হস্তিনাপুরে যখন কৃপাচার্য্যসহ সকল ব্রাহ্মণরা বিদায়ের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণও দ্বারকায় ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়ে রথে আরোহণ করলেন। ঠিক সেই সময়ে উত্তরা, ভীত ও আতঙ্কিত হয়ে দৌড়ে এসে তাঁর সামনে পড়লেন। ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে উত্তরা বললেন, “রক্ষা করুন, রক্ষা করুন, হে মহাযোগী, দেবতাদের দেবতা, বিশ্বনাথ! মৃত্যুর ছায়া চারদিকে ঘনিয়ে এসেছে, আমার আর কোনো আশ্রয় নেই, শুধুমাত্র আপনি ছাড়া।” উত্তরা কাঁদতে কাঁদতে বললেন, “হে প্রভু, এক জ্বলন্ত লৌহবাণ আমার দিকে ছুটে আসছে! যদি আমাকে দগ্ধ করতেই হয়, দগ্ধ করুক; কিন্তু, হে স্বামী, আমার গর্ভে যে সন্তান, তাকে যেন কোনো ক্ষতি না হয়।” সুতগুরু বললেন, ভক্তদের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল ভগবান কৃষ্ণ উত্তরার কথা শুনে বুঝতে পারলেন, দ্রোণপুত্র অশ্বত্থামার অস্ত্র পাণ্ডবদের বংশ ধ্বংসের জন্যই ছোঁড়া হয়েছে। তখন, হে ঋষিদের শ্রেষ্ঠ, পাণ্ডবরা সেই জ্বলন্ত অস্ত্রের মুখোমুখি হয়ে নিজেদের অস্ত্র তুলে নিলেন আত্মরক্ষার জন্য। কিন্তু যাদের মন শুধুমাত্র তাঁর উপর নিবদ্ধ, সেই পাণ্ডবদের বিপদ দেখে স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর সুদর্শন চক্র দ্বারা নিজের জনদের রক্ষা করলেন। যোগেশ্বর হরি, যিনি সকলের অন্তরে আত্মরূপে অবস্থান করেন, তাঁর নিজস্ব শক্তিতে কুরুবংশের উত্তরার গর্ভের শিশুকে আবরণ দিলেন। ব্রহ্মাস্ত্র কখনো বিফল হয় না, পরাজিত হয় না, কিন্তু হে ভৃগুবংশীয়, ভগবানের বৈষ্ণব শক্তির সম্মুখে এসে সেই অস্ত্র নিস্তেজ হয়ে গেল। এতে আশ্চর্য হবার কিছু নেই, কারণ অচ্যুত, যিনি অনাদি ও সকল আশ্চর্যের আধার, তিনিই তাঁর মায়া দ্বারা সৃষ্টি, পালন ও বিনাশ করেন। ব্রহ্মাস্ত্রের শক্তি থেকে মুক্ত হয়ে, পুত্রদের নিয়ে কুন্তী এবং কৃষ্ণ একত্রিত হলেন। তখন কুন্তী, ধর্মপরায়ণ, ভগবান কৃষ্ণকে বিদায়ের মুহূর্তে বললেন, “আমি আপনাকে প্রণাম করি, আপনি আদিপুরুষ, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, সকলের দৃষ্টির অগোচর, তবুও ভিতরে ও বাইরে সর্বত্র বিরাজমান।” “আপনি মায়ার আবরণে ঢাকা, অজেয় ও অবিনশ্বর; বিভ্রান্ত চিত্তের মানুষ আপনাকে দেখতে পায় না, যেমন অভিনেতা তাঁর পোশাকে ঢাকা থাকে। শুদ্ধ হৃদয়, শ্রেষ্ঠ সন্ন্যাসীদের মধ্যে ভক্তি প্রতিষ্ঠার জন্য আপনি আসেন; আমরা নারীরা কিভাবে আপনাকে উপলব্ধি করব?” “আমি বারবার প্রণাম করি কৃষ্ণকে, বাসুদেবকে, দেবকীর পুত্রকে, নন্দের গোপালকে, গোপগণের প্রিয় গোবিন্দকে। পদ্মনাভ, পদ্মমালা, পদ্মনয়ন, পদ্মতুল্য পাদ—আপনাকে বারবার প্রণাম।” “হৃষীকেশ, যেমন আপনি বহু কষ্টের পর বন্দী দেবকীকে কংসের অত্যাচার থেকে মুক্ত করেছিলেন, তেমনি আমার ও আমার পুত্রদের বহু বিপদ থেকে বারবার রক্ষা করেছেন। বিষ, অগ্নি, রাক্ষসের মুখ, দুর্যোধনের সভা, বনবাসের কষ্ট, অসংখ্য যুদ্ধে, এবং দ্রোণপুত্রের অস্ত্র—সবকিছু থেকে আপনি আমাদের রক্ষা করেছেন।” “হে বিশ্বগুরু, এই বিপদ যেন বারবার আমাদের জীবনে আসে, যাতে আমরা বারবার আপনাকে দর্শন করতে পারি; কারণ আপনাকে দেখলে পুনর্জন্মের চক্র আর দেখা যায় না। জন্ম, অর্থ, বিদ্যা, সৌন্দর্যে গর্বিত কেউ আপনাকে সত্যভাবে ডাকতে পারে না; আপনি শুধু তাদেরই কাছে আসেন, যাদের কিছুই নেই।” “আপনি নিঃস্বদের ধন, গুণের ঊর্ধ্বে, আত্মরসে তৃপ্ত, শান্ত, মুক্তির অধিপতি। আমি আপনাকে কালরূপে দেখি—আদির ও অন্তহীন, সর্বত্র বিরাজমান, সকল জীবের মধ্যে সমভাবে বিচরণ করেন, এবং তাদের পারস্পরিক দ্বন্দ্ব আপনার থেকেই উদ্ভূত।” “হে প্রভু, কেউ আপনার উদ্দেশ্য জানে না; আপনার কর্ম মানুষের কাছে রহস্যময়। কারো প্রতি পক্ষপাত বা বৈরিতা নেই, তবুও মানুষ মনে করে আপনি পক্ষপাত করেন।” “বিশ্বের আত্মা, অজন্মা, কর্মহীন আত্মার জন্ম ও কর্ম, পশু, মানুষ, জলজদের মধ্যে—এগুলোই সর্বোচ্চ রহস্য। গোপীরা যখন দুষ্টামির জন্য আপনাকে বাঁধতে চেয়েছিল, তখন ভয়ে আপনার চোখে অঞ্জন ও অশ্রু, মুখ নিচু—এ দৃশ্য দেখলে বিস্মিত হই, কারণ যাদের সবাই ভয় পায়, সেই আপনি ভয়ে কাঁপছিলেন।” “কেউ বলেন, অজন্মা কৃষ্ণ যাদুবংশের গৌরবের জন্য জন্ম নিয়েছেন, মালয় পর্বতের চন্দনবৃক্ষের মতো। কেউ বলেন, বাসুদেব-দেবকীর অনুরোধে আপনি বিশ্বের রক্ষা ও দেবদ্বেষীদের বিনাশের জন্য জন্ম নিয়েছেন। কেউ বলেন, ব্রহ্মার অনুরোধে, যখন পৃথিবী ভারাক্রান্ত হয়ে সমুদ্রে ডুবে যাচ্ছিল, তখন আপনি তার বোঝা লাঘবের জন্য জন্ম নিয়েছেন। আবার কেউ বলেন, আপনি এমন কর্ম করেছেন, যাতে এই জগতে অজ্ঞতা, কামনা, কর্মে কষ্টভোগীরা শুনে ও স্মরণ করে মুক্তি পায়।” “যারা আপনার লীলাগুলি শ্রবণ, গীত, স্মরণ, কীর্তন ও আনন্দের সাথে পালন করেন, তারা শীঘ্রই আপনার পদ্মপদ দর্শন করেন, যা সংসারের প্রবাহের অবসান ঘটায়।” “হে প্রভু, আপনি কি এখন আমাদের—আপনার ভক্ত ও আশ্রিতদের—পরিত্যাগ করবেন? আমাদের কোনো আশ্রয় নেই, শুধু আপনার পদ্মপদই একমাত্র নির্ভর। আমরা রাজত্ব ও তার পাপের সাথে জড়িত, তবুও আপনিই আমাদের আশ্রয়।” “আমরা, পাণ্ডব ও যাদুরা, শুধুমাত্র নাম ও রূপ; আপনি, ইন্দ্রিয়ের অধিপতি, না থাকলে আমরা কিছুই নই। হে গদাধর, আপনার পদ্মপদে চিহ্নিত এই পৃথিবী আপনার উপস্থিতিতে যেমন দীপ্তি পায়, আপনি না থাকলে সেভাবে আলোকিত হবে না।” “এই ভূমি, উদ্ভিদ, বন, পর্বত, নদী, সমুদ্র—সবই আপনার দৃষ্টির কারণে সজীব ও সমৃদ্ধ। তাই, হে বিশ্বনাথ, বিশ্বাত্মা, বিশ্বরূপ, আমার পাণ্ডব ও বৃশ্নিদের প্রতি গভীর মমতা যেন আপনি ছিন্ন করেন।” “হে মধুসূদন, আমার মন যেন নিরবিচ্ছিন্নভাবে, গঙ্গার মতো, শুধু আপনার প্রতি প্রেমে নিমগ্ন থাকে। হে শ্রীকৃষ্ণ, কৃষ্ণের বন্ধু, বৃশ্নিদের নেতা, অসুরদের বিনাশকারী, রাজবংশে আগ্নিরূপ, মুক্তিদাতা, গো, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের কষ্টনাশক, যোগেশ্বর, সর্বশিক্ষক, গোবিন্দ, আপনাকে আমি প্রণাম করি।” সুত বললেন, এভাবে পৃথা কুন্তীর মধুর স্তব শুনে সর্বমঙ্গলময় বৈকুণ্ঠনাথ কৃষ্ণ স্নিগ্ধ হাসি দিয়ে, যেন তাঁর মায়া দ্বারা কুন্তীকে বিভ্রান্ত করলেন। কুন্তীর প্রতি স্নেহভরে বিদায় জানিয়ে তিনি হস্তিনাপুরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু যখন তিনি নারীসমেত নিজের নগরে ফিরে যেতে চাইলেন, তখন রাজা তাঁকে ভালোবাসায় থামিয়ে দিলেন। বেদব্যাস ও অন্যান্য ঋষি, এবং স্বয়ং কৃষ্ণ, যিনি অসংখ্য আশ্চর্য কর্ম করেন, ইতিহাস ও শিক্ষা দিয়ে রাজাকে বোঝাতে চাইলেন; কিন্তু ধর্মপুত্র রাজা, বন্ধুদের হত্যার স্মরণে, সাধারণ মানুষের মতো মোহ ও মমতায় আচ্ছন্ন হয়ে বুঝতে পারলেন না এবং ব্রাহ্মণদের সামনে দুঃখভরে কথা বললেন।