ভৃগু বংশের মহিলারা, যাদের মনোভাব দমন করা কঠিন ছিল, তারা তাদের স্বামীকে সন্তানদের নিয়ে গভীর আকাঙ্ক্ষা নিয়ে আলিঙ্গন করলেন। লজ্জায় চোখের জল ধরে রাখতে চাইলেও, আবেগে তাদের চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল। যদিও তারা একান্তে স্বামীর পাশে ছিলেন, প্রতিটি মুহূর্তে তার পদযুগল তাদের কাছে নতুন বলেই মনে হতো। এমন কোন নারী আছে যে তার পদ থেকে বিচ্ছিন্ন হতে পারে? যখন লক্ষ্মীদেবীও কখনো ছাড়েন না। এইভাবে, পৃথিবীর ভার হিসেবে জন্ম নেওয়া রাজাদের মধ্যে পারস্পরিক শত্রুতা সৃষ্টি করে, তাদের সৈন্যবাহিনী একে অপরের বিরুদ্ধে পরিচালিত করে, তিনি যেন বাতাসের মতো আগুন নিভিয়ে দিলেন; তাদের পারস্পরিক ধ্বংস ঘটিয়ে তিনি নিরস্ত্র অবস্থায় দূরে দাঁড়ালেন। স্বয়ং শক্তিতে অবতীর্ণ হয়ে, শ্রেষ্ঠ নারীদের পরিবেষ্টিত হয়ে, তিনি সাধারণ মানুষের মতো ভোগ করলেন। সেই নারীদের লাজুক হাসি, চঞ্চল দৃষ্টি ও আকুল চাহনিতে কামদেবও বিভ্রান্ত হয়ে তার ধনুক ফেলে দিলেন; তবুও, তাদের সমস্ত রূপ-আবেগের ছলনায়ও, তারা তাঁর ইন্দ্রিয়কে বিচলিত করতে পারল না। লোকেরা, অজ্ঞতাবশত, তাঁকে সংসারে আসক্ত ভাবেন, কারণ তারা নিজের মানদণ্ডে বিচার করেন, তাঁর কর্ম দেখে তাঁকে সাধারণ মানুষের মতো ভাবেন। কিন্তু এই তো তাঁর ঈশ্বরত্ব: প্রকৃতিতে অবস্থান করেও তিনি তার গুণে আবদ্ধ নন, যেমন তাঁর আশ্রয়ে থাকা ব্যক্তির বুদ্ধি গুণের দ্বারা স্পর্শিত হয় না। অজ্ঞ নারীরা, স্বামীর প্রকৃত পরিচয় না জেনে, তাঁকে শুধুমাত্র নিজের মানুষ ভাবেন, একান্তে তাঁদের প্রতি নিবেদিত বলে মনে করেন; যেমন সাধারণ মন ঈশ্বরকে সীমিত ভাবে। তাঁরা দু’জন, কামাতুর ষাঁড়ের মতো গর্জন ও চিৎকার করে, পশুদের ডাক অনুকরণ করলেন এবং একে অপরের সঙ্গে খেললেন, যেন সাধারণ মানুষ। একদিন, কৃষ্ণ ও বলরাম যমুনার তীরে বন্ধুদের নিয়ে বাছুর চরাতে গিয়েছিলেন। তখন এক অসুর, বাছুরের রূপ নিয়ে, গো-দলের মাঝে মিশে, তাদের হত্যা করতে এল। হরি, ধীরে ধীরে বসে, নিরীহভাবে সেই অসুরকে বলরামকে দেখালেন। তারপর অচ্যুত তার লেজ ধরে, পেছনের পা দিয়ে ঘুরিয়ে, তাকে কপিত্থ গাছের ওপর ছুঁড়ে দিলেন; বিশাল দেহী অসুর ফলের আঘাতে পড়ে নিথর হয়ে গেল। এ দেখে ছেলেরা বিস্ময়ে চিৎকার করল, "বাহ! বাহ!" আর দেবতারা আনন্দে আকাশ থেকে ফুল বর্ষণ করলেন। এই দুই, যাঁরা সমস্ত জগতের রক্ষক, গোপালকের মতো বাছুর চরালেন এবং প্রতিদিনের মতো সকালের আহার করলেন। একদিন, প্রত্যেক ছেলে নিজের বাছুরদের নিয়ে নদীর ধারে গেল; বাছুরদের জল পান করিয়ে, নিজেরাও জল পান করল। সেখানে তারা এক বিশাল আকৃতির প্রাণী দেখল, যেন ইন্দ্রের বজ্রাঘাতে বিদীর্ণ পর্বতের চূড়া। এটি ছিল শক্তিশালী অসুর বাকা, যে বকের রূপে হঠাৎ এসে কৃষ্ণকে তীক্ষ্ণ ঠোঁটে ধরে গিলল। কৃষ্ণকে গিলে ফেলতে দেখে বলরাম ও অন্যান্য ছেলেরা প্রাণহীন ইন্দ্রিয়ের মতো হতবুদ্ধি হয়ে গেল। কিন্তু গোপালকপুত্র, জগৎগুরু, আগুনের মতো বাকার তালুর গোড়া দগ্ধ করলেন; যন্ত্রণায় বাকা কৃষ্ণকে吐ে দিল এবং রাগে আবার ঠোঁট দিয়ে আক্রমণ করল। তখন কৃষ্ণ, ধর্মপ্রেমী ও কংসবন্ধু, দুই হাতে তার ঠোঁট ধরে ছেলেদের সামনে সহজেই ছিঁড়ে ফেললেন, দেবতাদের নায়কের মতো, তাদের আনন্দ দিলেন। এরপর স্বর্গবাসীরা কৃষ্ণের ওপর নন্দন ফুল ও যূথিকা বর্ষণ করল, ঢাক-শঙ্খ ও স্তব দিয়ে প্রশংসা করল; দেখে গোপালকপুত্ররা বিস্মিত হল। কৃষ্ণ বাকার মুখ থেকে মুক্ত হলে, বলরামের নেতৃত্বে ছেলেরা যেন আবার প্রাণ ফিরে পেল; তারা কৃষ্ণকে জড়িয়ে ধরল, বাছুরদের সংগ্রহ করে আনন্দে গেয়ে গেয়ে বৃন্দাবনে ফিরে গেল। এই ঘটনা শুনে গোপালকরা ও তাদের স্ত্রীগণ বিস্ময় ও স্নেহে কৃষ্ণকে তৃষ্ণার্ত চোখে দেখলেন, যেন তিনি মৃত থেকে ফিরে এসেছেন। তারা বললেন, "আহা, কত বিপদের মধ্যে পড়েছে এই ছেলে! হয়তো আমাদের কোনো পূর্বকৃত দোষই এই ভয়ের কারণ।" তবুও, সেই ভয়ঙ্কর অসুরেরা কৃষ্ণকে জয় করতে পারে না; তারা হত্যার উদ্দেশ্যে এলেও, আগুনে পতঙ্গের মতো নিঃশেষ হয়ে যায়। আসলে, ব্রহ্মজ্ঞদের বাক্য কখনো মিথ্যা হয় না; যেমন গর্গ মুনি বলেছিলেন, তেমনই হয়েছে। এভাবে নন্দ ও অন্যান্য গোপালকরা কৃষ্ণ ও বলরামের কাহিনি শুনে আনন্দে দিন কাটালেন, সংসারের দুঃখ ভুলে। শৈশবের লুকোচুরি, বাঁধ বানানো, বাঁদরের মতো লাফঝাঁপ – এভাবেই তারা বৃন্দাবনে বাল্যকাল কাটালেন। এদিকে, শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন: অশ্বত্থামার ব্রহ্মশির অস্ত্রের দ্বারা উত্তরার গর্ভস্থ সন্তান নিহত হয়েছিল, কিন্তু ঈশ্বরের কৃপায় তিনি আবার প্রাণ পেলেন। আমরা তাঁর জন্ম, মহান কর্ম, মৃত্যু ও মৃত্যুর পর কোথায় গেলেন, তা জানতে চাই। যদি উপযুক্ত মনে করেন, দয়া করে বলুন; আমরা আগ্রহী শ্রোতা, যাদের কাছে শুকদেব এই জ্ঞান দিয়েছেন। সুত বললেন: রাজা যুধিষ্ঠির পিতার মতো প্রজাদের আনন্দ দিতেন, কৃষ্ণের চরণে সেবা করে সকল কামনায় অনাসক্ত ছিলেন। তাঁর কাছে অর্থ, যজ্ঞ, রাজ্য, রাণী, ভাই, জম্বুদ্বীপের অধিকার ও স্বর্গে পৌঁছানো খ্যাতি ছিল। হে দ্বিজ, দেবতাদের আকাঙ্ক্ষিত কামনাও যার মন মুকুন্দে স্থিত, তার কাছে মূল্যহীন; যেমন ক্ষুধার্ত রাজাকে অন্য জিনিস আনন্দ দেয়, তেমনই তাঁকে। হে ভৃগুবংশীয়, মায়ের গর্ভে থাকাকালীন সেই বীর শিশু অস্ত্রের জ্বালায় এক অনিন্দ্য পুরুষকে দেখলেন। তিনি দেখলেন, অঙ্গুষ্ঠ পরিমাণ, উজ্জ্বল, সোনার মুকুটযুক্ত, শ্যামবর্ণ, অপূর্ব দর্শন, পীতবস্ত্র পরিহিত, অচ্যুত স্বয়ং। চারটি দীর্ঘ বাহু, দীপ্তিমান সোনার কুণ্ডল, রক্তবর্ণ চোখ, গদা হাতে, চারদিকে ঘুরে শিশুকে রক্ষা করছিলেন, বারবার গদা ঘুরিয়ে যেন দীপ্তিময় ধূমকেতু। নিজ গদা দিয়ে তিনি অস্ত্রের অগ্নিস্বরূপ শক্তিকে নষ্ট করলেন, যেমন গোপালক কুয়াশা দূর করেন; শিশু বিস্ময়ে দেখছিলেন, "এ কে?" তারপর, সেই বিপদ দূর করে, অসীম ঈশ্বর, ধর্মের রক্ষক, সর্বব্যাপী, দশ মাস শেষে শিশুর চোখের সামনে অন্তর্ধান করলেন। এরপর, সমস্ত শুভ লক্ষণ উদিত হলে ও গ্রহগুলি অনুকূল হলে, পাণ্ডুবংশের বাহক আবার জন্ম নিলেন, পাণ্ডুর শক্তিতে পূর্ণ।