কলিযুগে কেশবের স্তব বা প্রশংসার মাধ্যমে যে ফল লাভ হয়, তা তপস্যা, যোগ বা ধ্যানের দ্বারাও অর্জন সম্ভব নয়। কলিকে সমান, নিরর্থক ও নিরসার দেখে, বিষ্ণুরাত সেই কলিকে কলিযুগে জন্মগ্রহণকারীদের সুখের জন্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কিন্তু মানুষের পাপাচারের কারণে, এখন সর্বত্র থেকে সারবস্তু চলে গেছে—পৃথিবীতে সবকিছুই যেন শস্যের খোসার মতো, যার ভিতরে আর কোনো বীজ নেই। ব্রাহ্মণগণ প্রত্যেক গৃহে এবং প্রত্যেক মানুষের কাছে ভাগবত-ধর্ম প্রচার করেছিলেন, কিন্তু পারিশ্রমিকের লোভে সেই কাহিনিগুলোর আসল সারবস্তু হারিয়ে গেছে। যারা ভয়ংকর ও প্রচুর পাপকার্য করে, যারা নাস্তিক ও নরকীয়, তারাও তীর্থে অবস্থান করে, কিন্তু তীর্থের আসল মহিমা আর নেই। যাদের মন প্রবল কাম, ক্রোধ, লোভ ও তৃষ্ণায় উদ্বেল, তারাও তপস্যা করছে, কিন্তু তপস্যার সত্যিকার অর্থ হারিয়ে গেছে। মনের পরাজয়, লোভ, ভণ্ডামি, অপথে যাওয়া, এমনকি কেবল শাস্ত্র পাঠের মাধ্যমেও ধ্যান ও যোগের ফল চলে যায়। পন্ডিতেরা তাঁদের পত্নীর সঙ্গে মহিষের মতো আনন্দ করেন, সন্তান উৎপাদনে দক্ষ, কিন্তু মুক্তি লাভে অদক্ষ। কোথাও প্রকৃত বৈষ্ণবধর্ম পাওয়া যায় না, এমনকি ধর্মগুরুদের মধ্যেও নয়; এভাবেই সর্বত্র সত্যের আসল রস বিলুপ্ত হয়েছে। তবে, এটাই যুগের স্বভাব—এতে কাকে দোষ দেওয়া যায়? তাই পদ্মনয়ন ভগবান নীরবে সহ্য করেন, কাছেই দাঁড়িয়ে থাকেন। সুত বললেন, এই কথা শুনে সকলে বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। তখন ভক্তি আবার বললেন, "হে শৌনক, এটিও শোনো।" ভক্তি বললেন, "হে দেবঋষি, তুমি সত্যিই ধন্য, কারণ আমার সৌভাগ্যে তুমি এখানে এসেছ। এই পৃথিবীতে সদাচারীদের দর্শন সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে।" "জয় হোক তাঁকে, যাঁর দেহই মায়ার আধার, যিনি একটিমাত্র বাক্য উচ্চারণেই সমস্ত বাক সৃষ্টি করেন! তাঁর কৃপায় ধ্রুব অনন্ত অবস্থান লাভ করেছিল। আমি ব্রহ্মার পুত্র, সর্বমঙ্গলের আধার নারদকে প্রণাম জানাই।" এরপর দ্বিতীয় অধ্যায়ে নারদ ভক্তির দুঃখ দূর করার জন্য উদ্যোগী হলেন। নারদ বললেন, "বৎস, তুমি কেন অকারণে এত দুঃখিত? শ্রীকৃষ্ণের চরণ স্মরণ করো—তোমার সমস্ত দুঃখ দুর হয়ে যাবে।" "তিনিই দ্রৌপদীকে কৌরবদের বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন, গোপীদের রক্ষা করেছিলেন—সে কৃষ্ণ কোথায় গেলেন?" কিন্তু, ভক্তি, তুমি তাঁর কাছে প্রাণের থেকেও প্রিয়। তুমি ডাকলেই তিনি নিম্নতম ঘরেও চলে আসেন। প্রথম তিন যুগে সত্য, জ্ঞান ও বৈরাগ্যই মুক্তির উপায় ছিল; কিন্তু কলিতে কেবল ভক্তিই ব্রহ্মলাভের পথ। এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়ে, চৈতন্যস্বরূপ ভগবান তোমাকে, তাঁরই প্রিয় আনন্দময় রূপে সৃষ্টি করেন। তুমি একদিন হাতজোড় করে জিজ্ঞাসা করেছিলে, "আমি কী করব?" তখন কৃষ্ণ বলেছিলেন, "আমার ভক্তদের পুষ্টি দাও।" তুমি সেই আদেশ গ্রহণ করেছিলে, আর হরি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন। তিনি তোমাকে মুক্তিকে দাসী হিসেবে দিলেন, আর এই দুই—জ্ঞান ও বৈরাগ্যকে দিলেন। বৈকুণ্ঠে তুমি নিজ রূপে ভক্তদের পুষ্টি দাও; পৃথিবীতে, ভক্তদের পোষণের জন্য ছায়ারূপে প্রকাশ হও। মুক্তি, জ্ঞান ও বৈরাগ্যকে সঙ্গে নিয়ে তুমি পৃথিবীতে এসেছিলে, আর কৃতযুগ থেকে দ্বাপরযুগের শেষে পর্যন্ত আনন্দে অবস্থান করেছিলে। কিন্তু কলিতে, মুক্তি নাস্তিকতার আঘাতে নষ্ট হয়েছিল; তোমার আদেশে, মুক্তি দ্রুত আবার বৈকুণ্ঠে ফিরে যায়। মুক্তি এখানে আসে-যায়, যেমন তুমি স্মরণ করো; আর এই দুই—তোমারই পুত্র—তুমি নিজে তাদের রক্ষা করো। অবহেলার কারণে, কলিযুগে তোমার দুই পুত্র দুর্বল ও বৃদ্ধ হয়েছে; তবে দুশ্চিন্তা কোরো না—আমি উপায় ভাবব। "হে সুন্দরী, কলির মতো যুগ আর নেই; সেই যুগে আমি তোমাকে প্রতিটি গৃহে, সকল মানুষের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত করব। তখন অন্যান্য কর্তব্য ছেড়ে, মহোৎসবকে অগ্রাধিকার দিয়ে, আমি হরির সেবা করব না, তোমাকেও বিশ্বে বিস্তার করব না।" "যে জীবেরা এই কলিযুগে তোমার সঙ্গে আছে—তারা পাপী হলেও—নির্ভয়ে কৃষ্ণের মন্দিরে যাবে। যাদের হৃদয়ে সর্বদা প্রেমরূপী ভক্তি থাকে, অপবিত্র সত্ত্বারাও তাদের ক্ষতি করতে পারে না, স্বপ্নেও নয়।" "ভূত, প্রেত, রাক্ষস, অসুর—কেউই ভক্তিসম্পন্নদের স্পর্শ করেও পরাভূত করতে পারে না। তপস্যা, বেদ, জ্ঞান, কর্ম—কোনো কিছুতেই হরি লাভ হয় না, কেবল ভক্তিতেই হয়; গোপীরা তার প্রমাণ।" "হাজারো জন্মের পর, মানুষের মনে ভক্তির প্রতি প্রেম জাগে; কিন্তু কলিতে, ভক্তি, ভক্তি—এই ভক্তির দ্বারাই কৃষ্ণ স্বয়ং তোমার সম্মুখে এসে দাঁড়ান। ভক্তির বিরোধীরা তিন লোকেই ডুবে যায়; একসময় দুর্বাসা ভক্তকে অপমান করে দুঃখ পেয়েছিলেন।" "ব্রত, তীর্থযাত্রা, যোগ, যজ্ঞ, জ্ঞান আলোচনা—এসব যথেষ্ট হয়েছে; কেবল ভক্তিই মুক্তি দেয়।" সুত বললেন, নারদ যখন ভক্তির প্রকৃত স্বরূপ এইভাবে নির্ধারণ করলেন, তখন সর্বমঙ্গলময়ী ভক্তি নারদকে বললেন, "হে নারদ, তুমি কত ধন্য! তোমার আমার প্রতি প্রেম অটুট। আমি কখনো তোমাকে ছাড়ব না, চিরকাল তোমার হৃদয়ে থাকব।" "হে করুণাময় ঋষি, তোমার দ্বারা আমার দুঃখ মুহূর্তেই দূর হয়েছে। আমার দুই পুত্র জ্ঞান ও বৈরাগ্য চেতনাহীন—তাদের জাগিয়ে দাও, জাগিয়ে দাও।" সুত বললেন, তাঁর কথা শুনে নারদ দয়ায় আপ্লুত হয়ে দুই পুত্রকে আঙুলের ডগা দিয়ে ঘষে জাগাতে শুরু করলেন। তিনি তাঁদের কানের কাছে মুখ এনে জোরে বললেন, "হে জ্ঞান, তাড়াতাড়ি জাগো! হে বৈরাগ্য, জাগো!" তিনি বারবার বেদ, বেদান্ত ও গীতার পাঠ করে তাঁদের জাগাতে চেষ্টা করলেন, এবং বহু প্রচেষ্টায় তাঁরা কোনোভাবে উঠে দাঁড়ালেন।