একজন ব্যক্তির জন্ম, সম্পদ, বিদ্যা এবং সৌন্দর্য থেকে অহংকার জন্ম নিলে সে প্রকৃতপক্ষে আপনাকে সম্বোধন করতে পারে না, কারণ আপনি কেবল তাদেরই কাছে ধরা দেন, যাদের কিছুই নেই। আপনি সেই নিরাশ্রয়দের ধন, যার কর্ম গুণমুক্ত, যিনি স্ব-আনন্দিত, শান্ত, এবং মুক্তির অধিপতি—আপনাকে আমি নমস্কার জানাই। আমি আপনাকে সময়রূপে দেখি—শাসক, যার শুরু নেই, শেষ নেই, যিনি সর্বত্র বিরাজমান, সকল জীবের মধ্যে সমভাবে বিচরণ করেন, এবং যাদের পারস্পরিক বিরোধ আপনার থেকেই উৎপন্ন হয়। হে প্রভু, কেউই আপনার উদ্দেশ্য জানে না; আপনার কর্ম মানুষের কাছে যেন এক বিদ্রূপ। আপনার কোনো পক্ষপাত বা বৈরিতা নেই, তবুও মানুষ মনে পক্ষপাত ধারণ করে। বিশ্বাত্মা, অজন্মা, অক্রিয় স্বরূপের জন্ম ও কর্ম, পশু, মানব, জলজদের মধ্যে—এ সবই যেন সর্বোচ্চ বিদ্রূপ। যখন গোপীরা আপনাকে দুষ্টুমির জন্য দড়ি দিয়ে বাঁধতে চেয়েছিল, তখন ভয়ে আপনার চোখে অঞ্জন ও অশ্রু লেগেছিল, আর আপনি মাথা নিচু করেছিলেন—এটি আমাকে বিস্মিত করে, কারণ যাঁকে সবাই ভয় পায়, তিনিও তখন ভয় পেয়েছিলেন। কেউ কেউ বলেন, অজন্মা আপনার জন্ম হয়েছে সদ্গুণীদের খ্যাতির জন্য, যদুবংশে, যেমন মালয় পর্বতে চন্দন জন্মায়। অন্যরা বলেন, বসুদেব ও দেবকীর অনুরোধে আপনি পৃথিবীর রক্ষা ও দেববিদ্বেষীদের বিনাশের জন্য আবির্ভূত হয়েছেন। কেউ বলেন, ব্রহ্মার অনুরোধে, যখন পৃথিবী ভারাক্রান্ত হয়ে সমুদ্রে ডুবে যাচ্ছিল, তখন আপনি তাঁর বোঝা লাঘব করতে জন্ম নিয়েছেন। আবার কেউ বলেন, আপনি এসেছেন এমন কর্ম করতে, যা এই জগতে অজ্ঞতা, কাম, ও কর্মে নিপীড়িতদের শোনা ও স্মরণযোগ্য হয়। যারা সর্বদা আপনার কর্ম শ্রবণ, গীত, কীর্তন, স্মরণ ও আনন্দে মগ্ন থাকে, তারা শীঘ্রই আপনার পদকমল দর্শন করেন, যা সংসারের প্রবাহের অবসান ঘটায়। হে প্রভু, আপনি কি এখন আমাদের—আপনার ভক্ত ও আশ্রিতদের—ত্যাগ করবেন? আমাদের জন্য আপনার পদকমল ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই, যদিও আমরা রাজত্ব ও তার পাপের সঙ্গে যুক্ত। আমরা, পাণ্ডব ও যদুবংশীয়রা, কেবল নাম ও রূপ মাত্র; আপনি, ইন্দ্রিয়ের অধিপতি, দৃশ্যমান না হলে আমরা কিছুই নই। হে গদাধর, এই পৃথিবী আর উজ্জ্বল হবে না, যেমন এখন আপনার পদচিহ্নে শোভিত। এই ভূমি সমৃদ্ধ, উদ্ভিদ ও গাছ ফলবান, বন, পর্বত, নদী, সাগর—all flourishing—সবই আপনার দৃষ্টির কারণে। অতএব, হে বিশ্বনাথ, বিশ্বাত্মা, বিশ্বরূপ, আমার পাণ্ডব ও বৃশ্নিদের প্রতি এই গভীর স্নেহের বন্ধন ছিন্ন করুন। হে মধুসূদন, আমার মন যেন অন্য কোনো বস্তু ছাড়া সদা আপনার প্রতি প্রবাহিত হয়, যেমন গঙ্গা নিরবিচ্ছিন্নভাবে সমুদ্রে যায়। হে শ্রীকৃষ্ণ, কৃষ্ণের বন্ধু, বৃশ্নিদের প্রধান, অধর্মের বিনাশকারী, রাজবংশে অগ্নি, মুক্তিদাতা, গো, ব্রাহ্মণ ও দেবতার দুঃখ-নাশকারী, যোগেশ্বর, সর্বশিক্ষক, আপনাকে আমি নমস্কার জানাই। সুত বললেন: এইভাবে পৃথা মধুর বাক্যে প্রশংসা করলে, সর্বমঙ্গলময় বৈকুণ্ঠনাথ মৃদু হাসলেন, যেন তাঁকে তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত করছেন। তিনি সস্নেহ বিদায় জানিয়ে হস্তিনাপুরে প্রবেশ করলেন; কিন্তু যখন তিনি স্বগৃহে নারীদের নিয়ে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন রাজা তাঁকে ভালোবাসায় আটকে দিলেন। বেদব্যাস ও অন্যান্য ঋষি, এবং অসাধারণ কর্মকারী কৃষ্ণের উপদেশ দেওয়া সত্ত্বেও, ইতিহাস দিয়ে শেখানো হলেও, রাজা দুঃখে বিমূঢ় হয়ে কিছুই বুঝতে পারলেন না। ধর্মপুত্র রাজা, বন্ধুদের হত্যার কথা মনে করে, সাধারণ মানুষের মতো মনের মোহ ও আসক্তিতে আবিষ্ট হয়ে বললেন, “হায়, দেখো আমার অজ্ঞতা, যা আমার কুটিল হৃদয়ে গভীরভাবে গেঁড়ে বসেছে! অন্যের শরীরের জন্য আমি বহু সেনার মৃত্যু ঘটিয়েছি। যদি আমি দশ হাজার গুণ দশ হাজার বছর নরকে মুক্তি পাই, তবুও শিশু, ব্রাহ্মণ, বন্ধু, আত্মীয়, পিতা, ভ্রাতা, ও গুরুদের ক্ষতি করার পাপ থেকে মুক্তি পাব না। ন্যায্য যুদ্ধে শত্রু হত্যা রাজ্যের রক্ষক রাজা জন্য পাপ নয়; তবুও এই শাস্ত্রবাক্য আমার বোধ আনতে পারে না। এখানে যে শত্রুতা এসেছে, যাদের আত্মীয় নিহত হয়েছে, গৃহস্থদের কর্মে, আমি তা মুছে ফেলতে পারছি না। যেমন কাদা কাদাজল পরিষ্কার করতে পারে না, বা মদ মদের দাগ তুলতে পারে না, তেমনি প্রাণী হত্যা যজ্ঞ দিয়ে শুদ্ধ হয় না। এখন, হে রাজপুত্র, শ্রেষ্ঠ গোপন মন্ত্র শুনো, যা সাত রাত জপ করলে আকাশে বিচরণকারী প্রাণীদের দর্শন হয়। 'ওঁ, ভাগবত ভগবান বাসুদেবকে নমস্কার।' এই মন্ত্রে জ্ঞানী ব্যক্তি যথাযথ স্থান ও সময়ে নানা দ্রব্য দিয়ে, শুদ্ধ জল, ফুল, বুনো মূল, ফল, কচি কুঁড়ি, নতুন বস্ত্র, বিশেষত তূলসী পাতা দিয়ে পূজা করা উচিত। মাটির, জলের বা অন্য উপাদানের প্রতিমা পেলে, সংযমী, শান্ত, স্বল্পভাষী, অল্প আহারী ঋষি তা পূজা করবে। ভগবান, উচ্চ স্তরের স্তবগীতিতে প্রশংসিত, নিজের অচিন্ত্য শক্তি ও ইচ্ছাকৃত কর্মে প্রকাশিত হবেন; তাঁকে হৃদয়ে ধ্যান করা উচিত। যে সমস্ত সেবা পূর্বে করা হয়েছিল, তা এখন মন্ত্রস্থ প্রতিমায় নিবেদন করা উচিত, হৃদয় মন্ত্রে নিবিষ্ট রেখে। এভাবে দেহ, মন, বাক্য ও হৃদয়ের ভক্তি দিয়ে ভগবানকে সেবা করলে, তিনি প্রকৃত পূজিত হন। যারা কপটতা ছাড়াই যথাযথভাবে পূজা করেন, ভগবান তাদের ভক্তি বাড়ান এবং তাদের চাওয়া শ্রেষ্ঠ কল্যাণ দেন, যা সাধারণ কর্মে পাওয়া যায় না। যে ইন্দ্রিয়সুখ থেকে বিরত, সে যেন নিরন্তর ও আন্তরিক ভক্তি দিয়ে, ভক্তিযোগে ভগবানকে পূজা করে, সম্পূর্ণ মুক্তির জন্য। এইভাবে উপদেশ পেয়ে, রাজপুত্র প্রণাম ও পরিক্রমা করে, ভগবানের পদচিহ্নে পবিত্র মধুবনে গেলেন। তিনি তপস্যার বনে গেলে, ঋষি অন্তঃপুরে প্রবেশ করে, রাজা দ্বারা যথাযথ সম্মানিত হয়ে, আসন গ্রহণ করে বললেন— নারদ বললেন: হে রাজা, কেন আপনি দীর্ঘক্ষণ চিন্তায় বসে আছেন, মুখ দুঃখে শুকিয়ে গেছে? কি, ইচ্ছা বা কর্তব্য, যা সম্পদের সঙ্গে যুক্ত, পূর্ণ হচ্ছে না? রাজা বললেন: হে ব্রাহ্মণ, আমার পুত্র, মাত্র পাঁচ বছরের শিশু, মায়ের সঙ্গে নিষ্ঠুর হৃদয় নারীর দ্বারা নির্বাসিত হয়েছে; সে এক মহান ঋষি।