ভগবান কৃষ্ণ তাঁর পিতামাতার গৃহে প্রবেশ করলেন। মায়েরা তাঁকে স্নেহভরে আলিঙ্গন করলেন, আর কৃষ্ণ আনন্দিত মনে দেবকীসহ সাতজন মায়ের কাছে মাথা নত করলেন। সেই মায়েরা, যাঁদের স্তন স্নেহে ভিজে গেছে, তাঁদের সন্তানকে কোলে তুলে নিলেন; আনন্দে অভিভূত হয়ে চোখের জল দিয়ে তাঁকে স্নান করালেন। এরপর কৃষ্ণ তাঁর নিজের অতুলনীয় প্রাসাদে প্রবেশ করলেন—যেখানে তাঁর ষোল হাজার পত্নীর জন্য পৃথক পৃথক অট্টালিকা ছিল, যা তাঁর সকল কামনা পূর্ণ করত। দীর্ঘ বিচ্ছেদের পর স্বামীকে ফিরে পেয়ে তাঁর পত্নীরা আসন ও শয্যা থেকে উঠে এলেন; তাঁদের হৃদয় উৎসবের আনন্দে ভরে উঠল, মুখ ও চোখ লজ্জায় নিচু হয়ে গেল, কারণ তাঁরা ব্রত পালন করছিলেন। তাঁদের অনুভূতি দমন করা কঠিন ছিল, তবুও সেই মহিলারা, যাঁরা ভৃগু বংশের, সন্তানদের নিয়ে কৃষ্ণকে আলিঙ্গন করলেন। তাঁরা কৃষ্ণের দিকে গভীর আকাঙ্ক্ষা নিয়ে তাকালেন; চোখের জল লজ্জার কারণে প্রবাহিত হল। কৃষ্ণ তাঁদের পাশে গোপনভাবে থাকলেও, তাঁর পদযুগল প্রতিটি মুহূর্তে নতুন মনে হত। কোন নারীই তাঁর পদযুগল থেকে বিচ্ছিন্ন হতে পারে না, যখন চঞ্চলা লক্ষ্মীও কখনও তা ত্যাগ করেন না। এভাবে, কৃষ্ণ পৃথিবীর ভাররূপ রাজাদের মধ্যে শত্রুতা সৃষ্টি করলেন—তাঁরা একে অপরের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনী নিয়ে যুদ্ধ করলেন। কৃষ্ণ, যেন বাতাস আগুন নেভায়, তাঁদের পারস্পরিক ধ্বংস ঘটালেন এবং নিজে অস্ত্রহীন অবস্থায় দূরে দাঁড়ালেন। তিনি স্বেচ্ছায় মানবলোকে অবতীর্ণ হলেন এবং শ্রেষ্ঠ নারীদের মাঝে থাকলেও সাধারণ মানুষের মতো ভোগ করলেন। তাঁদের চাহনি, লজ্জার হাসি, এবং পাশের দিকে তাকানোর দ্বারা কামদেবও বিভ্রান্ত হয়ে ধনুক ফেলে দিলেন; তবুও সেই শ্রেষ্ঠ নারীরা কৃষ্ণের ইন্দ্রিয়কে তাঁদের মোহিনী রূপে কখনও বিচলিত করতে পারলেন না। সাধারণ মানুষ, অজ্ঞতার কারণে, কৃষ্ণকে সংসারে আসক্ত মনে করে, কারণ তারা নিজের মাপকাঠিতে বিচার করে। কিন্তু ভগবানের অধিপত্য এই—তিনি প্রকৃতিতে অবস্থান করলেও তার গুণে কখনও বাঁধা পড়েন না; যেমন তাঁর আশ্রয় নেওয়া ব্যক্তির বুদ্ধি গুণে আচ্ছন্ন হয় না। অজ্ঞ নারীরা, তাঁদের প্রভুর প্রকৃতি না বুঝে, কৃষ্ণকে নিজেদের স্বামী বলে ভাবতেন, যিনি গোপনে তাঁদের প্রতি নিবদ্ধ; যেমন সাধারণ মন ভগবানের সীমা ভুল বোঝে। কৃষ্ণ ও বলরাম, যেন উন্মত্ত ষাঁড়ের মতো, পশুর ডাক অনুকরণ করতেন এবং সাধারণ মানুষের মতো খেলতেন। একদিন কৃষ্ণ ও বলরাম তাঁদের বন্ধুদের নিয়ে যমুনার তীরে বাছুর চরাচ্ছিলেন। তখন এক অসুর এল, যিনি বাছুরের রূপ নিয়ে গো-দলের মধ্যে মিশে গেলেন। হরি ধীরে বসে, নিরপরাধ ভঙ্গিতে বলরামকে সেই অসুর দেখালেন। তারপর অচ্যুত তাঁর লেজসহ পিছনের পা ধরে অসুরকে ঘুরিয়ে কপিত্থ গাছের ওপর ছুড়ে দিলেন; সেই বিশাল দেহী অসুর ফলের আঘাতে পড়ে নিথর হয়ে গেল। এ দেখে ছেলেরা বিস্ময়ে চিৎকার করল—"বাহ! বাহ!"—আর দেবতারা আনন্দে ওপর থেকে ফুল বর্ষণ করলেন। সেই দুই ভগবান, যাঁরা সমস্ত জগতের রক্ষক, গোপালক ছেলের মতো বাছুর চরাতেন এবং প্রতিদিনের মতো সকালের আহার করতেন। একদিন, প্রত্যেক ছেলে তাঁর নিজস্ব বাছুরদের নিয়ে নদীর ধারে গেল; বাছুরদের জল পান করানোর পর, নিজেরাও জল পান করল। সেখানে তারা দেখল এক বিশাল আকৃতি দাঁড়িয়ে আছে, যেন ইন্দ্রের বজ্রাঘাতে বিধ্বস্ত পর্বতের চূড়া। সে ছিল বকা, শক্তিশালী অসুর, কাকের রূপে এসে হঠাৎ কৃষ্ণকে তীক্ষ্ণ চঞ্চু দিয়ে ধরে নিল। কৃষ্ণকে বকার মুখে গিলতে দেখে বলরাম ও অন্য ছেলেরা প্রাণহীন ইন্দ্রিয়ের মতো স্তব্ধ হয়ে গেল। কিন্তু গোপালক কৃষ্ণ, জগতের শিক্ষক, বকার তালুর মূল আগুনের মতো দগ্ধ করলেন; বকা যন্ত্রণায় কৃষ্ণকে ছেড়ে দিল এবং রাগে আবার চঞ্চু দিয়ে আক্রমণ করল। বকা ঝাঁপিয়ে পড়লে কৃষ্ণ, যিনি সদাচারীদের প্রভু এবং কংসের বন্ধু, তাঁর বাহু দিয়ে বকার চঞ্চু ধরে ছেলেদের সামনে সহজেই ছিঁড়ে ফেললেন, যেন দেবতাদের মধ্যে বীর; এতে ছেলেরা আনন্দে ভরে উঠল। তখন স্বর্গের বাসিন্দারা কৃষ্ণের ওপর নন্দনবন ও যূথিকা ফুল বর্ষণ করলেন, ঢাক, শঙ্খ ও স্তব দিয়ে প্রশংসা করলেন; এ দেখে গোপালক ছেলেরা বিস্মিত হল। কৃষ্ণ বকার মুখ থেকে মুক্ত হলে, বলরামের নেতৃত্বে ছেলেরা যেন প্রাণ ফিরে পেল; তাঁকে আলিঙ্গন করে, বাছুরদের নিয়ে আনন্দে গীত গাইতে গাইতে বৃন্দাবনে ফিরল। এই ঘটনা শুনে গোপালক ও তাঁদের স্ত্রীগণ বিস্ময় ও গভীর স্নেহে কৃষ্ণের দিকে তৃষ্ণার্ত চোখে তাকালেন, যেন তিনি মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে এসেছেন। তাঁরা বললেন, "হায়, কত বিপদে পড়েছে এই ছেলে! হয়তো আমাদের কোনো পূর্ব দোষের ফলেই এই ভয় এসেছে।" কিন্তু সেই ভয়ঙ্কর প্রাণীরা কৃষ্ণকে পরাজিত করতে পারে না; তাঁরা হত্যার উদ্দেশ্যে এলেও, আগুনে পতঙ্গের মতো নিঃশেষ হয়ে যায়। ব্রহ্মজ্ঞরা যা বলেন, তা কখনও মিথ্যা হয় না; যেভাবে গর্গ মুনি বলেছিলেন, ঠিক তেমনই হয়েছে। এভাবে নন্দ ও অন্যান্য গোপালকরা কৃষ্ণ ও বলরামের কাহিনী শুনে আনন্দে সময় কাটালেন, সংসারের দুঃখ ভুলে গেলেন। শৈশবের খেলায়—লুকোচুরি, বাঁধ বানানো, বানরের মতো লাফালাফি—তাঁরা বৃন্দাবনে তাঁদের বাল্যকাল কাটালেন। এদিকে, সৌনক বললেন, "অশ্বত্থামার ব্রহ্মশির অস্ত্রের দ্বারা উত্তরার গর্ভে থাকা শিশুটি নিহত হয়েছিল, কিন্তু ভগবানের কৃপায় সে আবার প্রাণ ফিরে পেল। আমরা সেই শিশুর জন্ম, মহান কর্ম এবং মৃত্যু ও মৃত্যুর পর তাঁর গন্তব্য জানতে চাই। যদি আপনার মনে হয় উপযুক্ত, তবে আমাদের বলুন; আমরা আগ্রহী শ্রোতা, যাঁদের কাছে শুকদেব এই জ্ঞান প্রদান করেছিলেন।" সূত বললেন, "রাজা যুধিষ্ঠির পিতার মতো তাঁর প্রজাদের আনন্দ দিতেন; তিনি কৃষ্ণের চরণে সেবার মাধ্যমে সকল কামনা থেকে অনাসক্ত ছিলেন। তাঁর কাছে ধন, যজ্ঞ, রাজ্য, রানি, ভাই, জম্বুদ্বীপের অধিকার, আর স্বর্গে পৌঁছানো খ্যাতি ছিল।" "হে দ্বিজাতি, দেবতাদের কাম্য বস্তুও যাঁর মন মুকুন্দে স্থির, তাঁর কাছে তেমন দামি নয়; যেমন ক্ষুধার্ত রাজার কাছে অন্য বস্তু আনন্দ দেয়, তেমনি যুধিষ্ঠিরের কাছে।" "হে ভৃগু বংশীয়, সেই বীর শিশু মাতৃগর্ভে থাকাকালীন অস্ত্রের জ্বালায় দগ্ধ হচ্ছিলেন, তখন তিনি এক বিশেষ ব্যক্তিকে দেখলেন। তিনি দেখলেন এক নির্মল রূপ, অঙ্গুষ্ঠের মতো ছোট, দীপ্তিমান, সোনালী মুকুট পরিহিত, শ্যামবর্ণ, অপূর্ব দর্শন, পীতবাস পরিহিত, অচ্যুত ভগবান।