সুতা মুনি বললেন—তোমরা শুনো, সেই শ্রীকৃষ্ণই তো দ্রৌপদীকে কৌরবদের বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন, এবং গোপিনীদেরও রক্ষা করেছিলেন। এখন সেই কৃষ্ণ কোথায় গেলেন? তবে, ভক্তি, তুমি কৃষ্ণের কাছে প্রাণের চেয়েও প্রিয়। যখন তুমি ডাকো, তখন ভগবান এমনকি সাধারণ মানুষের ঘরেও চলে আসেন। প্রথম তিন যুগে—সত্য, জ্ঞান ও বৈরাগ্য—মুক্তির উপায় ছিল; কিন্তু কলি যুগে, শুধুমাত্র ভক্তিই ব্রহ্মের সঙ্গে মিলন দান করে। এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, চেতনাত্মা সেই ভগবান তোমাকে সৃষ্টি করেছিলেন, তুমি তাঁরই স্বরূপ, পরম আনন্দের সুন্দর রূপ, কৃষ্ণের প্রিয়তমা। তুমি একদিন ভক্তিপূর্ণভাবে হাত জোড় করে জিজ্ঞাসা করলে, “আমি কী করব?” তখন কৃষ্ণ তোমাকে নির্দেশ দিলেন, “আমার ভক্তদের পুষ্টি দাও।” তুমি সেই আদেশ গ্রহণ করলে, এবং হরি সন্তুষ্ট হলেন। তিনি তোমাকে মুক্তিকে দাসী রূপে দিলেন, আর জ্ঞান ও বৈরাগ্যকে তোমার দুই সহচর রূপে দিলেন। বৈকুণ্ঠে তুমি তোমার স্বরূপে ভক্তদের পুষ্টি দাও; পৃথিবীতে, ভক্তদের পুষ্টির জন্য তুমি ছায়া-রূপে প্রকাশিত হও। মুক্তি, জ্ঞান, ও বৈরাগ্যকে সঙ্গে নিয়ে তুমি পৃথিবীতে এসেছিলে, এবং কৃত থেকে দ্বাপর যুগের শেষ পর্যন্ত আনন্দে অবস্থান করেছিলে। কলি যুগে, মুক্তি অপবাদের দ্বারা ধ্বংস হল; তোমার নির্দেশে সে দ্রুত বৈকুণ্ঠে ফিরে গেল। মুক্তি এখানে আসে ও যায়, যেমন তুমি স্মরণ করো; এই দুই—জ্ঞান ও বৈরাগ্য—তোমার সন্তানরূপে তোমার পাশে রক্ষিত আছে। অবহেলার কারণে, কলি যুগে তোমার দুই সন্তান দুর্বল ও বৃদ্ধ হয়ে গেছে; কিন্তু তুমি চিন্তা করোনা—আমি উপায় ভাবব। হে সুন্দরী, কলি যুগের মতো যুগ আর নেই; সেই যুগে আমি তোমাকে প্রতিটি ঘরে, সকল মানুষের মাঝে প্রতিষ্ঠা করব। অন্য কর্তব্য ছেড়ে, মহান উৎসবকে অগ্রাধিকার দিয়ে, তখন আমি হরির সেবা করবো না, এবং তোমাকে পৃথিবীতে বিস্তার করবো না। যে জীবেরা কলি যুগে তোমার সঙ্গে আছে—even যদি তারা পাপী হয়—তারা নির্ভয়ে কৃষ্ণের মন্দিরে যাবে। যাদের হৃদয়ে প্রেম-রূপী ভক্তি সর্বদা পূর্ণ, অপবিত্র প্রাণীরা তাদের ক্ষতি করতে পারে না, স্বপ্নেও নয়। ভূত, প্রেত, রাক্ষস, এমনকি অসুরও—যাদের মনে ভক্তি আছে, তাদের স্পর্শেও জয় করতে পারে না। তপস্যা, বেদ, জ্ঞান বা কর্ম দ্বারা হরি লাভ হয় না—শুধু ভক্তি দ্বারা; গোপিনীরা তার প্রমাণ। হাজার হাজার জন্মের পরে প্রেম-রূপী ভক্তি জন্মায়; কলি যুগে, ভক্তি, ভক্তি—ভক্তির দ্বারা কৃষ্ণ তোমার সামনে দাঁড়ান। যারা ভক্তির বিরোধী, তারা তিন জগতে ডুবে যায়; একবার দুর্বাসা মুনি একজন ভক্তকে অপমান করে কষ্ট পেয়েছিলেন। ব্রত, তীর্থ, যোগ, যজ্ঞ, জ্ঞান আলোচনা—সবই যথেষ্ট; শুধু ভক্তিই মুক্তি দান করে। সুতা বললেন: নারদের দ্বারা ভক্তির প্রকৃত স্বরূপ শুনে, তিনি সর্বশুভ গুণে বিভূষিত, নারদকে বললেন— ভক্তি বললেন: হে নারদ, তুমি কত ধন্য! তোমার আমার প্রতি প্রেম অটুট। আমি কখনো তোমাকে ছাড়ব না; আমি চিরকাল তোমার হৃদয়ে থাকব। হে করুণাময় ঋষি, তোমার দ্বারা আমার দুঃখ মুহূর্তেই দূর হয়েছে। আমার দুই পুত্রের চেতনা নেই—তুমি তাদের জাগাও, জাগাও। সুতা বললেন: ভক্তির কথা শুনে নারদ করুণায় পূর্ণ হয়ে দুই পুত্রকে জাগাতে শুরু করলেন, আঙুলের টিপে তাদের স্পর্শ করলেন। কান ঘেঁষে মুখ রেখে উচ্চস্বরে বললেন: “হে জ্ঞান, তাড়াতাড়ি জাগো! হে বৈরাগ্য, জাগো!” বেদ, বেদান্ত, গীতা বারবার পাঠ করে তাদের জাগানোর চেষ্টা করলেন, এবং চেষ্টা করে তারা কোনোমতে উঠল। তারা চোখ খুলতে পারল না, হাঁ করল, বক পাখির মতো দুর্বল, দেহ শুকনো কাঠের মতো ধূসর ও শীর্ণ। তাদের ক্ষুধায় কৃশ ও ঘুমে নিমগ্ন দেখে, ঋষি চিন্তায় ডুবে গেলেন—কি করা উচিত? আহা, ঘুম কীভাবে আসে, এমন বার্ধক্য কীভাবে হয়? এভাবে ভাবতে ভাবতে ভার্গব গোবিন্দকে স্মরণ করতে লাগলেন। ঠিক সেই মুহূর্তে, আকাশ থেকে এক স্বর কানে এল: “হে ঋষি, চিন্তা করোনা। তোমার চেষ্টা ফল দেবে, সন্দেহ নেই।” এই উদ্দেশ্যে, হে দেবতাদের ঋষি, তুমি পুণ্যকর্ম করো। সদগুণে বিভূষিত মহাজনরা তোমার কর্ম ঘোষণা করবেন। যখন সেই পুণ্যকর্ম হবে, তখনই তাদের ঘুম ও বার্ধক্য দূর হবে, এবং ভক্তি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়বে। এইভাবে আকাশবাণী সবাই শুনল, নারদ বিস্মিত হয়ে বললেন, “এটা আমার জানা ছিল না।” নারদ বললেন: “এই দৈববাণীতেও বিষয়টি গোপন রাখা হয়েছে। সেই উপায় কী, কোন কর্ম করতে হবে, যাতে তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়?” “সৎজনরা কোথায় পাওয়া যাবে, তারা কিভাবে উপায় দেবেন? আমি এখানে কী করব, যেমন আকাশবাণী বলেছে?” সুতা বললেন: দুই পুত্রকে সেখানে রেখে, নারদ ঋষি এক তীর্থ থেকে অন্য তীর্থে গেলেন, পথে পথে মহান ঋষিদের জিজ্ঞাসা করলেন। সবার কাছে শুনলেন, কিন্তু কেউ উত্তর দিল না। কেউ বলল—অসম্ভব, কেউ বলল—বুঝতে কঠিন; কেউ নীরব হল, কেউ পালিয়ে গেল। তিন জগতে মহা আলোড়ন উঠল, বিস্ময় সৃষ্টি হল; বেদ, বেদান্ত, গীতা পাঠে সবাই জাগ্রত হল। ভক্তি, জ্ঞান, বৈরাগ্য—এই ত্রয়ীর উদয় না হলে, মানুষ কানে কানে বলল, “আর কোনো উপায় নেই।” নারদ ঋষি, যোগী হয়েও, বুঝতে পারলেন না; তাহলে অন্যরা কীভাবে বলবে, এখানে মানুষের মাঝে?