ভগবান স্বয়ং তাঁর অসীম শক্তিতে এই মানবলোকে অবতীর্ণ হয়েছিলেন এবং শ্রেষ্ঠা নারীদের পরিবেষ্টিত হয়ে সাধারণ মানুষের মতোই আনন্দে বিহার করতেন। তাঁদের লজ্জাভরা হাসি, চঞ্চল চাহনি ও প্রেমপূর্ণ দৃষ্টিতে কামদেবও বিমুগ্ধ হয়ে ধনুক ফেলে দিয়েছিলেন, অথচ এই শ্রেষ্ঠা নারীরা তাঁদের সমস্ত মোহিনী রূপেও ভগবানের চিত্তকে বিচলিত করতে পারেননি। মানুষরা, অজ্ঞতাবশত, ভগবানকে সংসারে জড়িত মনে করত, কারণ তারা নিজেদের মতো করেই তাঁকে বিচার করত। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তিনি প্রকৃতিতে অবস্থান করেও তার গুণাবলীতে আবদ্ধ নন; যেমন তাঁর আশ্রয়ে থাকা ব্যক্তির বুদ্ধিও প্রকৃতির গুণে প্রভাবিত হয় না। সেইসব নারীরা, যাঁরা ভগবানের প্রকৃত মহিমা জানতেন না, তাঁকে আপনজন ভেবে একান্তে তাঁকে নিজেদের বলে মনে করতেন; যেমন সাধারণ মানুষ ভগবানকে সীমাবদ্ধ ভাবে। কৃষ্ণ ও বলরাম, দুই ভাই, আবেগে পূর্ণ হয়ে গরুর বাছুর চরাতে চরাতে কখনও সাধারণ মানুষের মতো পশুর ডাক নকল করতেন, খেলাধুলায় মেতে উঠতেন। একদিন, যমুনার তীরে কৃষ্ণ, বলরাম ও তাঁদের সখারা বাছুর চরাতে গিয়েছিলেন। ঠিক তখনই এক অসুর, বাছুরের রূপ ধরে পালকের মধ্যে মিশে গিয়ে হত্যার উদ্দেশ্যে উপস্থিত হয়। কৃষ্ণ ধীরে ধীরে বসে ছলনা করে বলরামকে সেই অসুরকে দেখিয়ে দিলেন। তারপর অচ্যুত কৃষ্ণ তার লেজ ও পেছনের পা ধরে ঘুরিয়ে kapittha গাছের চূড়ায় ছুঁড়ে মারলেন। গাছের ফলের আঘাতে বিশালদেহী অসুরটি নিস্তেজ হয়ে পড়ল। এই দৃশ্য দেখে সখারা বিস্ময়ে চিৎকার করে উঠল, ‘বাহ! বাহ!’ দেবতারা আনন্দিত হয়ে আকাশ থেকে ফুল বর্ষণ করতে লাগলেন। কৃষ্ণ ও বলরাম, যাঁরা সমস্ত জগতের রক্ষক, তখনও গোপবালকের মতোই বাছুর চরাচ্ছেন ও সকালের আহার সেরে নিচ্ছেন। একদিন প্রত্যেক বালক তাঁর নিজের বাছুরদের নিয়ে নদীর ধারে গেলেন; বাছুরদের জল পান করিয়ে নিজেরাও জল পান করলেন। তখন তাঁরা দেখলেন, এক বিশালাকার প্রাণী, যেন ইন্দ্রের বজ্রাঘাতে ভেঙে পড়া পর্বতশৃঙ্গ। সে ছিল বকা, এক অসুর, যে সারস পাখির রূপ ধরে হঠাৎ এসে তীক্ষ্ণ ঠোঁট দিয়ে কৃষ্ণকে ধরে গিলে ফেলল। কৃষ্ণকে গিলতে দেখে বলরাম ও অন্যান্য সখারা প্রাণহীন ইন্দ্রিয়ের মতো বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেল। কিন্তু গোপবালক কৃষ্ণ, জগতগুরু, আগুনের মতো বকার তালু দগ্ধ করে দিলেন। প্রচণ্ড যন্ত্রণায় বকা তাঁকে উগরে দিল এবং ক্রুদ্ধ হয়ে আবার ঠোঁট দিয়ে আক্রমণ করল। কৃষ্ণ তখন দুই হাতে বকার ঠোঁট ধরে, সবার সামনে সহজেই তা ছিঁড়ে ফেললেন, যেমন দেবতাদের মধ্যে বীরেরা করেন, আর এতে সবাই আনন্দে ভরে গেল। দেবতারা তখন কৃষ্ণের ওপর নন্দন ফুল ও চামেলি ছিটিয়ে, ঢাক-ঢোল-শঙ্খ বাজিয়ে প্রশংসা করলেন। গোপপুত্ররা বিস্ময়ে তাকিয়ে রইল। কৃষ্ণ যখন বকার মুখ থেকে মুক্ত হলেন, তখন বলরামসহ সখারা যেন প্রাণ ফিরে পেলেন; আনন্দে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন, বাছুরদের নিয়ে ভীষণ উল্লাসে গাইতে গাইতে ব্রজে ফিরে গেলেন। এই ঘটনা শুনে গোপ ও গোপীরা বিস্ময় ও স্নেহে কৃষ্ণের দিকে তৃষিত নয়নে তাকিয়ে রইলেন, যেন তিনি মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে এসেছেন। তাঁরা বললেন, ‘হায়, এই ছেলে কত বিপদের সম্মুখীন হয়েছে! হয়তো আমাদের কোনো পূর্বকৃত পাপের ফলেই এই ভয়।’ তবুও, সেই ভয়ংকর অসুরেরা কৃষ্ণকে কাবু করতে পারে না; তাঁরা আগুনে পতঙ্গের মতো বিনষ্ট হয়। ব্রহ্মজ্ঞরা যা বলেন তা কখনো মিথ্যা হয় না; গর্গ মুনিও যেমন বলেছিলেন, তাই-ই ঘটেছে। এইভাবে নন্দ ও অন্যান্য গোপেরা কৃষ্ণ ও বলরামের কাহিনিতে মগ্ন হয়ে, সংসারের দুঃখ ভুলে আনন্দে দিন কাটাতেন। তাঁদের শৈশব কেটেছিল লুকোচুরি, বাঁধ নির্মাণ, বানরের মতো লাফঝাঁপ ইত্যাদি খেলায়, ব্রজধামে। এদিকে, শৌনক মুনি বললেন, ‘অশ্বত্থামার ব্রহ্মাস্ত্র দ্বারা উত্তরার গর্ভস্থ শিশুটি নিহত হয়েছিল, কিন্তু ভগবানের কৃপায় সে পুনরায় জীবিত হয়েছিল। আমরা জানতে চাই, তার জন্ম, মহৎ কর্ম ও মৃত্যুর পর কী হয়েছিল। আপনি যদি উপযুক্ত মনে করেন, আমাদের বলুন, কারণ আমরা আগ্রহী শ্রোতা, যাঁদের শুকদেব এই জ্ঞান দিয়েছিলেন।’ সূত বললেন, যুধিষ্ঠির রাজা, যিনি পিতার মতোই প্রজাদের সুখ দিতেন এবং কৃষ্ণচরণে সেবার ফলে সমস্ত কামনা-বাসনা থেকে মুক্ত ছিলেন, তিনি সম্পদ, যজ্ঞ, রাজ্য, রাণী, ভ্রাতা, জম্বুদ্বীপের অধিকার ও স্বর্গ পর্যন্ত প্রসারিত খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। হে দ্বিজগণ, যার চিত্ত মুক্তুন্দায় স্থিত, তার কাছে দেবতাদের আকাঙ্ক্ষিত ভোগও তুচ্ছ; যেমন ক্ষুধার্ত রাজার কাছে অন্য কিছু আনন্দ দেয়, তেমনই এসব তাঁর আনন্দের কারণ ছিল। হে ভৃগুনন্দন, তখনো মাতৃগর্ভে অবস্থানরত সেই বীর সন্তান, অস্ত্রের জ্বালায় দগ্ধ হতে হতে, এক আশ্চর্য পুরুষকে দর্শন করেছিল। তিনি ছিলেন নির্মল, অঙ্গুষ্ঠের সমান, দীপ্তিমান, সোনালি মুকুটশোভিত, শ্যামবর্ণ, হলুদ বসনে বিভূষিত, চতুর্ভুজ, দীপ্তিমান কুন্ডল, রক্তাভ নেত্র, গদাধারী, সর্বদিকে ঘুরে ঘুরে গদা ঘুরাচ্ছিলেন, যেন জ্বলন্ত উল্কা। তিনি নিজের গদায় সেই ভয়ংকর অস্ত্রের তেজ নিবারণ করলেন, যেমন গোপালক মেঘ সরিয়ে দেন; আর শিশুটি বিস্ময়ে ভাবল, ‘এ কে?’ দশ মাস পূর্ণ হলে, সেই অপরিমেয়, সর্বব্যাপী ধর্মরক্ষক ভগবান শিশুটির সামনে থেকে অদৃশ্য হলেন। পরে, সমস্ত শুভ লক্ষণ উদিত হলে ও গ্রহসমূহ অনুকূল হলে, পাণ্ডু বংশধারী সেই পুত্র পুনর্জন্ম নিলেন, পাণ্ডুর মতোই বলশালী হয়ে। রাজা আনন্দিত মনে ধৌম্য, কৃপাচার্য প্রমুখ ব্রাহ্মণদের দ্বারা জন্মকুণ্ডলী গণনা করালেন ও শুভ সংস্কার করালেন। তিনি ধর্মজ্ঞ রাজা ব্রাহ্মণদের স্বর্ণ, গরু, জমি, গ্রাম, হাতি, ঘোড়া ও উৎকৃষ্ট ভোজন দান করলেন জন্মস্থানে। তৃপ্ত ব্রাহ্মণরা বিনীত রাজাকে বললেন, ‘হে পুরুবংশশ্রেষ্ঠ, আপনার এই বংশেই তিনিই শ্রেষ্ঠ।