কুন্তীদেবী ভগবানকে নিবেদন করলেন, “হে জগৎগুরু, আমাদের ওপর এই সমস্ত বিপদ বারবার আসুক, যাতে আমরা বারবার আপনাকে দর্শন করতে পারি। কারণ, আপনাকে দেখলে পুনরায় জন্মের চক্রে পড়তে হয় না। যারা জন্ম, ঐশ্বর্য, বিদ্যা আর সৌন্দর্যে গর্বিত, তারা প্রকৃত অর্থে আপনাকে ডাকার যোগ্য নয়—আপনি কেবল তাঁরাই লাভ করেন, যাঁদের কিছুই নেই। আপনি সেই নিঃস্বদের ধন, যাঁর কর্ম গুণের ঊর্ধ্বে, যিনি স্বয়ং নিজ স্বরূপে তৃপ্ত, শান্ত, মুক্তিদাতা ভগবান—আপনাকে আমার প্রণাম। আমি আপনাকে ভাবি—আপনি কালেরূপে, আদিহীন-অনন্ত, সর্বব্যাপী, সকল জীবের মধ্যে সমভাবে বিচরণকারী, যাঁর ইচ্ছা থেকেই সকল কলহের উৎপত্তি। হে প্রভু, আপনার ইচ্ছা কেউ জানে না; আপনার কর্ম মানুষকে বিভ্রান্ত করে, আপনি কারও প্রতি পক্ষপাত বা বৈরিতা রাখেন না, যদিও মানুষ মনে করে আপনি পক্ষপাত করেন। এই জগৎ-আত্মা, অজন্মা, অক্রিয় স্বরূপে আপনার জন্ম ও কর্ম, জীব-জন্তু, মানুষ, জলচর—সবই এক অপূর্ব লীলা। যখন গোপীরা দুষ্টুমির জন্য আপনাকে দড়ি দিয়ে বাঁধতে চাইলেন, তখন ভয়ে আপনার চোখে অঞ্জন ও অশ্রু মাখা ছিল, আপনি মুখ নিচু করে ছিলেন—এটা আমাকে বিস্মিত করে, কারণ যাঁকে সবাই ভয় পায়, সেই আপনি ভয় পাচ্ছেন! কেউ বলে, অজন্মা ভগবান যশস্বী যাদুবংশের গৌরব বৃদ্ধির জন্য জন্ম নিয়েছেন, যেমন মালয় পর্বতে চন্দন জন্মায়। কেউ বলে, বসুদেব-দেবকীর প্রার্থনায় আপনি এসেছেন পৃথিবী রক্ষা ও দেব-বিদ্বেষীদের বিনাশ করতে। কেউ বলে, ব্রহ্মার অনুরোধে, যখন পৃথিবী ভারে ক্লান্ত হয়ে সমুদ্রে ডুবে যাচ্ছিল, তখন আপনি তাঁর বোঝা লাঘব করতে এসেছেন। আবার কেউ বলে, আপনি এসেছেন এই জগতে দুঃখ-ক্লিষ্ট, মায়া-আসক্ত মানুষদের শোনার ও স্মরণের উপযোগী লীলাকর্ম করতে। যাঁরা সদা আপনার লীলাকথা শ্রবণ, গায়ন, স্মরণ, বন্দনা ও আনন্দে মগ্ন, তারা শীঘ্রই আপনার পদপদ্ম দর্শন করেন, যা সংসার-স্রোত বন্ধ করে। হে প্রভু, আপনি কি আমাদের—আপনার একমাত্র আশ্রিত ভক্তদের—ত্যাগ করবেন? আমরা তো রাজ্য ও তার পাপের বন্ধনে আবদ্ধ, কিন্তু আপনার পদপদ্ম ছাড়া আমাদের আর কোনো আশ্রয় নেই। আমরা পাণ্ডব ও যাদবরা—আপনি না থাকলে—কেবল নামমাত্রই; আপনি, ইন্দ্রিয়নাথ, না থাকলে আমরা শূন্য। হে গদাধর, আপনার চিহ্নিত পদপদ্মে ভূধরা যেমন শোভিত, তেমন আর কখনো হবে না। আপনার দৃষ্টির জন্যই এই ভূমি, গাছপালা, অরণ্য, পর্বত, নদী, সমুদ্র—all সমৃদ্ধ। তাই, হে জগন্নাথ, জগতের আত্মা, জগতের স্বরূপ, আমার অন্তরে পাণ্ডব ও ঋষ্ণিদের প্রতি এই মায়ার বন্ধন ছিন্ন করুন। হে মধুসূদন, আমার চিত্ত যেন নিরবিচ্ছিন্নভাবে, গঙ্গার স্রোতের মতো, কেবল আপনাতেই প্রবাহিত হয়। হে শ্রীকৃষ্ণ, কৃষ্ণের বন্ধু, যাদবদের নেতা, অধর্মনাশক, রাজবংশে অগ্নিস্বরূপ, মুক্তিদাতা, গোবিন্দ, গোমাতা, ব্রাহ্মণ ও দেবতার দুঃখনাশক, যোগেশ্বর, সর্বশিক্ষক—আপনাকে আমার প্রণাম।” প্রথার এই হৃদয়গ্রাহী স্তব শুনে সর্বমঙ্গলময় ভৈকুণ্ঠনাথ ভগবান মৃদু হাসলেন, যেন নিজের মায়ায় তাঁকে মোহিত করছেন। তিনি সস্নেহ বিদায় জানিয়ে হস্তিনাপুরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু যখন তিনি নিজের নগরে নারীদের নিয়ে যাবার জন্য প্রস্তুত হলেন, তখন রাজা তাঁকে প্রেমবশত থামালেন। যদিও ব্যাস ও অন্যান্য ঋষি, এবং নিজে কৃষ্ণও, নানা ইতিহাস ও কাহিনি শুনিয়ে রাজাকে বুঝিয়েছিলেন, তবুও তিনি শোকাক্রান্ত হয়ে কিছুই বুঝতে পারলেন না। ধর্মপুত্র রাজা, বন্ধুদের হত্যার কথা মনে করে, সাধারণ মানুষের মতোই মমতা ও মোহে আবিষ্ট হয়ে বললেন, “হায়, দেখো আমার অজ্ঞতা! অন্যের শরীর রক্ষার জন্য আমি কত সৈন্যের মৃত্যু ঘটিয়েছি। দশ হাজার গুণ দশ হাজার বছর নরক থেকে মুক্ত হলেও, শিশু, ব্রাহ্মণ, বন্ধু, আত্মীয়, পিতা, ভ্রাতা, ও আচার্যের হত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাব না। ধর্মযুদ্ধে শত্রু বধ রাজার জন্য পাপ নয়—তবুও এই নীতিবাক্য আমার হৃদয়ে প্রবেশ করছে না। এখানে যেসব নারীর আত্মীয় নিহত হয়েছে, গৃহস্থদের কর্মে যে শত্রুতা জন্মেছে, তা আমি দূর করতে পারছি না। যেমন কাদা কাদাজলে, বা মদ মদে দাগ তুলতে পারে না, তেমনি প্রাণীহত্যা যজ্ঞে শুদ্ধ হয় না।” এ সময় নারদ মুনি বললেন, “হে রাজপুত্র, এখন সর্বোচ্চ গোপন মন্ত্র শোনো, যা সাত রাত জপ করলে আকাশে বিচরণকারী জীবদের দর্শন হয়। ‘ওঁ, ভগবান বাসুদেবকে প্রণাম।’ এই মন্ত্রে, স্থান-কাল জেনে, নানা দ্রব্য দিয়ে, শুদ্ধ জলে, ফুলে, বনে পাওয়া মূল-ফলে, কচিপাতা, নতুন বস্ত্র, বিশেষত তুলসীপাতায় ভগবানকে পূজা করা উচিত। মৃৎ, জল বা অন্য উপাদানে গঠিত মূর্তি এনে, সংযমী, শান্ত, সংযতবাক, অল্পাহারী সাধক সেই মূর্তিতে পূজা করবেন। মহান স্তবগানে যিনি বন্দিত, তিনি নিজের অচিন্ত্য শক্তিতে, স্বেচ্ছায় প্রকাশিত হন; তাঁকে হৃদয়ে ভাবতে হবে। পূর্বে যেভাবে সেবা হতো, এখন মন্ত্রস্থাপিত মূর্তিতে, চিত্তে মন্ত্রে নিমগ্ন হয়ে, সেই সেবা নিবেদন করতে হবে। দেহ, মন, বাক্য ও আন্তরিক ভক্তিতে ভগবানকে যিনি সেবা করেন, তিনিই যথার্থ পূজা করেন। যাঁরা কপটতা ছাড়া যথাযথভাবে ভগবানকে পূজা করেন, ভগবান তাঁদের ভক্তি ও চরম মঙ্গল দান করেন, যা সাধারণ কর্মে লাভ হয় না। যিনি ইন্দ্রিয়সুখে আসক্ত নন, তিনি নিয়ত ও আন্তরিক ভক্তিতে, ভক্তিযোগে, সম্পূর্ণ মুক্তির জন্য ভগবানকে পূজা করুন।” এভাবে উপদেশ পেয়ে রাজপুত্র নারদকে প্রণাম করে পরিক্রমা করে, ভগবানের চিহ্নিত পদধূলিতে পবিত্র মধুবনে গেলেন। রাজা তখন আশ্রমে প্রবেশ করা মুনিকে যথোচিত সম্মান দিয়ে, আসনে বসিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। নারদ বললেন, “হে রাজন, আপনি কেন এতক্ষণ চিন্তায় নিমগ্ন, মুখ শুষ্ক ও বিষণ্ণ? আপনার কামনা, কর্তব্য বা ধনসম্পদ কি পূর্ণ হচ্ছে না?