সূত বললেন, শৌনক ও অন্যান্য ঋষিরা যখন এই কথা শুনলেন, তারা গভীর বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। তখন ভক্তি আবার বললেন, “শৌনক, এ কথাও শুনুন।” ভক্তি বললেন, “হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আপনি সত্যিই ধন্য, কারণ আমার সৌভাগ্যে আপনি এখানে এসেছেন। এই পৃথিবীতে সদগুণী ব্যক্তিদের দর্শন সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে।” তিনি আবার বললেন, “জয় হোক সেই মহান ব্যক্তির, যার দেহই মায়ার আধার, যিনি একমাত্র বাক্য উচ্চারণেই সমস্ত বাক সৃষ্টি করেন! তাঁর কৃপায় ধ্রুব চিরস্থায়ী অবস্থায় পৌঁছেছিলেন। আমি ব্রহ্মার পুত্র, সমস্ত শুভতার আধার, নারদের প্রতি নমস্কার জানাই।” এরপর দ্বিতীয় অধ্যায়ে, শ্রীমদ্ভাগবত মহিমা ও ভক্তির দুঃখ মোচনের জন্য নারদের প্রচেষ্টা শুরু হয়। নারদ বললেন, “শিশু, তুমি কেন অকারণে দুঃখিত, উদ্বেগে কাতর? শ্রীকৃষ্ণের পদকমল স্মরণ করো—তোমার দুঃখ দূর হবে।” তিনি স্মরণ করলেন, “তিনিই দ্রৌপদীকে কৌরবদের বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন এবং গোপিনীদের রক্ষা করেছিলেন; এখন সেই কৃষ্ণ কোথায়?” তবে নারদ বললেন, “ভক্তি, তুমি কৃষ্ণের কাছে প্রাণের থেকেও প্রিয়। যখন তুমি ডাকো, তখন ভগবান নিম্নতম ঘরের মধ্যেও চলে আসেন।” তিনি ব্যাখ্যা করলেন, “প্রথম তিন যুগে, সত্য, জ্ঞান ও বৈরাগ্যই মুক্তির উপায়; কিন্তু কলিতে কেবল ভক্তিই ব্রহ্মের সঙ্গে মিলন দেয়।” “এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়ে, চৈতন্য স্বরূপ ভগবান তোমাকে সৃষ্টি করেছিলেন, তুমি তাঁরই স্বরূপ, সর্বোচ্চ আনন্দের সুন্দর রূপ, কৃষ্ণের প্রিয়তমা।” “তুমি একবার ভক্তি ভরে জিজ্ঞাসা করেছিলে, ‘আমি কী করব?’ তখন কৃষ্ণ নির্দেশ দিলেন, ‘আমার ভক্তদের পালন করো।’” “তুমি সেই আদেশ গ্রহণ করেছিলে, আর হরি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন। তিনি মুক্তিকে তোমার দাসী হিসেবে দিলেন, আর এই দুই—জ্ঞান ও বৈরাগ্যকেও।” “বৈকুণ্ঠে তুমি নিজের রূপে পালন করো; পৃথিবীতে, ভক্তদের পালনের জন্য তুমি ছায়া-রূপে প্রকাশিত হও।” “মুক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যকে নিয়ে তুমি পৃথিবীতে এসেছিলে, আর কৃতযুগ থেকে দ্বাপরযুগের শেষ পর্যন্ত আনন্দে ছিলে।” “কিন্তু কলিতে, মুক্তি ধর্মবিরোধিতায় নষ্ট হলো; তোমার আদেশে সে দ্রুত আবার বৈকুণ্ঠে ফিরে গেল।” “মুক্তি এখানে বারবার আসে-যায়, যেমন তুমি স্মরণ করো, আর এই দুই, তোমার পুত্র হিসেবে, তোমার পাশে নিরাপদে থাকে।” “অবহেলার কারণে, তোমার দুই পুত্র কলিযুগে দুর্বল ও বৃদ্ধ হয়েছে; তবু চিন্তা করো না—আমি উপায় ভাবব।” “হে সুন্দরী, কোনো যুগ কলির মতো নয়; সেই যুগে আমি তোমাকে প্রতিটি ঘরে, সকল মানুষের মধ্যে প্রতিষ্ঠা করব।” “অন্য কর্ম ছেড়ে, মহোৎসবকে প্রধান করেও, তখন আমি হরির সেবা করব না, কিংবা তোমাকে বিশ্বে প্রচার করব না।” “যেসব জীব কলিযুগে তোমার সঙ্গে আছে—তারা পাপী হলেও কৃষ্ণের মন্দিরে নির্ভয়ে যেতে পারে।” “যাদের হৃদয় সর্বদা প্রেম-রূপী ভক্তিতে পূর্ণ, অপবিত্ররা তাদের ক্ষতি করতে পারে না, এমনকি স্বপ্নেও নয়।” “ভক্তিযুক্ত মন যাদের, তাদের ওপর ভূত, প্রেত, রাক্ষস, এমনকি অসুরও স্পর্শে জয়ী হতে পারে না।” “তপস্যা, বেদ, জ্ঞান বা কর্মে হরি লাভ হয় না—শুধু ভক্তিতেই হয়; গোপিনীরা তার প্রমাণ।” “হাজার মানব জন্মের পরে ভক্তির জন্য প্রেম জাগে; কলিতে, ভক্তি, ভক্তি—ভক্তিতেই কৃষ্ণ তোমার সামনে আসেন।” “যারা ভক্তির বিরোধী, তারা তিন লোকেই ডুবে যায়; একবার দুর্বাসা একজন ভক্তকে অপমান করায় দুঃখ ভোগ করেছিলেন।” “ব্রত, তীর্থ, যোগ, যজ্ঞ, জ্ঞান আলোচনা যথেষ্ট—ভক্তিই মুক্তি দেয়।” সূত বললেন, নারদের দ্বারা নিজ স্বরূপের সত্যতা শুনে, ভক্তি, শুভতা-সমৃদ্ধ, নারদকে বললেন— ভক্তি বললেন, “হে নারদ, তুমি কত ধন্য! তোমার আমার প্রতি প্রেম অটুট। আমি কখনো তোমাকে ছাড়ব না; সর্বদা তোমার হৃদয়ে থাকব।” “হে করুণাময় ঋষি, তোমার দ্বারা আমার কষ্ট মুহূর্তেই দূর হয়েছে। আমার দুই পুত্রের চেতনা নেই—তুমি তাদের জাগাও, জাগাও।” সূত বললেন, ভক্তির কথা শুনে নারদ করুণায় পূর্ণ হয়ে দুই পুত্রকে জাগাতে শুরু করলেন, তাঁর আঙুল দিয়ে তাদের দেহে ঘষতে লাগলেন। তিনি তাদের কানের কাছে মুখ রেখে উচ্চস্বরে বললেন, “হে জ্ঞান, দ্রুত জাগো! হে বৈরাগ্য, জাগো!” বেদ, বেদান্ত, গীতা বারবার পাঠ করে তিনি তাদের জাগানোর চেষ্টা করলেন; অনেক চেষ্টা করে তারা কোনোভাবে উঠে বসলো। তারা চোখ খুলতে পারল না, হাঁ করে, দুর্বল বক-র মতো, তাদের দেহ ধূসর ও শুকনো কাঠের মতো ক্ষীণ। দুইজনকে ক্ষুধায় ক্লান্ত, আবার ঘুমে নিমগ্ন দেখে, ঋষি চিন্তায় পড়লেন—তিনি কী করবেন? “আহ, কেমন করে ঘুম আসে, কেমন করে এমন বার্ধক্য হয়?”—এভাবে ভাবতে ভাবতে নারদ গোবিন্দকে স্মরণ করতে লাগলেন। ঠিক তখনই আকাশ থেকে এক স্বর ভেসে এল, “হে ঋষি, দুঃখ করো না। তোমার প্রচেষ্টা ফল দেবে, সন্দেহ নেই।” “এই উদ্দেশ্যে, হে দেবতাদের মধ্যে ঋষি, সৎকর্ম করো। সদগুণে শোভিত মহাজনরা তোমার কর্ম ঘোষণা করবে।” “যখন সেই সৎকর্ম সম্পন্ন হবে, তখনই তাদের ঘুম ও বার্ধক্য দূর হবে, আর ভক্তি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়বে।” এই স্পষ্ট আকাশবাণী সবাই শুনলেন, নারদ বিস্ময়ে বললেন, “এটা তো আমার জানা ছিল না।” নারদ বললেন, “এই দেববাণীতেও বিষয় গোপন রাখা হয়েছে। কী সেই উপায়, কী কর্ম করতে হবে, যার দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ হবে?” “সৎজন কোথায় পাওয়া যাবে, তারা কীভাবে উপায় দেবেন? এখানে আমি কী করব, যেমন আকাশবাণী বলেছে?” সূত বললেন, দুই পুত্রকে সেখানে স্থিত রেখে, ঋষি নারদ এক তীর্থ থেকে অন্য তীর্থে যেতে লাগলেন, পথে পথে মহর্ষিদের কাছে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন।