শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

একদিন, ভক্তি দেবী বিষণ্ণ হৃদয়ে বললেন, “এখানে আমার দুই পুত্র ক্লান্ত হয়ে শুয়ে আছেন; আমি এই স্থান ছেড়ে অন্য দেশে যেতে চলেছি। তারা এখন বৃদ্ধ হয়ে গেছে, আর এই দুঃখে আমার মন গভীরভাবে কষ্ট পেয়েছে; আমি তো এখনও যুবা, অথচ আমার পুত্ররা কেন এত বয়স্ক?” তিনি বিস্মিত হয়ে ভাবলেন, “আমরা তিনজন তো সবসময় একসাথে ছিলাম। সাধারণত মা বৃদ্ধ হন, আর সন্তানরা তরুণ থাকে। কিন্তু এখানে উল্টো ঘটনা ঘটেছে। আমি নিজের জন্যই দুঃখিত, আমার মন চমকে গেছে; হে যোগরত্ন, হে জ্ঞানী, বলুন তো, এর কারণ কী?” তখন নারদ মুনি বললেন, “জ্ঞান দ্বারা, হে পাপহীন, আমি এই সব কিছু আত্মার মধ্যে দেখতে পাই; তুমি নিরাশ হয়ো না, কারণ হরি তোমাকে কল্যাণ দেবে।” নারদের কথা শুনে, উপস্থিত সকলেই তাৎক্ষণিকভাবে গভীরভাবে উপলব্ধি করলেন। নারদ আবার বললেন, “শোনো, বৎস, এই যোগ এবং কঠিন কলি যুগের কারণে সদাচার, যোগপথ, এবং তপস্যা সবই বিলুপ্ত হয়েছে। মানুষ এখন অঘাসুরের মতো হয়ে গেছে—প্রবঞ্চনা ও কুকর্মে লিপ্ত। এখানে সচ্চরিত্ররা দুঃখিত, আর অধর্মীরা আনন্দিত; তবে যিনি সাহস ধরে রাখেন, তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী ও স্থিতপ্রজ্ঞ।” নারদ বললেন, “এই অস্পৃশ্যদের দেখে পৃথিবী ভারবাহী হয়ে উঠেছে; বছর বছর শুভ লক্ষণ কমে যাচ্ছে। এখন কেউ তোমাকে তোমার পুত্রদের সঙ্গে দেখেও না, সবাই মোহে অন্ধ হয়ে তোমাদের অবহেলা করেছে, এবং তোমরা যেন জরাজীর্ণ হয়ে পড়েছ। কিন্তু বৃন্দাবনে মিলিত হলে তুমি আবার তরুণ ও সতেজ হয়ে উঠেছিলে; ধন্য বৃন্দাবন, যেখানে ভক্তিও নৃত্য করে। এখানে গ্রহণকারীর অভাবে বার্ধক্যও এই দুইজনকে ছাড়ে না; সামান্য আত্মতৃপ্তিতে তারা নিজেরা বিশ্রাম মনে করে।” তখন ভক্তি জিজ্ঞাসা করলেন, “রাজা পরীক্ষিত কিভাবে কলি যুগের এই অপবিত্রতা প্রতিষ্ঠা করলেন? কলির আগমনে সব সদগুণ কোথায় গেল?” তিনি আরও বললেন, “করুণাময় হরি থেকেও কিভাবে অধর্ম দেখা যায়? আমার এই সন্দেহ দূর করুন, আমি আনন্দিত হবো।” নারদ বললেন, “তুমি যেহেতু জানতে চেয়েছো, বৎস, শ্রদ্ধা নিয়ে শোনো; আমি সব বলবো, সৌভাগ্যবতী, তোমার বিভ্রান্তি দূর হবে। যখন মুকুন্দ, ভগবান, পৃথিবী ছেড়ে তাঁর নিজ গৃহে ফিরে গেলেন, সেই দিন থেকেই কলি এসে সব ধর্মপথ বাধা দিল। রাজা দিগ্বিজয়ে বেরিয়ে কলিকে দেখলেন, কলি দুঃখিত হয়ে আশ্রয় চাইল; আমি তাকে হত্যা করিনি, যেমন মধুর সংগ্রাহক মৌমাছিকে বাঁচিয়ে রাখে। তপস্যা, যোগ, বা ধ্যানেও যা পাওয়া যায় না, কলিতে কেশবের গুণকীর্তনে তা সম্পূর্ণ অর্জিত হয়।” নারদ বললেন, “কলিকে একরূপ, নিরস ও নিরর্থক দেখে, বিষ্ণুরাত তার প্রতিষ্ঠা করলেন, কলিতে জন্ম নেওয়া মানুষের সুখের জন্য। অধর্মের কারণে এখন সর্বত্র সার চলে গেছে; বস্তুগুলো পৃথিবীতে খোসার মতো পড়ে আছে, বীজ নেই। ব্রাহ্মণরা ভাগবত শিক্ষা ঘরে ঘরে প্রচার করেছিলেন, কিন্তু অর্থলোভে কাহিনির সার চলে গেছে। যারা ভয়ঙ্কর ও প্রচুর পাপ কর্ম করেন, নাস্তিক, নরকীয় মানুষ—তাদেরও তীর্থস্থানে অবস্থান রয়েছে, কিন্তু তীর্থের সার চলে গেছে। যারা কাম, ক্রোধ, লোভ, তৃষ্ণায় অস্থির, তারা তপস্যায় লিপ্ত, তবুও তপস্যার প্রকৃত সার হারিয়ে গেছে। মন পরাজিত হলে, লোভ, কপটতা, কুঠারতা, এবং শাস্ত্রপাঠের মাধ্যমে ধ্যান ও যোগের ফলও হারিয়ে যায়। বিদ্বানেরা স্ত্রীদের সঙ্গে মহিষের মতো আনন্দ করেন, সন্তান উৎপাদনে দক্ষ, কিন্তু মুক্তি অর্জনে অদক্ষ। কোথাও প্রকৃত বৈষ্ণবত্ব নেই, এমনকি সম্প্রদায়ের নেতাদের মধ্যেও; তাই সর্বত্র সত্যের সার নষ্ট হয়ে গেছে। কিন্তু এটাই যুগের স্বভাব; কাকে দোষ দেবো? তাই পদ্মনয়ন ভগবান সহ্য করেন, পাশে দাঁড়িয়ে থাকেন।” সূত বললেন, নারদের কথা শুনে সকলে বিস্ময়ে ভরে গেলেন। তখন ভক্তি আবার বললেন, “এটিও শুনুন, হে শৌনক। হে দেবগণের মধ্যে ঋষি, আপনি সত্যিই ধন্য, কারণ আমার সৌভাগ্যে আপনি এখানে এসেছেন। এই জগতে সজ্জনের দর্শন সমস্ত সিদ্ধি দেয়।” তিনি আরও বললেন, “জয়, জয় সেই ভগবানের, যার শরীরই মায়ার আধার, যিনি এক বাক্যে সমস্ত ভাষা সৃষ্টি করেন! তাঁর কৃপায় ধ্রুব চিরস্থায়ী অবস্থায় পৌঁছেছিলেন। আমি ব্রহ্মার পুত্র নারদকে প্রণাম করি, যিনি সমস্ত কল্যাণের আধার।” এরপর শুরু হলো শ্রীমদ্‌ ভাগবত মহিমা—দ্বিতীয় অধ্যায়। নারদ ভক্তির দুঃখ মোচনের জন্য চেষ্টা করলেন। নারদ বললেন, “বৎস, কেন তুমি অকারণে দুঃখিত, এত উদ্বিগ্ন? শ্রীকৃষ্ণের পদ্মপদ স্মরণ করো—তোমার দুঃখ চলে যাবে। তিনিই দ্রৌপদীকে কৌরবদের বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন এবং গোপিনীদের রক্ষা করেছিলেন; সেই কৃষ্ণ এখন কোথায়?” নারদ বললেন, “কিন্তু তুমি, ভক্তি, তাঁর প্রাণ থেকেও অধিক প্রিয়। তুমি ডাকলে, ভগবান নিম্নতমের ঘরেও চলে আসেন। প্রথম তিন যুগে সত্য, জ্ঞান, ও বৈরাগ্যই মুক্তির উপায়; কিন্তু কলিতে শুধু ভক্তিই ব্রহ্মের সঙ্গে মিলন দেয়। তাই চৈতন্য স্বরূপ ভগবান তোমাকে, তাঁরই স্বরূপ, পরম আনন্দের সুন্দর রূপে সৃষ্টি করেছিলেন, কৃষ্ণের প্রিয়তমা।” নারদ বললেন, “তুমি একবার হাত জোড় করে জিজ্ঞাসা করেছিলে, ‘আমি কী করবো?’ তখন কৃষ্ণ তোমাকে বলেছিলেন, ‘আমার ভক্তদের পুষ্টি দাও।’ তুমি সেই আদেশ গ্রহণ করেছিলে, হরি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন। তিনি তোমাকে মুক্তিকে দাসী হিসেবে, আর এই দুই—জ্ঞান ও বৈরাগ্যকে দিয়েছিলেন। বৈকুণ্ঠে তুমি নিজের রূপে পুষ্টি দাও; পৃথিবীতে ভক্তদের পুষ্টির জন্য ছায়ারূপে প্রকাশ হও। মুক্তি, জ্ঞান, ও বৈরাগ্য নিয়ে তুমি পৃথিবীতে এসেছিলে, এবং কৃতযুগ থেকে দ্বাপরের শেষ পর্যন্ত আনন্দে অবস্থান করেছিলে। কলিতে মুক্তি বিধর্ম দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল; তোমার আদেশে সে দ্রুত আবার বৈকুণ্ঠে ফিরে গেল।” এইভাবেই নারদ মুনি ভক্তির দুঃখ দূর করার জন্য শ্রীকৃষ্ণের কৃপা ও ভক্তির মাহাত্ম্য বর্ণনা করলেন, এবং কলি যুগের দুরবস্থা ও ভক্তির প্রকৃত উপায়ের কথা প্রকাশ করলেন।