলের সুখের কারণ হয়ে। তখন, আর্যামা অপরাধীদের শাস্তি দিতেন, আর যমরাজ অভিশাপে শতবর্ষ শূদ্ররূপে ছিলেন। যুধিষ্ঠির রাজ্য ফিরে পেয়ে, পৌত্রকে বংশধর হিসেবে দেখে, ভ্রাতাদের সঙ্গে বিশ্বরক্ষকদের মতো চরম সমৃদ্ধিতে আনন্দ করলেন। এভাবে, গৃহসংসারে আসক্ত, অচেতন, সংসারধর্মে নিমগ্নদের অজান্তেই, দুরতিক্রম সময় অতিক্রান্ত হতে থাকে। বিদুর এই অবস্থা বুঝে ধৃতরাষ্ট্রকে বললেন, “হে রাজন, দ্রুত বেরিয়ে পড়ুন; দেখুন, বিপদ এসে উপস্থিত। এখানে, কোনো কালে, কোনো স্থান থেকে কোনো উপায় নেই; এ হচ্ছে পরম কাল, স্বয়ং ভগবান, যিনি আমাদের সকলের জন্য এসেছেন। যাঁর দ্বারা প্রাণাধিকজনও হঠাৎ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, প্রাণের থেকেও প্রিয়রা চলে যায়; ধন-সম্পদ প্রভৃতি তো তুচ্ছ। পিতা, ভ্রাতা, বন্ধু, পুত্র—সবাই নিহত; যৌবন চলে গেছে; বার্ধক্যে দেহ ক্ষয়প্রাপ্ত; আপনি অন্যের গৃহে বাস করছেন। আহা, জীবের প্রাণে বাঁচার আশা কত প্রবল, যে আপনি পরিচারকের মতো ভীমের অবশিষ্ট অন্ন গ্রহণ করেন! অগ্নিসংযোগ, দান, বিষপ্রদান, পত্নীঅপমান, ভূমি-সম্পদ হরণ—যাঁদের জন্য জীবন দিয়েছিলেন, তাঁদের কতই বা অবশিষ্ট আছে? বার্ধক্যে জীর্ণদেহ, বাঁচার ইচ্ছা সত্ত্বেও, অবশেষে পরিত্যক্ত পোশাকের মতো দেহও আপনাকে ছাড়বে। যিনি এই দেহের উদ্দেশ্য হারিয়ে, আসক্তি কাটিয়ে, নির্লিপ্ত হয়ে, তার গন্তব্যের চিন্তা না করে ত্যাগ করেন—তিনিই জ্ঞানী। নিজের বা অন্যের কারণে যিনি বিমুখ হয়ে, হৃদয়ে হরিকে স্থাপন করে গৃহত্যাগ করেন—তিনিই শ্রেষ্ঠ পুরুষ। অতএব, উত্তরদিকে গমন করুন, কাউকে না জানিয়ে; কারণ এখান থেকে সাধারণত গুণের প্রভাবে মানুষকে কাল গ্রাস করে।” এইভাবে, বিদুরের জ্ঞানবান উপদেশে ধৃতরাষ্ট্র আত্মীয়-আসক্তির দৃঢ় বন্ধন ছিন্ন করে ভ্রাতার দেখানো পথে গমন করলেন। ধর্মপত্নী সুবলার কন্যা গাঁধারী, স্বামীর প্রতি সম্পূর্ণ অনুরাগে, নিজের ক্ষমতার দণ্ড ত্যাগ করে, মহাত্মাদের মতো সমস্ত আসক্তি ছেড়ে তাঁর পিছু নিলেন। অজাতশত্রু যুধিষ্ঠির, সকলের সঙ্গে শান্তি স্থাপন করে, ব্রাহ্মণদের তিল, গাভী, ভূমি ও সোনাদান দিয়ে অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করে, গৃহে প্রবেশ করে বড়দের প্রণাম জানাতে গিয়ে, পিতামাতা ও সুবলার কন্যাকে দেখতে পেলেন না। তিনি সেখানে সঞ্জয়কে বসে থাকতে দেখে উদ্বিগ্ন হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে গাভালগণ, আমাদের বৃদ্ধ, দৃষ্টিহীন পিতা কোথায়?” “আর মা, যিনি নিহত পুত্রদের জন্য শোক করছেন, কোথায়? চাচা, আমাদের বন্ধু কোথায়? সম্ভবত, আমার মূঢ়তা ভেবে, আত্মীয়হীন জেনে, তিনি পত্নীসহ গঙ্গার দিকে গেছেন, শোক মোচনের আশায়,”—এমন ভাবনায় তিনি বিষণ্ন হয়ে পড়লেন। “পিতা পাণ্ডুর প্রয়াণের পর, চাচারা আমাদের সকল আত্মীয় ও সন্তানদের বিপদ থেকে রক্ষা করেছিলেন; এখন সেই রক্ষকগণ কোথায় গেলেন, আমাদের ছেড়ে?” সুত বললেন: সঞ্জয়, করুণা ও বিচ্ছেদের বেদনায় অভিভূত হয়ে, হৃদয়ে ভগবানকে দেখতে না পেরে, গভীর শোকে কোনো উত্তর দিতে পারলেন না।