সেই সময় ব্রহ্মা বাছুর রূপে, স্বয়ং বিষ্ণু গাভী রূপে ধারণ করে, সঠিক মুহূর্তে ত্রিপুরায় প্রবেশ করলেন এবং কূপ থেকে অমৃত পান করলেন। অসুররা এই দৃশ্য দেখেও মোহগ্রস্ত হয়ে কিছুই করতে পারল না; তারা বাধা দিল না। তখন মহান যোগী মায়া, সব বুঝে, অমৃতের রক্ষকদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন। তিনি হাসিমুখে, দুঃখহীন চিত্তে, ভাগ্যাহতদের স্মরণ করলেন এবং উপলব্ধি করলেন—এই জগতে দেবতা, অসুর, মানুষ, যেই হোক, কেউই স্বতন্ত্র নয়, সকলেই নিয়তির নিয়ন্ত্রণাধীন। নিজের কিংবা অন্যের জন্য যা নির্ধারিত, তা কেউই প্রতিরোধ করতে পারে না; ভাগ্যই এখানে প্রধান। তখন তিনি নিজের শক্তিতে শিবের প্রধান কার্য সম্পাদন করলেন। ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, সমৃদ্ধি, তপস্যা, বিদ্যা ও কর্ম দ্বারা তিনি রথ, সারথি, পতাকা, ঘোড়া, ধনুক, বর্ম, তীর ও সমস্ত উপকরণ প্রকাশ করলেন। সম্পূর্ণ সজ্জিত হয়ে, রথে আরোহণ করে, তিনি ধনুক ও তীর ধারণ করলেন; তীর সংযুক্ত করে, বিজয়েশ্বর এক মুহূর্তেই প্রস্তুত হলেন। হে রাজন, সেই তীর দিয়ে হরা তিনটি দুর্জয় নগর দগ্ধ করলেন। স্বর্গে ঢাক-ঢোল বাজতে লাগল, আকাশে শত শত দেবযান ভিড় করল। দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ ও সিদ্ধগণ আনন্দে ফুল বর্ষণ করলেন, বিজয়ধ্বনি তুললেন; অপ্সরার দল নৃত্যে মগ্ন হল। এভাবে তিন নগর দগ্ধ করে, পুরদহনেশ্বর ব্রহ্মা ও অন্যান্যদের প্রশংসা পেয়ে নিজের অধিষ্ঠানে প্রত্যাবর্তন করলেন। এইভাবেই হরি, যিনি স্বমহিমায় মর্ত্যলোকের নানান লীলাবৎ আচরণ করেন, তাঁর কীর্তি সাধুরা কীর্তন করেন। আর কী বলব, এইসব কাহিনি শ্রবণে জগৎ পবিত্র হয়। এদিকে, সুত বললেন—আনর্ত দেশের সীমান্ত ও নিজের সমৃদ্ধ রাজ্যে প্রবেশকালে, তিনি তাঁর গম্ভীর শঙ্খ বাজালেন, যেন সকলের দুঃখ দূর হয়ে গেল। সেই শঙ্খ, শুভ্র ও উচ্চস্বরে, পরাক্রান্ত ভগবানের রক্তিম নিম্নঠোঁটে ও পদ্মসম হাতে স্পর্শ পেয়ে, যেন পদ্মবনে রাজহংসের ডাকের মতো বেজে উঠল। সেই বজ্রনিনাদ, ভয় দূরীকরণকারী ধ্বনি শুনে, সকল জনতা প্রভুকে দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় ছুটে এল। তারা একত্রিত হয়ে, নবীন বল ও উৎসাহে, তাঁকে অন্ধকারে প্রদীপের মতো সম্মান জানাল; তাঁর উপস্থিতিতে তারা চিরসন্তুষ্ট ও পরিপূর্ণ বোধ করল। সকলের মুখ আনন্দে প্রস্ফুটিত, কণ্ঠ আনন্দে রুদ্ধ—তারা পিতৃসম প্রিয়তম ও রক্ষাকর্তা ভগবানকে সন্তানের মতো কথা বলল: “প্রভু, আপনাকে প্রণাম। ব্রহ্মা, শিব, ইন্দ্র—যাঁরা সদা আপনার পদপদ্মে পূজা করেন, আপনি কল্যাণকামীদের চূড়ান্ত আশ্রয়, যেখানে কালও অধিকারী নয়। আমাদের মঙ্গলের জন্য আপনি সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা ও রক্ষাকর্তা; আপনি আমাদের জননী, বন্ধু, ঈশ্বর ও পিতা; আপনি আমাদের প্রকৃত গুরু ও সর্বোচ্চ দেবতা—আপনার অনুগমনেই আমরা সিদ্ধিলাভ করেছি। “আজ আমরা ধন্য, কারণ স্বর্গের দেবতারাও যাঁকে কদাচিৎ দর্শন করেন, আমরা সেই আপনাকে, প্রেমময় হাসি ও দৃষ্টিতে শোভিত, সর্বমঙ্গলময় রূপে দেখতে পাচ্ছি। হে কমলনয়ন, যখনই আপনি কুরু বা মধুদের দেশে বন্ধুদের দর্শনে যেতেন, প্রতিটি মুহূর্ত আমাদের কাছে যুগযুগান্তের মতো দীর্ঘ হতো, যেন সূর্যহীন নয়ন, হে অচ্যুত।” এভাবে জনতা যখন এসব বলছিল, ভগবান, ভক্তবান্ধব, তাদের কথা শুনে ও করুণাদৃষ্টিতে সিক্ত করে, নগরে প্রবেশ করলেন। মধু, ভোজ, দশারহ, কুকুর, অন্ধক ও বৃষ্ণি—যাঁদের বল তাঁর সমান, তাদের দ্বারা রক্ষিত হয়ে, তিনি নগরকে সুরক্ষিত করলেন, যেমন সাপেরা ভোগবতীকে পাহারা দেয়। সব ঋতুতে, সর্বপ্রকার সমৃদ্ধি ও শুভ বৃক্ষ, লতা, আশ্রম, উদ্যান, উদ্যানপথ ও পদ্মপুকুরে পরিবেষ্টিত হয়ে, নগরটি দীপ্তিমান হয়ে উঠল। দ্বার, প্রবেশপথ ও রাস্তায় উৎসবের জন্য সাজানো হয়েছিল রঙিন পতাকা, ব্যানার ও তোরণ, সূর্যের আলোও যেন ভিতরে প্রবেশ করতে পারছিল না। বিস্তৃত সড়ক, বাজার, চত্বর ঝাড়ু দিয়ে পরিষ্কার, সুগন্ধি জল ছিটিয়ে, ফল, ফুল ও শস্য দ্বারা সজ্জিত ছিল। প্রতিটি বাড়ির দ্বারে দই, শস্য, ফল, আখ, পূর্ণকলস, নৈবেদ্য, ধূপ ও প্রদীপ দ্বারা শোভিত করা হয়েছিল। প্রিয়তমের আগমন সংবাদে, মহাত্মা বসুদেব, অক্রূর, উগ্রসেন ও মহাবলশালী রাম, প্রদ্যুম্ন, চারুদেষ্ণ, জাম্ববতী-পুত্র সাম্ব—সকলেই আনন্দে বিছানা, আসন, আহার ত্যাগ করে উঠে এলেন। রাজহস্তীকে অগ্রে রেখে, ব্রাহ্মণরা মঙ্গলগান করতে করতে, শঙ্খ, ভেরি ও বেদমন্ত্রের ধ্বনিতে, অভিভূত চিত্তে, রথে চড়ে তাঁকে অভ্যর্থনা জানাতে এগিয়ে এলেন। শত শত বিশিষ্ট হাতি, কুণ্ডল ও দীপ্তিময় মুখশোভায়, তাঁর দর্শনে উন্মুখ হয়ে, শোভা বাড়িয়ে তুলল। নর্তক, নাটক, গান্ধর্ব, ভাট, মাগধ ও গায়কগণ ভগবানের কীর্তি ও লীলাগান করতে লাগল। ভগবান আত্মীয় ও নাগরিকদের মাঝে, প্রত্যেককে যথোচিত সম্মান জানালেন। নমস্কার, আলিঙ্গন, করস্পর্শ, হাসিমুখ দৃষ্টি দিয়ে, দূরবর্তী ও প্রত্যাশিতদের সান্ত্বনা দিলেন এবং অন্যদের ইচ্ছিত বর প্রদান করলেন। তিনি নিজে, বয়োজ্যেষ্ঠ, পুরোহিত, পত্নী ও বৃদ্ধ আত্মীয়দের সঙ্গে, আশীর্বাদ গ্রহণ করে, গায়কদের সঙ্গী হয়ে নগরে প্রবেশ করলেন। দ্বারকার রাজপথ ধরে কৃষ্ণ যখন অগ্রসর হচ্ছিলেন, নগরীর সুধর্মা নারীরা, মহোৎসবের আকাঙ্ক্ষায়, নিজ নিজ প্রাসাদের ছাদে উঠে গেলেন। দ্বারকার অধিবাসীরা নিরন্তর তাঁর দিকে চেয়ে থাকলেও, তাঁদের নয়ন কখনোই তৃপ্ত হতো না; কারণ তিনি সৌভাগ্য ও সৌন্দর্যের আধার। তাঁর বক্ষভাগে শ্রীলক্ষ্মীর অধিষ্ঠান, মুখটি নয়নের পাত্র, বাহুসমূহ জগতের রক্ষক, আর পদ্মপদ্ম সদাচারীদের আশ্রয়। শুভ্র ছাতা, চামর, ফুলবৃষ্টি, পীতবস্ত্র ও বনমালায় বিভূষিত হয়ে, তিনি যেন মেঘ, রামধনু ও বিদ্যুৎবেষ্টিত সূর্য। পিতামাতার গৃহে প্রবেশ করে, মাতৃসম সাত জন দেবী ও দেবকীর কাছে আনন্দভরে মস্তক নত করলেন। মাতৃগণ, স্নেহাশ্রুতে বক্ষ সিক্ত করে, পুত্রকে কোলে তুলে, আনন্দে নয়নজলধারায় স্নান করালেন। এরপর তিনি প্রবেশ করলেন নিজ অনুপম প্রাসাদে—যেখানে তাঁর ষোলো হাজার পত্নীর জন্য ষোলো হাজার মহল, আর সেখানে সব আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়।