তখন শৌরি, অর্থাৎ ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, দূর থেকে আসা কৌরবদের দেখলেন, যাঁরা তাঁর বিচ্ছেদে কাতর হয়ে পড়েছিলেন। তিনি স্নেহভরে তাঁদের সান্ত্বনা দিলেন এবং নিজের প্রিয়জনদের সঙ্গে নিজ নগরের পথে রওনা হলেন। শ্রীকৃষ্ণ কুরু, জাঙ্গল, পাঁচাল, শূরসেন, যমুনার তীরবর্তী অঞ্চল, ব্রহ্মাবর্ত, কুরুক্ষেত্র, মাছ্য, ও সারস্বত—এইসব জনপদ অতিক্রম করলেন। এরপর মরুধন্বা মরুভূমি পার হয়ে শৌরীর দল পৌঁছালেন সৌবীর ও আভীরদের দেশে, তারপর ভৃগুকুলীয় ভৃগু তথা ভাগর্গবের সঙ্গে আনর্তে প্রবেশ করলেন। এত দীর্ঘ যাত্রায় তাঁর অশ্বগণ কিছুটা ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। প্রত্যেক স্থানে হরিকে যথোচিতভাবে অভ্যর্থনা জানানো হয়। সন্ধ্যাবেলায় তিনি পশ্চিমমুখী হয়ে গোচারণের উদ্দেশ্যে গাভীর দেশে গেলেন। তখন দেবতারা প্রার্থনা করলেন, “হে সর্বোচ্চ প্রভু, আমাদের বিদায় দেবেন; ঋষির কৃপায় আমরা আপন দর্শনলাভ করেছি।” তাঁরা প্রার্থনা করলেন—“আমাদের বাক্য যেন সদা আপনার গুণকীর্তনে ব্যবহৃত হয়, কর্ণ আপনার কাহিনি শ্রবণে, কর আপনার সেবায়, মন আপনার চরণে, মস্তক আপনার স্মরণে নত হয় এবং চক্ষু যেন সর্বদা সেই পূণ্যজনদের দর্শন করে, যাঁরা আপন মহিমার আধার।” শুকদেব বললেন—এভাবে যখন তারা ভগবানকে স্তব করছিলেন, তখন গোকুলেশ্বর, যিনি সেই সময়ও দড়ি দিয়ে মরাইনে বাঁধা ছিলেন, মৃদু হাসলেন ও দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন। ভগবান বললেন, “এ তো আমি পূর্বেই জানতাম—দয়ালু ঋষি আমাকে জানিয়েছিলেন—ধনান্ধদের বাক্য দ্বারা তোমরা স্বীয় অবস্থান হারিয়েছিলে এবং আমার কৃপা লাভ করেছিলে। যারা সদাচারী, সমবুদ্ধি সম্পন্ন এবং আমার প্রতি সম্পূর্ণভাবে নিবেদিত, তাদের জন্য আমার দর্শনে কোনো বন্ধন নেই; যেমন সূর্য পুরুষের চক্ষুকে আবদ্ধ করে না।” “এখন তোমরা স্বগৃহে ফিরে যাও, হে নলকুবর, কারণ আমার প্রতি যে পরম ভক্তি তোমরা চেয়েছিলে, তা তোমাদের হৃদয়ে উদিত হয়েছে।” শুক বললেন—এভাবে ভগবানের বাক্য শ্রবণ করে, তারা তাঁকে প্রণাম করে, চারিদিকে পরিক্রমা করে, মরাইনের কাছে বিদায় জানিয়ে উত্তরদিকে চলে গেল। এভাবেই ভগবান ভক্তির দ্বারা প্রকাশিত হন; ভক্তি ছাড়া জ্ঞানীরাও তাঁকে প্রত্যক্ষ করতে পারেন না। ভগবানের জন্ম, কর্মাদি সাধারণ নিয়মের অধীন নয়; মায়া এগুলো তাঁর উপর আরোপ করে শুধুমাত্র কর্তার ধারণা খণ্ডনের জন্য। এই কালই ব্রহ্মার এক কাল্প, যার মধ্যে সৃষ্টি প্রক্রিয়া হয়—প্রাথমিক ও গৌণভাবে। আমি তোমাদের কালপরিমাপ, কাল্পের রূপ এবং পূর্বের মতো পদ্মকাল্প সম্পর্কে বলব—শুনো। তখন শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সুত, আপনি বলেছিলেন বিদুর, যিনি শ্রেষ্ঠ ভক্ত, আপনজনদের পরিত্যাগ করে তীর্থভ্রমণে বেরিয়েছিলেন। বিদুর ও কৌশারব ঋষির মধ্যে যে আলোচনা হয়েছিল, তা আত্মজিজ্ঞাসার উপর ভিত্তি করে ছিল; অথবা সেই মহাত্মা যখন প্রশ্ন করেছিলেন, তখন ঋষি তাঁকে সত্য কথা বলেছিলেন।” “অনুগ্রহ করে বলুন, বিদুর কী করেছিলেন, কেন তিনি পরিবার ত্যাগ করে আবার ফিরেছিলেন?” সুত বললেন, “যা মহামুনি রাজা পারীক্ষিতকে বলেছিলেন, আমি এখন তোমাদের বলব—রাজা যেভাবে প্রশ্ন করেছিলেন, সেই অনুসারেই।” রাজা জিজ্ঞাসা করলেন, “ভগবান, যিনি জগতের কর্তা ও আমারও স্বরূপ, তাঁর কোন কর্মে তাঁর কীর্তি বৃদ্ধি পেয়েছিল? তা অনুগ্রহ করে বর্ণনা করুন।” শ্রীনারদ বললেন—যখন দেবতারা, তাঁর দ্বারা শক্তি পেয়ে, অসুরদের যুদ্ধে পরাজিত করল, তখন অসুরেরা মহামায়ার আশ্রয় নিল। তিনি, মহাশক্তিমান, স্বর্ণ, রৌপ্য ও লৌহ—এই তিনটি অদৃশ্য ও দুর্জয় নগর নির্মাণ করলেন, যেগুলো অসাধারণ প্রতিরোধে সজ্জিত ছিল। এইসব নগর নিয়ে অসুরেরা, তাদের অধিপতিদের নিয়ে, প্রাচীন শত্রুতার স্মরণে, তিনভুবনে ধ্বংসযজ্ঞ শুরু করল। তখন জগতের অধিপতিরা, তাদের অধিপতিদের নিয়ে, ভগবানের কাছে গিয়ে প্রণাম করে বলল, “হে ঈশ্বর, আমাদের রক্ষা করুন; আমরা ত্রিপুরবাসীদের দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হচ্ছি।” তখন ভগবান তাদের আশ্বস্ত করে বললেন, “ভয় করোনা,” এবং ধনুকে তীর সংযোগ করে সেই নগরগুলির দিকে অস্ত্র নিক্ষেপ করলেন। তখন সূর্য মণ্ডল থেকে অগ্নিসদৃশ তীর নির্গত হলো; ঠিক যেন সূর্যরশ্মি, এগুলো নগরের দিকে আসার সময় দেখা যাচ্ছিল না। সেই তীরাঘাতে নগরবাসীরা প্রাণ হারিয়ে পড়ে গেল; তখন মহাযোগী মায়া তাদের সংগ্রহ করে অমৃতকূপে নিক্ষেপ করলেন। অমৃতস্পর্শে তারা বজ্রসম বলবান ও শক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে মেঘ বিদীর্ণ করে বিদ্যুৎরেখার মতো উঠে এলো। মায়া দেখলেন তাঁর সংকল্প ভঙ্গ হয়েছে, আর বৃষধ্বজও নিরুৎসাহিত। তখন বিষ্ণু সেখানে অন্য উপায় বের করলেন। ব্রহ্মা বাছুর, বিষ্ণু স্বয়ং গাভী রূপে ত্রিপুরে প্রবেশ করে অমৃতকূপ থেকে অমৃত পান করলেন। অসুরেরা দেখেও বিভ্রান্ত হয়ে বাধা দিল না; তখন মায়া, মহাযোগী, অমৃতরক্ষকদের বললেন—হাস্যমুখে, দুঃখহীনভাবে, তিনি স্মরণ করলেন দুঃখিতদের ও ভাগ্যের কার্যকলাপ। কারণ দেব, দানব, মানুষ বা অন্য কেউ—এখানে কেউ স্বাধীন নয়। নিজের বা অপরের জন্য যা নির্ধারিত, তা কেউ রোধ করতে পারে না; কারণ ভাগ্যই প্রধান। এরপর তিনি স্বীয় শক্তিতে শিবের মুখ্য কার্য সম্পাদন করলেন—ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, ঐশ্বর্য, তপ, বিদ্যা ও কর্ম দ্বারা রথ, সারথি, পতাকা, অশ্ব, ধনু, বর্ম, তীর ও অন্যান্য উপকরণ প্রকাশ করলেন। পুরোপুরি সজ্জিত হয়ে রথে আরোহণ করলেন, ধনু ও তীর ধারণ করলেন; মুহূর্তে বিজয়ী ভগবান প্রস্তুত হলেন। সেই তীরেই, হে রাজন, হর ত্রিনগর দগ্ধ করলেন; স্বর্গে ঢাক-ঢোল বাজতে লাগল, আকাশ দেবযান বাহনে ভরে উঠল। দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ, সিদ্ধগণ আনন্দে ফুল বর্ষণ করলেন, বিজয় ঘোষণা করলেন; অপ্সরা সমাজ নৃত্যে মগ্ন হলো। এভাবে ত্রিপুর দগ্ধ করে, ব্রহ্মা প্রভৃতি দ্বারা পূজিত হয়ে, শিব স্বগৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন। এইভাবে, হরি স্বীয় শক্তিতে মানুষরূপে যে সকল লীলা করেন, তা মুনিগণ কীর্তন করেন; এর চেয়ে আর কী বলা যায়, এ কীর্তনই জগতকে পবিত্র করে। এরপর সুত বললেন—শ্রীকৃষ্ণ আনর্ত ও স্বীয় সমৃদ্ধ জনপদের নিকটবর্তী হয়ে তাঁর গম্ভীর শঙ্খধ্বনি করলেন, যেন সকলের দুঃখ দূর করে দিলেন।