অসীম পরমেশ্বরের গৌরব যখন শ্রবণের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়, তখন তাঁর শক্তি মানুষের হৃদয়ে প্রবেশ করে এবং তাদের সমস্ত দুঃখ সম্পূর্ণরূপে দূর করে দেয়—যেমন সূর্য এবং প্রবল বাতাস অন্ধকার ও মেঘকে দূর করে। সেইসব কথা ও কাহিনী, যেগুলো সর্বোচ্চ পরমেশ্বরের কথা বলে না, বলা উচিত নয়; সত্য, শুভ এবং পবিত্র শুধু সেটাই, যা ভগবানের গুণ প্রকাশ করে। ভগবানের গৌরবগানই সত্যিকারের আনন্দদায়ক, মনোহর, সদা নতুন এবং চিরতাজা; এটি মানুষের মনে চিরকালীন মহোৎসবের সৃষ্টি করে এবং দুঃখের মহাসাগর শুকিয়ে দেয়। যে ভাষা যতই সুসজ্জিত হোক, যদি তাতে হরির গৌরব প্রকাশিত না হয়, যা জগৎকে পবিত্র করে, তা কাকের স্নানস্থানের মতো, যেখানে রাজহংসেরা যায় না; যেখানে অচ্যুতের উপস্থিতি, সেখানে সত্যিই শুদ্ধ ভক্তরা থাকেন। যে ভাষা, ছন্দে ত্রুটি থাকলেও, অসীম ভগবানের নাম ও গৌরব ধারণ করে, তা মানুষের পাপ ধুয়ে দেয়; সৎজনেরা তা শ্রবণ, গীত এবং পাঠ করেন। হে অচ্যুত, কামনামুক্ত কর্ম ও বিশুদ্ধ জ্ঞানও যদি তোমার প্রতি ভক্তি না থাকে, তবে তা কখনও উজ্জ্বল হয় না; তাহলে শ্রেষ্ঠ কর্মও, যদি ভগবানের উদ্দেশ্যে না হয়, চিরস্থায়ী কল্যাণ দিতে পারে না। যে কোনো প্রচেষ্টা—যশ, সমৃদ্ধির জন্য, জাতি ও জীবনের ধ্যান, তপস্যা, বা অধ্যয়ন—শ্রেষ্ঠ তখনই, যখন তা শ্রদ্ধার সাথে হরির গুণ শ্রবণ ও প্রশংসার মাধ্যমে শ্রীধরের পদ্মপদে অবিচল স্মরণ এনে দেয়। কৃষ্ণের পদ্মপদ স্মরণ সকল অশুভতা নাশ করে, কল্যাণ দান করে, মনকে বিশুদ্ধ করে, অন্তরস্থ ভগবানের প্রতি সর্বোচ্চ ভক্তি আনে, এবং উপলব্ধি ও বৈরাগ্যসহ জ্ঞান দান করে। আপনারা, দ্বিজেরা, সত্যিই ধন্য, কারণ আপনারা সর্বদা নারায়ণ, দেবদের দেবতা, সকলের অধিপতি ও আত্মা, তাঁকে হৃদয়ে স্থির করে পূজা করছেন। আমিও সেই আত্মার সত্য স্মরণ করেছি, যা বহু আগে সর্বোচ্চ ঋষির মুখ থেকে শুনেছিলাম, যখন রাজা পরীক্ষিত উপবাস করছিলেন, মহর্ষি ও ঋষিদের উপস্থিতিতে। হে ব্রাহ্মণগণ, আমি আপনাদের সেই পরম শক্তিশালী ভগবানের গৌরবগাথা বলেছি, যার মহিমা সমস্ত অশুভতা বিনাশ করে। যে ব্যক্তি অবিচল মন ও বিশ্বাস নিয়ে প্রতিদিন এই কাহিনী পাঠ বা শ্রবণ করেন, এমনকি এক মুহূর্তের জন্যও, তিনি নিজেকে বিশুদ্ধ করেন। দ্বাদশী বা একাদশী তিথিতে এই শ্রবণ দীর্ঘায়ু দেয়; নিয়ন্ত্রিতভাবে পাঠ ও উপবাস করলে পাপমুক্তি হয়। যিনি আত্মসংযমে উপবাস পালন করে পুষ্কর, মথুরা বা দ্বারকার মধ্যে এই কাহিনী পাঠ করেন, তিনি সকল ভয়ের মুক্তি পান। যার গৌরব শ্রবণ ও প্রশংসার দ্বারা দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ, পিতৃ, মনু ও রাজারা গায়ক ও শ্রোতাদের ইচ্ছা পূর্ণ করেন। দ্বিজেরা যদি ঋক, যজুর ও সাম বেদ অধ্যয়ন করেন, তারা মধু, ঘি ও দুধের স্রোতের ফল লাভ করেন। ভক্ত দ্বিজ, যদি এই পুরাণ সংগ্রহ অধ্যয়ন করেন, তিনি ভগবান কর্তৃক বর্ণিত সর্বোচ্চ ধাম লাভ করেন। অধ্যয়নে ব্রাহ্মণ জ্ঞান, ক্ষত্রিয় সমুদ্রের অধিপত্য, বৈশ্য ধনের অধিপত্য, আর শূদ্র পাপমুক্তি লাভ করেন। অন্য কোথাও, হরি, যিনি কলির অশুদ্ধতা দগ্ধ করেন, তাঁর গৌরব সর্বদা গীত হয় না; কিন্তু এখানে, সর্বব্যাপী ভগবান, এই কাহিনীগুলিতে শ্লোক-শ্লোকভাবে বিশদভাবে বর্ণিত হয়। আমি আপনাকে প্রণাম করি, জন্মহীন, অসীম, সত্য আত্মা, যার শক্তিতে সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় ঘটে, এবং যার প্রশংসা ব্রহ্মা, ইন্দ্র, শিব প্রভৃতি দেবতাদের কাছেও দুরূহ—হে অচ্যুত। দেবদেবীদের মধ্যে চিরন্তন সর্বোচ্চ, যাঁর শক্তি নতুনভাবে সঞ্চিত হয়ে স্থাবর-জঙ্গম জগৎ সৃষ্টি করে, এবং যার ধাম কেবল ধন্যজনেরা উপলব্ধি করেন, তাঁকে নমস্কার। আমি ব্যাসপুত্রকে নমস্কার করি, যিনি নিজের আনন্দে নিমগ্ন, সবকিছু থেকে মুক্ত, অজেয় ভগবানের লীলায় আকৃষ্ট হয়ে, করুণাবশত এই পুরাণ প্রকাশ করেছেন, যা সত্যের প্রদীপ এবং সমস্ত পাপের বিনাশকারী। সুত বললেন: বিদুর, তীর্থযাত্রার সময় মৈত্রেয় থেকে আত্মার পথ জেনে, তাঁর জ্ঞানতৃষ্ণা পূর্ণ হয়ে হস্তিনাপুরে ফিরে এলেন। কৌশারব ঋষির কাছে যতদিন প্রশ্ন করতেন, ততদিন তিনি গোবিন্দের প্রতি একনিষ্ঠ ভক্তি অর্জন করেন, তারপর তিনি সেই প্রশ্ন বন্ধ করেন। বিদুরের ফিরে আসা দেখে ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির ও তাঁর ভাইরা, ধৃতরাষ্ট্র, যুযুৎসু, সুত, কৃপ, এবং পৃথা, গান্ধারী, দ্রৌপদী, সুবদ্রা, উত্তরা, কৃপী ও পাণ্ডুর অন্যান্য পত্নী, তাঁদের পুত্র ও নারী আত্মীয়রা, সকলেই আনন্দে উঠে দাঁড়ালেন—যেন প্রাণ ফিরে এসেছে। তাঁরা যথাযথভাবে এগিয়ে এসে বিদুরকে আলিঙ্গন ও শ্রদ্ধা জানালেন। বিচ্ছেদের দীর্ঘদিনের আকাঙ্ক্ষায় সকলের চোখে প্রেমাশ্রু ঝরতে লাগল; রাজা বিদুরকে সম্মান জানিয়ে আসন ও অভ্যর্থনা দিলেন। তিনি আহার ও বিশ্রাম শেষে স্বস্তিতে বসলে, রাজা বিনীতভাবে প্রণাম করে সকলের উপস্থিতিতে কথা বললেন। যুধিষ্ঠির বললেন, "আপনি কি আমাদের স্মরণ করেন, যাঁর আশ্রয়ে আমরা ও আমাদের মা বহু বিপদ—বিষ, অগ্নি ইত্যাদি থেকে রক্ষা পেয়েছিলাম? কীভাবে আপনি পৃথিবীতে ভ্রমণের সময় জীবন ধারণ করেছেন? আপনি কি এই পৃথিবীর প্রধান তীর্থস্থান ও পবিত্র ক্ষেত্র পরিদর্শন করেছেন?" "হে প্রভু, আপনার মতো ভক্তরাই প্রকৃত তীর্থ; তারা হৃদয়ে গদাধরকে বহন করে, তাই তীর্থস্থানও তাঁদের দ্বারা পবিত্র হয়। আমাদের বন্ধু ও আত্মীয়, কৃষ্ণভক্তরা কি দেখা বা শোনা গেছে? যাদবরা কি তাঁদের নগরে সুখে আছেন?" ধর্মরাজের এভাবে প্রশ্নে বিদুর তাঁর অভিজ্ঞতাগুলি ধাপে ধাপে বর্ণনা করলেন, তবে যাদব বংশের বিনাশের কথা বলেননি; কারণ তিনি দুঃখজনক ও অসহনীয় বিষয় প্রকাশ করতে পারলেন না, অন্যের দুঃখ দেখতে তাঁর করুণাময় হৃদয় সইতে পারল না। কিছুদিন তিনি সেখানে দেবতুল্য সম্মান ও সুখে কাটালেন, বড় ভাইয়ের কল্যাণ ও সকলের আনন্দের কারণ হলেন। আর্যমান অপরাধীদের শাস্তি দিতেন, আর যম, অভিশাপবশত, একশ বছর শূদ্ররূপে অবস্থান করছিলেন। যুধিষ্ঠির তাঁর রাজ্য পুনরুদ্ধার করে, পৌত্রকে বংশের উত্তরাধিকারী দেখে, ভাইদের সঙ্গে বিশ্বরক্ষকদের মতো চরম সমৃদ্ধিতে আনন্দে ছিলেন। গৃহে আসক্ত, উদাসীন, সংসারে নিমগ্নদের জন্য এভাবেই অতিক্রমণ-অতি কঠিন সময় অজান্তেই কেটে গেল। বিদুর এই অবস্থা দেখে ধৃতরাষ্ট্রকে বললেন, "হে রাজা, দ্রুত চলে যান; দেখুন বিপদ এসে গেছে।