এক সময়, অজাতা শত্রু, মধুর শত্রুর নিরাপত্তা ও সুরক্ষার জন্য গভীর মায়া ও উদ্বেগে তাঁর চারটি বাহিনী মোতায়েন করেছিল। সেই সময়, শৌরী, দূর থেকে আসা কৌরবদের দেখে, যাঁরা বিচ্ছেদের কারণে দুঃখিত ছিলেন, তাঁদের আন্তরিকভাবে ফিরে যেতে উৎসাহিত করলেন এবং তাঁর প্রিয়জনদের সঙ্গে নিজ শহরের দিকে রওনা হলেন। তিনি কুরু, জাঙ্গালা, পাঞ্চাল, শূরসেন, যমুনার তীর, ব্রহ্মাবর্ত, কুরুক্ষেত্র, মৎস্য এবং সারস্বতাদের দেশ পেরিয়ে গেলেন। মরুধন্বা মরুভূমি অতিক্রম করে, তিনি সৌভীর এবং অভীর অঞ্চলে গিয়েছিলেন, তারপর আনর্ত অঞ্চলে পৌঁছালেন, ভর্গবের সঙ্গে, তাঁর ঘোড়াগুলি কিছুটা ক্লান্ত ছিল। প্রতিটি স্থানে, হরি স্থানীয় মানুষের দ্বারা যথাযথভাবে সম্মানিত হলেন; সন্ধ্যাবেলায়, তিনি পশ্চিম দিকে ফিরে, চারণের সন্ধানে গরুর দেশে গেলেন। "হে সর্বোচ্চ প্রভু, আমাদের, আপনার দাস ও সেবকদের, বিদায় নিতে দিন; ঋষির কৃপায়, আমরা আপনার দর্শন লাভ করেছি," তাঁরা বললেন। "আমাদের কথা আপনার গুণগান করতে, আমাদের কান আপনার কাহিনী শোনার জন্য, আমাদের হাত আপনার সেবায়, আমাদের মন আপনার পায়ে, আমাদের মাথা আপনার স্মরণে নত হোক, এবং আমাদের চোখ আপনার আকার ধারণ করা পবিত্রদের দেখুক।" শুকদেবজি বললেন: এইভাবে, যখন তাঁরা দুজন হরি, গোকুলের প্রভু, যিনি গরুর পাত্রে বাঁধা ছিলেন, তাঁকে প্রশংসা করলেন, তখন তিনি হাসলেন এবং স্বর্গীয় beingsদের সঙ্গে কথা বললেন। ঈশ্বর বললেন: "এটি আমার জন্য পূর্বে জানা ছিল, দয়ালু ঋষির দ্বারা প্রকাশিত, যে যারা ধন দ্বারা অন্ধ, তারা আপনার স্থান থেকে বঞ্চিত হয়েছে এবং আমার কৃপা লাভ করেছে।" "যাদের গুণ, সমতা, এবং সম্পূর্ণ ভক্তি আছে, তাদের জন্য আমার দর্শন থেকে কোনও বন্দিদশা নেই, যেমন সূর্য মানুষের চোখকে বেঁধে রাখে না।" "এখন তুমি তোমার নিজ আবাসে ফিরে যাও, হে নলকূবর, কারণ তোমাদের হৃদয়ে আমার জন্য যে সর্বোচ্চ ভক্তি চেয়েছিলে, তা জেগে উঠেছে।" শুকদেবজি বললেন: এইভাবে, তাঁর দ্বারা বক্তৃতা পেয়ে, তাঁরা দুজন তাঁকে প্রদক্ষিণ করলেন, বারবার প্রণাম করলেন, বাঁধা পাত্রটিকে বিদায় জানালেন এবং উত্তর দিকে রওনা হলেন। এভাবে, সর্বোচ্চ প্রভু ভক্তির মাধ্যমে প্রকাশিত হলেন; এমন ভক্তি ছাড়া, এমনকি জ্ঞানী ব্যক্তিরাও তাঁকে দেখতে সক্ষম হন না। তাঁর কার্য, জন্ম এবং অন্যান্য বিষয় অন্যদের নিয়মের অধীনে নয়; এগুলি মায়ার দ্বারা তাঁর প্রতি আরোপিত, কেবল এজেন্সির ধারণাকে খণ্ডন করার জন্য। এটি ব্রহ্মার কাল্প, যা বিভিন্নতা সহ বর্ণিত; এতে, সৃষ্টির সাধারণ প্রক্রিয়া ঘটে, প্রাথমিক এবং গৌণ উভয়ই। আমি সময়ের পরিমাপ, একটি কাল্পের চিহ্ন এবং পূর্বে পদ্ম কাল্প বর্ণনা করব—এখন শুনুন। শাউনক বললেন: "হে সূতা, তুমি আমাদের বলেছিলে যে বিদুর, শ্রেষ্ঠ ভক্ত, তাঁর সবচেয়ে কঠিন ছেড়ে দেওয়া আত্মীয়দের পিছনে ফেলে, পৃথিবীর পবিত্র স্থানে ভ্রমণ করেছিলেন।" বিদুর, ব্যাসদেবের পুত্র, এবং ঋষি কাউশারবের মধ্যে আলোচনা আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের ভিত্তিতে ছিল; অথবা, সেই মহান আত্মা, যখন প্রশ্ন করা হয়েছিল, তখন সত্য বলেছিলেন। "দয়া করে আমাদের বলুন, সুন্দর, বিদুর কী করেছিলেন, এবং তিনি কেন তাঁর পরিবারকে ত্যাগ করে আবার ফিরে এলেন।" সূতা বললেন: "রাজা পরীকshit যখন তাঁকে প্রশ্ন করেছিলেন, তখন মহান ঋষি যা উত্তর দিয়েছিলেন, আমি এখন আপনাদের বলব—শুনুন, কারণ এটি রাজার প্রশ্ন অনুসরণ করে।" রাজা বললেন: "ঈশ্বরের কোন কর্মে, যিনি বিশ্বসৃষ্টির স্রষ্টা এবং আমার নিজস্ব আত্মা, তাঁর খ্যাতি কৃষ্ণ দ্বারা বৃদ্ধি পেয়েছিল? দয়া করে এটি বর্ণনা করুন।" শ্রী নারদ বললেন: "যখন দেবতাদের দ্বারা দানবদের যুদ্ধে পরাজিত করা হয়েছিল, যারা তাঁর দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল, তারা মায়ার, মায়ার সর্বোচ্চ প্রভুর, কাছে আশ্রয় চেয়েছিল।" তিনি, শক্তিশালী, তিনটি শহর নির্মাণ করেছিলেন—সোনা, রূপা এবং লোহা—যা দেখা কঠিন, সূক্ষ্ম উপায়ে সংযুক্ত এবং কল্পনাতীত প্রতিরক্ষায় সজ্জিত। এই শহরগুলির সঙ্গে, দানবদের বাহিনী, তাদের প্রভাদের সঙ্গে, প্রাচীন শত্রুতার স্মরণে, তিনটি জগতকে ধ্বংস করতে শুরু করল, হে রাজা। তখন, জগতের শাসকরা, তাদের প্রভাদের সঙ্গে, প্রভুর কাছে গিয়ে, প্রণাম করে বললেন: "আমাদের রক্ষা করুন, হে ঈশ্বর! আমরা ত্রিপুরার বাসিন্দাদের দ্বারা ধ্বংসিত হচ্ছি।" তখন প্রভু, তাঁদের প্রতি অনুগ্রহ দেখিয়ে বললেন, "ভয় পাবেন না," এবং একটি তীর তিরে লাগিয়ে শহরের দিকে একটি অস্ত্র মুক্তি দিলেন। তখন, সূর্যগ্রহের মতো জ্বলন্ত তীরগুলি উঠে এল; ঠিক যেমন আলোর রশ্মি, সেগুলি শহরের দিকে আসার সময় দেখা যায়নি। এই তীর দ্বারা আক্রান্ত হয়ে, শহরের সমস্ত বাসিন্দা প্রাণ হারাল এবং পড়ে গেল; মায়া, মহান যোগী, তাঁদের সংগ্রহ করে একটি অমৃতের কূপে নিক্ষেপ করলেন। অমৃতের স্পর্শে, তারা, বজ্রের মতো শক্তিশালী এবং মহান শক্তিতে পূর্ণ, উঠে দাঁড়ালেন, মেঘগুলিকে বিদীর্ণ করে। তাঁর সংকল্প ভেঙে যাওয়া এবং বৃক্ষধ্বজা হতাশ হয়ে পড়ার পর, প্রভু বিষ্ণু তখন সেই স্থানে আরেকটি উপায় বের করলেন। সেই সময়, ব্রহ্মা বাছুর, বিষ্ণু নিজেই গরু হয়ে, এবং ত্রিপুরায় সঠিক সময়ে প্রবেশ করে, কূপ থেকে অমৃত পান করলেন। যদিও দানবরা এটি দেখেছিল, তারা এটি প্রতিরোধ করেনি, বিভ্রান্ত হয়ে; এটি উপলব্ধি করে, মহান যোগী মায়া অমৃতের রক্ষকদের সঙ্গে কথা বললেন। হাস্যোজ্জ্বল এবং দুঃখমুক্ত, তিনি দুঃখে আক্রান্তদের এবং নিয়তির কার্যকলাপকে স্মরণ করলেন; কারণ দেবতা, দানব, মানুষ, অথবা অন্য কেউ—এখানে কেউ স্বাধীন নয়। নিজের জন্য বা অন্যের জন্য যা নির্ধারিত তা কেউ এড়াতে পারে না, কারণ ভাগ্য প্রাধান্য পায়; তারপর, নিজের শক্তি দিয়ে, তিনি শিবের প্রধান কাজটি সম্পন্ন করলেন। ধর্ম, জ্ঞান, বিচ্ছিন্নতা, সমৃদ্ধি, তপস্যা, শিক্ষা, এবং কর্মের মাধ্যমে, তিনি রথ, রথচালক, পতাকা, ঘোড়া, ধনুক, বর্ম, তীর এবং সবকিছু প্রকাশ করলেন। পূর্ণ সজ্জিত হয়ে, রথে চড়ে, তিনি ধনুক এবং তীর গ্রহণ করলেন; তীরটি ধনুকে লাগিয়ে, এক মুহূর্তে, বিজয়ের প্রভু নিজেকে প্রস্তুত করলেন। সেই তীর দিয়ে, হে রাজা, হারা তিনটি অ impregnable শহরকে জ্বালিয়ে দিল; আকাশে ঢামাকা বাজল, এবং আকাশে শত শত স্বর্গীয় যান ভিড় করল। দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ এবং সিদ্ধ পুরুষেরা, আনন্দিত হয়ে, ফুল বর্ষণ করলেন এবং বিজয় ঘোষণা করলেন; আপসারাদের দল আনন্দে নাচতে লাগল। এভাবে, তিনটি শহর পুড়ে যাওয়ার পর, শহরবিধ্বংসী প্রভু, ব্রহ্মা এবং অন্যান্যদের দ্বারা প্রশংসিত, তাঁর নিজ আবাসে ফিরে গেলেন। এভাবে, হরির কার্যকলাপ, যিনি নিজ ক্ষমতার দ্বারা মানবের পথ অনুসরণ করেন, ঋষিদের দ্বারা গাওয়া হয়; আমি আর কী বলব, কারণ এগুলি পৃথিবীকে পবিত্র করে।