হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, তখন পাণ্ডবেরা দেখলেন তাদের দিকে জ্বলন্ত তীর ছুটে আসছে। সঙ্গে সঙ্গে তারা নিজেদের অস্ত্র তুলে আত্মরক্ষার জন্য প্রস্তুত হলেন। তাদের এই বিপদের মুহূর্তে, যাঁর প্রতি তারা সর্বদা মনোযোগ নিবদ্ধ রেখেছিলেন, সেই ভগবান স্বয়ং তাঁর সুদর্শন চক্র তুলে তাঁর আপনজনদের রক্ষা করলেন। যোগেশ্বর হরির কৃপায়, যিনি সকল জীবের অন্তরে আত্মারূপে বিরাজমান, কৌরব বংশধর উত্তরার গর্ভে তিনি নিজ শক্তিতে আবরণ সৃষ্টি করলেন। যদিও ব্রহ্মাস্ত্র অপ্রতিরোধ্য ও নিশ্চয়ই ফলপ্রদ, তবু, হে ভৃগুশ্রেষ্ঠ, তোমার বৈষ্ণব শক্তির সম্মুখে সেটি নিষ্ক্রিয় হয়ে গেল। এতে আশ্চর্য হবার কিছু নেই, কারণ অচ্যুত ভগবানে সকল আশ্চর্য সমাহিত; তিনি জন্ম-রহিত, তাঁরই মহামায়ায় এই জগৎ সৃষ্টি, পালন ও সংহার হয়। ব্রহ্মাস্ত্রের ভয় থেকে মুক্ত হয়ে, পুত্রদের নিয়ে এবং কৃষ্ণের সঙ্গে, ধর্মপরায়ণা পৃথা তখন কৃষ্ণকে, যিনি বিদায় নিতে উদ্যত, এইভাবে সম্বোধন করলেন। কুন্তী বললেন, "আমি তোমাকে প্রণাম করি, হে আদিপুরুষ, হে পরমেশ্বর, তুমি প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, সকলের অগোচর, অথচ সর্বত্র ও সবার অন্তরে বিদ্যমান। তুমি মায়ার আবরণে আচ্ছন্ন, অজেয় ও অবিনশ্বর; মায়াবিভ্রান্ত লোকেরা তোমাকে দেখতে পায় না, যেমন কোনো অভিনেতা তার পোশাকের আড়ালে লুকিয়ে থাকে। তাই, পরিশুদ্ধ হৃদয়সম্পন্ন ত্যাগীদের ভক্তি প্রতিষ্ঠার জন্য তুমি অবতীর্ণ হও; আমরা নারীরা কীভাবে তোমাকে উপলব্ধি করব? আমি আবারও আবারও প্রণাম করি কৃষ্ণকে, বাসুদেবকে, দেবকীর পুত্রকে, নন্দ ও গোপগণের স্নেহধন্য বালককে, গোবিন্দকে। আমি প্রণাম করি সেই পদ্মনাভ, পদ্মমালাধারী, পদ্মনয়ন, যার চরণ পদ্মের মতো কোমল ও পবিত্র। যেমন হৃষীকেশ বহুদিনের কষ্টে ক্লিষ্ট, কংসের কারাগারে আবদ্ধ দেবকীকে উদ্ধার করেছিলেন, তেমনই, হে প্রভু, তুমি আমাকে ও আমার পুত্রদের বহুবার বহু বিপদ থেকে রক্ষা করেছ। বিষ, মহাগ্নি, রাক্ষসের মুখোমুখি, কুটিল সভা, অরণ্যের কষ্ট, অসংখ্য যুদ্ধে প্রবল শত্রুদের দ্বারা, এমনকি দ্রোণপুত্রের অস্ত্র থেকেও, হে হরি, তুমি আমাদের রক্ষা করেছ। হে জগতগুরু, এই দুর্যোগ আমাদের উপর বারবার আসুক, যাতে আমরা তোমাকে বারবার দর্শন করতে পারি; কারণ তোমাকে দেখলে পুনর্জন্মের মুখোমুখি হতে হয় না। জন্ম, সম্পদ, বিদ্যা ও সৌন্দর্যে গর্বিত কেউ তোমাকে প্রকৃতভাবে আহ্বান করতে পারে না; তুমি তো কেবল তাদেরই ধরা দাও, যাদের কিছুই নেই। আমি তোমাকে প্রণাম করি, তুমি আশ্রয়হীনদের ধন, গুণাতীত কর্মশীল, স্ব-আনন্দিত, শান্ত, মুক্তির অধিপতি। আমি তোমাকে কাল, সর্বশাসক, অনাদি-অনন্ত, সর্বব্যাপী, সকল জীবের মধ্যে সমভাবে বিচরণকারী ও তাদের বিবাদের মূল বলে মনে করি। হে প্রভু, কেউ তোমার উদ্দেশ্য জানে না; জগতে তোমার কার্যকলাপ মানুষের কাছে রহস্যময়, তুমি কারো প্রতি পক্ষপাত বা বিরাগ দেখাও না, অথচ মানুষ মনে করে তুমি পক্ষপাতদুষ্ট। এই জগতের প্রাণের, জন্ম-রহিত, কর্ম-শূন্য আত্মার জন্ম ও কর্ম, পশু, মানুষ, জলচর—সবই এক অপার রহস্য। যখন গোপীরা তোমার দুষ্টুমির জন্য দড়ি নিয়ে বেঁধে ফেলতে চেয়েছিল, তখন তোমার চোখ ভয়ে অশ্রুসিক্ত ও কাজললেপিত ছিল, তুমি লজ্জায় মুখ নিচু করেছিলে—এ দৃশ্য আমাকে বিস্মিত করে, কারণ যাঁকে সবাই ভয় পায়, তাঁরও এমন অবস্থা! কেউ বলে, অজন্মা ভগবান যশস্বী যাদুবংশে কীর্তির জন্য জন্ম নিয়েছেন, যেমন মালয় পর্বতে চন্দন গাছ জন্মে। কেউ বলে, বসুদেব ও দেবকীর প্রার্থনায়, দানব-বিদ্বেষীদের বিনাশ ও জগতের রক্ষার্থে তুমি জন্ম নিয়েছ। কেউ বলে, ব্রহ্মার অনুরোধে, যখন পৃথিবী ভারাক্রান্ত হয়ে সাগরে ডুবে যাচ্ছিল, তখন তার ভার লাঘবের জন্য তুমি অবতীর্ণ হয়েছ। আবার কেউ বলে, জ্ঞান, কামনা ও কর্মে ক্লিষ্ট মানুষের জন্য শ্রবণ ও স্মরণযোগ্য কর্ম করতে তুমি এসেছ। যাঁরা সদা তোমার কীর্তি শোনেন, গেয়ে যান, স্মরণ করেন, বন্দনা করেন ও আনন্দ পান, তাঁরাই অচিরেই তোমার চরণকমল দর্শন করেন, যা সংসারের প্রবাহের অবসান ঘটায়। হে প্রভু, এখন কি তুমি আমাদের, তোমার অনুগত ও আশ্রয়হীন বন্ধুদের ছেড়ে চলে যাবে? আমরা তো রাজ্য ও তার পাপের সাথে জড়িত হলেও, তোমার চরণ ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই। আমরা পাণ্ডবেরা, যাদবেরা—সবই নাম ও রূপ মাত্র; তুমি, হে ইন্দ্রিয়নাথ, আমাদের সামনে না থাকলে আমরা কিছুই নই। হে গদাধর, তোমার চরণচিহ্নে ভূ-লোক যেমন শোভিত, তেমন আর কখনো হবে না। তোমার দৃষ্টির কারণে এই ভূমি, তার উদ্ভিদ, অরণ্য, পর্বত, নদী, সাগর—সবই সমৃদ্ধ ও পুষ্ট। তাই, হে বিশ্বেশ্বর, বিশ্বাত্মা, বিশ্বরূপ, আমার পাণ্ডব ও বৃশ্ণিদের প্রতি এই প্রবল স্নেহবাঁধন তুমি ছিন্ন করো। হে মধুসূদন, যেন আমার মন তোমার প্রতি অবিচ্ছিন্ন প্রেমে সদা প্রবাহিত হয়, যেমন গঙ্গা সাগরে মিশে যায়। হে শ্রীকৃষ্ণ, কৃষ্ণের বন্ধু, বৃশ্ণিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দুষ্টদের বিনাশকারী, রাজবংশে অগ্নিস্বরূপ, মুক্তিদাতা, গাভী, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দুঃখ মোচনকারী, যোগেশ্বর, সর্বশিক্ষক, গোবিন্দ—আমি তোমাকে প্রণাম করি। সূত বললেন, পৃথার এই মধুর স্তব শুনে সর্বমঙ্গলময় বৈকুণ্ঠনাথ ভগবান মৃদু হাসলেন, যেন তাঁর মায়ায় পৃথাকে বিমোহিত করলেন। তিনি সস্নেহে পৃথাকে বিদায় জানিয়ে হস্তিনাপুরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু যখন তিনি স্ত্রীলোকদের নিয়ে নিজ পুরীতে যেতে উদ্যত, তখন রাজা স্নেহবশত তাঁকে বাধা দিলেন। ব্যাস ও অন্যান্য ঋষি, এমনকি কৃষ্ণ স্বয়ং নানা ইতিহাস ও উপদেশ দিয়ে রাজাকে বোঝাতে চাইলেও, তিনি শোকাক্রান্ত হয়ে কিছুই বুঝতে পারলেন না। ধর্মপুত্র রাজা, বন্ধুদের নিহত হওয়ার কথা মনে করে, সাধারণ মানুষের মতো মোহ ও স্নেহে আচ্ছন্ন হয়ে, ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে বললেন— "হায়, দেখো আমার অজ্ঞানতা, কুটিল হৃদয়ে কত গভীরে প্রোথিত! পরের দেহের জন্য আমি অসংখ্য সেনাবাহিনীকে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিয়েছি। দশ হাজার গুণ দশ হাজার বছর নরক থেকে মুক্ত হলেও, আমি পুত্র, ব্রাহ্মণ, বন্ধু, আত্মীয়, পিতা, ভাই, গুরুদের হত্যার পাপ থেকে মুক্ত হতে পারব না। শত্রুদের সঙ্গে ধর্মযুদ্ধে শত্রু হত্যা রাজরক্ষকের জন্য পাপ নয়—এ কথা শুনলেও আমার বোধগম্য হয় না। এখানে, গৃহস্থদের কর্মে নিহত নারীদের প্রতি যে শত্রুতা জন্মেছে, তা আমি কিছুতেই দূর করতে পারছি না।