শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

হে ব্রাহ্মণগণ, আমি তোমাদেরকে সেই মহাশক্তিধর ভগবানের গৌরবময় কীর্তিগুলি বলেছি, যাঁর মহিমা সমস্ত অশুভকে বিনষ্ট করে। যিনি অচঞ্চল মন ও অটল বিশ্বাস নিয়ে প্রতিদিন—even এক মুহূর্তের জন্যও—এই কাহিনি পাঠ করেন বা মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করেন, তিনি নিজেই পবিত্র হন। বিশেষত চন্দ্রপক্ষের দ্বাদশী বা একাদশী তিথিতে এই শ্রবণ দীর্ঘায়ু প্রদান করে; আবার সংযম ও উপবাস সহ পাঠ করলে পাপ থেকে মুক্তি মেলে। যিনি সংযত চিত্তে উপবাসে থেকে পুষ্কর, মথুরা, বা দ্বারকা প্রভৃতি তীর্থে এই সংগ্রহ পাঠ করেন, তিনি সমস্ত ভয়ের ঊর্ধ্বে উঠে যান। ভগবানের গৌরবের প্রশংসা ও শ্রবণে দেবতা, ঋষি, সিদ্ধপুরুষ, পিতৃগণ, মনু ও রাজারা—যাঁরা এই কীর্তিগান করেন বা শ্রবণ করেন—তাঁদের সব কামনা পূর্ণ করেন। যে দ্বিজ ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদ অধ্যয়ন করেন, তিনি মধু, ঘৃত ও দুধের ধারার ফল লাভ করেন। আবার যে ভক্ত দ্বিজ এই পুরাণসংহতি পাঠ করেন, সে ভগবান নির্দেশিত পরম ধামে অধিষ্ঠান লাভ করেন। পাঠের ফলে ব্রাহ্মণ জ্ঞান অর্জন করেন, ক্ষত্রিয় সমুদ্রপারের রাজ্য লাভ করেন, বৈশ্য ধনাধিপতি হন, আর শূদ্র পাপমুক্ত হন। অন্যত্র, হরি—সমস্তের অধিপতি ও কলির অশুচিতা দগ্ধকারী—নিয়মিত গীত হন না; কিন্তু এখানে, এই কাহিনিসমূহে, সর্বব্যাপী ভগবানকে প্রতিটি শ্লোকে বিশদভাবে কীর্তন করা হয়েছে। আমি তাঁকে প্রণাম করি—যিনি অজন্মা, অনন্ত, স্বয়ং সত্যাত্মা, যাঁর শক্তিতে সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয় হয়, যাঁর প্রশংসা স্বয়ং ব্রহ্মা, ইন্দ্র, শিব প্রভৃতির পক্ষেও দুর্লভ, হে অচ্যুত! আমি চিরন্তন দেবোত্তম ভগবানকে প্রণাম করি, যাঁর নবনব শক্তিতে স্থাবর-জঙ্গম জগৎ গঠিত, যাঁর ধাম কেবল সৌভাগ্যবানরাই উপলব্ধি করেন। আমি ব্যাসপুত্র শুকদেবকে প্রণাম করি, যিনি স্বীয় আনন্দে নিমগ্ন, সমস্ত বন্ধন থেকে মুক্ত, অপরাজিত ভগবানের লীলার মোহে আকৃষ্ট হয়ে, কৃপায় এই পুরাণ—সত্যের দীপ ও সমস্ত পাপের নাশক—প্রকাশ করেছেন। এবার, সুত বললেন: বিদুর, তীর্থভ্রমণের সময় মৈত্রেয়ের নিকট থেকে আত্মার পথ সম্বন্ধে শ্রবণ করে, জ্ঞানতৃষ্ণা তৃপ্ত হয়ে, হস্তিনাপুরে প্রত্যাবর্তন করলেন। মৈত্রেয় ঋষি কৌশারবের নিকট প্রশ্ন করতে করতে, তিনি একান্ত ভক্তি অর্জন করেন গোবিন্দের প্রতি, এবং তারপরে তিনি আর প্রশ্ন করেননি। বিদুরকে ফিরে আসতে দেখে, ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির ও তাঁর ভ্রাতাগণ, ধৃতরাষ্ট্র, যুযুৎসু, সুত, কৃপ ও পৃথা, গাঁধারী, দ্রৌপদী, সুবদ্রা, উত্তর, কৃপী এবং পাণ্ডুর অন্যান্য পত্নীগণ, তাঁদের পুত্র ও অন্যান্য নারী আত্মীয়গণ—all মিলিত হয়ে আনন্দে উঠে দাঁড়ালেন, যেন প্রাণ আবার দেহে ফিরে এসেছে। যথাযথভাবে এগিয়ে এসে তাঁরা বিদুরকে আলিঙ্গন ও অভিবাদন করেন। বিচ্ছেদের বেদনা থেকে স্নেহাশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল; রাজা তাঁকে যথাযোগ্য আসন ও সম্মান দিলেন। যখন বিদুর আহার, বিশ্রাম ও আরাম করে আসনে বসেন, তখন যুধিষ্ঠির নম্রভাবে প্রণাম করে সকলের সামনে বললেন: “আপনি কি আমাদের কথা স্মরণ করেন, যাঁদের আশ্রয়ে আমরা ও আমাদের মা বহুবার বিষ, অগ্নি প্রভৃতি বিপদ থেকে রক্ষা পেয়েছি? আপনি কেমন করে পৃথিবী ভ্রমণকালে জীবনধারণ করলেন? প্রধান তীর্থ ও পবিত্র ক্ষেত্রগুলি কি দর্শন করেছেন? হে প্রভু, আপনার মতো ভক্তরাই প্রকৃত তীর্থ; কারণ আপনার হৃদয়ে গদাধর ভগবান অধিষ্ঠান করেন, ফলে আপনিই তীর্থকে পবিত্র করেন। আমাদের আত্মীয়স্বজন, কৃষ্ণভক্তগণ—তাঁদের কি দেখেছেন বা কোনো সংবাদ পেয়েছেন? যাদবগণ কি স্বনগরে সুখে আছেন?” ধর্মরাজের এই প্রশ্নে, বিদুর তাঁর অভিজ্ঞতা একে একে সবাইকে বললেন, কেবল যাদুবংশের বিনাশের কথা গোপন রাখলেন। কারণ, সে ছিল অত্যন্ত বেদনাদায়ক ও অসহনীয়, তিনি দয়ালু বলে অন্যের দুঃখ সহ্য করতে পারলেন না। কিছুদিন তিনি সেখানে দেবতুল্য সম্মান ও আনন্দে কাটালেন, বড় ভাইয়ের মঙ্গল ও সকলের সুখ সাধন করলেন। এদিকে, আর্যমা অপরাধীকে শাস্তি দিতেন, কারণ যম, অভিশাপবশত, তখন শূদ্ররূপে শতবর্ষ অবস্থান করছিলেন। যুধিষ্ঠির রাজ্য ফিরে পেয়ে, পৌত্রকে বংশাধিপতি দেখে, ভ্রাতাগণসহ চরম সমৃদ্ধিতে আনন্দে দিন কাটাতে লাগলেন। এইভাবে, গৃহাসক্ত, অমনোযোগী ও সংসারমগ্নদের কাছে, সময়—অতিশয় দুর্জয়—অজান্তেই কেটে যাচ্ছিল। বিদুর এই অবস্থা উপলব্ধি করে ধৃতরাষ্ট্রকে বললেন: “রাজন, দ্রুত চলে যান; দেখুন, বিপদ আসন্ন। এখানে, কোনো স্থান বা কালের আশ্রয়ে মুক্তি নেই; এ হচ্ছে সর্বজনের জন্য আগত পরম কাল, স্বয়ং ভগবান। যাঁর দ্বারা সবচেয়ে প্রিয়জনও—প্রাণসহ—ছিনিয়ে নেওয়া হয়, হঠাৎ সবাই বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে; ধনসম্পত্তি তো আরও তুচ্ছ। পিতা, ভ্রাতা, বন্ধু, পুত্র—সবাই চলে গেছেন; যৌবন চলে গেছে; বার্ধক্যে দেহ ক্ষয়প্রাপ্ত, আপনি অন্যের গৃহে বাস করছেন। আহ, জীবের জীবনের আশার কী প্রচণ্ডতা—আপনি এখনও ভোজ্য গ্রহণ করেন, যা ভীম ফেলে দেন, তাও গ্রহণ করেন! আগুন লাগানো হয়েছে, দান দেওয়া হয়েছে, বিষ খাওয়ানো হয়েছে, পত্নীরা লাঞ্ছিত, ভূমি ও ধন হরণ হয়েছে—যাঁরা এসবের জন্য প্রাণ দিয়েছেন, তাঁদের কীই বা অবশিষ্ট আছে? এই দেহও, হে করুণার্হ, বাঁচার জন্য চায়, তবুও অনিচ্ছায় একদিন বার্ধক্যে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে পড়ে থাকবে, যেমন পুরনো বস্ত্র পরিত্যক্ত হয়। যিনি এই দেহের সব উদ্দেশ্য হারিয়ে, আসক্তি ছিন্ন করে, গৃহত্যাগ করেন—তিনি জ্ঞানী। যিনি নিজের বা অন্যের কারণে বিমুখ হয়ে, হৃদয়ে হরিকে স্থাপন করে, গৃহত্যাগ করেন—তিনি শ্রেষ্ঠ পুরুষ। অতএব, আপনার উত্তর দিকের দিকে যাত্রা করা উচিত; আপনার পথ যেন কেউ না জানে; কারণ এখান থেকে সাধারণত গুণের প্রভাবে কাল মানুষকে টেনে নিয়ে যায়। এইভাবে, বিদুরের জ্ঞানালোকিত বাক্যে ধৃতরাষ্ট্র আত্মীয়দের প্রতি গাঢ় মোহ ছিন্ন করে, ভ্রাতার নির্দেশিত পথে গৃহত্যাগ করলেন।