কুন্তীদেবী ভক্তিভরে কৃষ্ণের সামনে মাথা নত করলেন। তিনি বললেন, “প্রণাম জানাই আপনাকে, হে আদিপুরুষ, হে ভগবান, আপনি প্রকৃতির সীমার বাইরে, সকল জীবের দৃষ্টির অগোচর, অথচ সর্বত্র—ভিতরে ও বাইরে—বিদ্যমান।” তিনি বললেন, “আপনি মায়ার পর্দায় আচ্ছাদিত, অবিনশ্বর ও অজানা। বিভ্রান্ত দৃষ্টির মানুষেরা আপনাকে দেখতে পায় না, যেমন মঞ্চে অভিনেতা তাঁর সাজ-পোশাকে লুকিয়ে থাকেন।” “আপনি সর্বোচ্চ ত্যাগীদের, নির্মল হৃদয়ের ঋষিদের মধ্যে ভক্তি প্রতিষ্ঠার জন্য অবতীর্ণ হন। তখন আমাদের মতো সাধারণ নারীরা কিভাবে আপনাকে উপলব্ধি করতে পারে?” “কৃষ্ণ, ভাসুদেব, দেবকীর পুত্র, নন্দ ও গোপগণের প্রিয় সন্তান, গোবিন্দ—আমি বারবার আপনাকে প্রণাম জানাই।” “কমল-নাভ, কমল-মালা-ধারী, কমল-নয়ন, কমল সদৃশ পদধারী—আপনাকে প্রণাম।” “যেমন হৃষীকেশ দেবকীকে নিষ্ঠুর কংসের কারাগারে দীর্ঘকাল দুঃখভোগের পর মুক্ত করেছিলেন, তেমনি, প্রভু, আপনি আমাকে ও আমার সন্তানদের বারবার নানা বিপদ থেকে উদ্ধার করেছেন।” “মারণ বিষ থেকে, ভয়ংকর অগ্নিকুণ্ড থেকে, রাক্ষসের মুখ থেকে, দুষ্টদের সভা থেকে, অরণ্যের কষ্ট থেকে, শক্তিশালী যোদ্ধাদের সঙ্গে যুদ্ধের পর যুদ্ধ থেকে, দ্রোণপুত্র অশ্বত্থামার অস্ত্র থেকে—হে হরি, আপনি আমাদের রক্ষা করেছেন।” “হে জগদ্গুরু, আমাদের জীবনে যেন বারবার এইসব বিপদ আসে, যাতে আমরা বারবার আপনাকে দর্শন করতে পারি; কারণ, আপনাকে দেখলে জন্ম-মৃত্যুর চক্র আর দেখা যাবে না।” “যে ব্যক্তি জন্ম, সম্পদ, বিদ্যা ও সৌন্দর্যে গর্বিত, সে কখনো আপনাকে সত্যিকার অর্থে ডাকার যোগ্য নয়; আপনি কেবল তাদের কাছে ধরা দেন, যাদের কিছুই নেই।” “আপনি নিঃস্বদের ধন, গুণাতীত কর্মী, আত্মরতি, শান্ত ও মুক্তির অধিপতি—আপনাকে প্রণাম।” “আমি আপনাকে ভাবি—সময়, সেই শাসক, যার কোনো শুরু নেই, শেষ নেই, যিনি সর্বত্র বিরাজমান, সকল জীবের মধ্যে সমভাবে বিচরণ করেন, যাঁর থেকেই পারস্পরিক দ্বন্দ্বের উৎপত্তি।” “হে প্রভু, আপনার ইচ্ছা কেউ জানে না; এই জগতে আপনার কর্ম মানুষকে বিভ্রান্ত করে; আপনার কারো প্রতি পক্ষপাত বা বৈরিতা নেই, তবু মানুষ ভাবে আপনি পক্ষপাত করেন।” “সৃষ্টি ও কর্ম—এই ব্রহ্মাণ্ডের আত্মা, সেই অজন্মা, অক্রিয়াত্মা, পশু, মানুষ ও জলজদের মধ্যে—সবই চূড়ান্ত মায়ার খেলা।” “যখন গোপীরা আপনাকে দুষ্টুমির জন্য দড়ি দিয়ে বাঁধতে চেয়েছিল, তখন ভয়ে আপনার চোখে অশ্রু আর অঞ্জন লেগে গিয়েছিল, আপনি সংকোচে মুখ নামিয়ে ছিলেন—যে আপনাকে ভয় পায়, তাকেও সবাই ভয় পায়, অথচ এই দৃশ্য আমাকে বিস্মিত করে।” “কেউ বলেন, অজন্মা আপনি যশস্বী যাদুবংশের গৌরব বৃদ্ধির জন্য জন্ম নিয়েছেন, যেমন মালয় পর্বতে চন্দন গাছে জন্মায়।” “আবার কেউ বলেন, বসুদেব-দেবকীর প্রার্থনায়, পৃথিবীকে রক্ষা ও দেবদ্বেষীদের বিনাশের জন্য, অজন্মা আপনি আবির্ভূত হয়েছেন।” “আরও কেউ বলেন, ব্রহ্মার অনুরোধে, যখন পৃথিবী ভারে নত হয়ে সমুদ্রের মাঝে নৌকার মতো ডুবছিল, তখন তার বোঝা লাঘব করতে আপনি জন্ম নিয়েছেন।” “কেউ বলেন, আপনি এসেছেন এমন সব কর্ম করতে, যা শোনার ও স্মরণের যোগ্য, যাতে জড়তা, কামনা ও কর্মে জর্জরিত মানুষ উপকৃত হয়।” “যারা সর্বদা আপনার লীলা শ্রবণ, কীর্তন, গুণগান, স্মরণ ও আনন্দে মগ্ন, তারা অচিরেই আপনার পদপদ্ম দর্শন করেন, যা সংসারের প্রবাহ থামিয়ে দেয়।” “হে প্রভু, এখন কি আপনি আমাদের—আপনার আশ্রিত, ভক্ত বন্ধুদের—ত্যাগ করবেন? আমাদের তো আপনার পদপদ্ম ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই, যদিও আমরা রাজ্য ও তার পাপের সঙ্গে যুক্ত।” “আমরা, পাণ্ডব ও যাদবরা, কেবল নাম ও রূপ মাত্র; আপনি, ইন্দ্রিয়ের অধীশ্বর, দৃশ্যমান না হলে আমাদের কোনো অস্তিত্ব নেই।” “হে গদাধর, আপনার চিহ্নিত পদপদ্মে শোভিত এই পৃথিবী আর আগের মতো দীপ্তি ছড়াবে না।” “আপনার দৃষ্টির কারণে এই ভূমি, ফলমূল, বন, পর্বত, নদী ও সমুদ্র সবই সমৃদ্ধ।” “তাই, হে বিশ্বেশ্বর, বিশ্বাত্মা, বিশ্বরূপ, আমার মনে পাণ্ডব ও বৃশ্ণিদের প্রতি এই প্রবল মমতার বন্ধন আপনি ছিন্ন করুন।” “হে মধুসূদন, আমার মন যেন কোনো কিছুতে না গিয়ে, গঙ্গার স্রোতের মতো অবিচ্ছিন্নভাবে সদা আপনার প্রতি প্রেমে প্রবাহিত হয়।” “হে শ্রীকৃষ্ণ, কৃষ্ণের বন্ধু, বৃশ্ণিদের নেতা, অধর্ম বিনাশী, রাজবংশে অগ্নিস্বরূপ, মুক্তিদাতা, গো, ব্রাহ্মণ ও দেবতার দুঃখহারী, যোগেশ্বর, সর্বশিক্ষক—আপনাকে প্রণাম।” সুত বললেন, “এভাবে পৃথা যখন মধুর বাক্যে সর্বমঙ্গলময় ভগবান বৈকুণ্ঠকে স্তব করলেন, তখন তিনি মৃদু হাসলেন, যেন তাঁর মায়ায় কুন্তীকে বিভ্রান্ত করছেন।” ভগবান কুন্তীর প্রতি স্নেহভরে বিদায় জানিয়ে হস্তিনাপুরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু তিনি যখন নারীদের সঙ্গে নিজের নগরে ফিরতে উদ্যত, তখন রাজা স্নেহবশত তাঁকে যেতে দিলেন না। বেদব্যাস ও অন্যান্য ঋষি, এমনকি অপূর্ব কর্মশীল কৃষ্ণও তাঁকে উপদেশ দিলেন, নানা ইতিহাস বলে বোঝালেন, তবু রাজা শোকাক্রান্ত হয়ে কিছুই বুঝলেন না। ধর্মপুত্র রাজা, বন্ধুদের হত্যার কথা ভাবতে ভাবতে, সাধারণ মানুষের মতো মোহ ও আসক্তিতে আচ্ছন্ন হয়ে বললেন— “হায়, দেখো আমার অজ্ঞতা! পরের দেহের জন্য আমি বহু সৈন্যের মৃত্যু ঘটিয়েছি, আমার মন্দ হৃদয়ে এই পাপ গেঁথে গেছে।” “যদি দশ হাজার দশ হাজার বছর নরক থেকে মুক্তিও পাই, তবুও শিশু, ব্রাহ্মণ, বন্ধু, আত্মীয়, পিতা, ভাই ও গুরুর হত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাব না।” “প্রজারক্ষার জন্য ধর্মযুদ্ধে শত্রু বধ রাজাধিরাজের জন্য পাপ নয়—এ কথা শুনলেও আমার মন মানতে পারে না।” “যেসব নারীর আত্মীয় নিহত হয়েছে, গৃহস্থদের কর্মে তাদের প্রতি এখানে যে শত্রুতা জন্মেছে, তা আমি মুছে ফেলতে পারছি না।” “যেমন কাদা কাদামাখা জলকে পরিষ্কার করতে পারে না, মদ মদের দাগ তুলতে পারে না, তেমনি জীবহত্যার পাপ যজ্ঞ দিয়েও মোচন হয় না।” “এখন, হে রাজকুমার, শোনো সেই শ্রেষ্ঠ গোপন মন্ত্র, যা সাত রাত জপ করলে আকাশে বিচরণকারী জীবদের দর্শন সম্ভব।” “ওঁ, ভগবান ভাসুদেবকে নমস্কার। এই মন্ত্র জেনে, জ্ঞানীরা নির্দিষ্ট স্থান ও সময়ে নানা দ্রব্য, উপাচার দিয়ে ভগবানের পূজা করবে।” “বিশুদ্ধ জল, ফুল, বন্যমূল, ফল, কচি অঙ্কুর, নতুন বস্ত্র, আর বিশেষত প্রিয় তুলসীপাতা দিয়ে ভগবানের পূজা করা উচিত।” “মাটি, জল বা অন্য উপাদানে গঠিত কোনো বিগ্রহ পেলে, সংযত, শান্ত, মিতাহারী, সংযমী সাধক সেই বিগ্রহে ভগবানের পূজা করবে।” “সুমধুর স্তবপাঠে ভগবান তাঁর নিজস্ব অচিন্ত্য শক্তি ও ইচ্ছায় প্রকাশিত হন; তাঁকে হৃদয়ে বিরাজমান জেনে ধ্যান করা উচিত।