যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যদু বংশে আবির্ভূত হলেন, তখন তাঁর জন্মে এই পৃথিবী পবিত্র হয়ে উঠল। স্বর্গীয় গঙ্গা নদীও তাঁর চরণধূলিতে স্নাত হয়ে আরও পবিত্রতা লাভ করল। যাঁরা তাঁকে ঘৃণা করতেন বা যাঁরা তাঁকে ভালোবাসতেন, উভয়েই—এই অজেয় ভগবানের দ্বারা পরাজিত হয়ে—নিজ নিজ প্রকৃত রূপে প্রতিষ্ঠিত হলেন। তাঁর নাম শ্রবণ বা কীর্তনে সমস্ত অশুভতা দূর হয়, এবং সেই নাম যদুবংশের মহিমা প্রতিষ্ঠা করল। তাই আশ্চর্যের কিছু নেই যে, কালচক্রের অধিপতি শ্রীকৃষ্ণ পৃথিবীর ভার লাঘব করলেন। জয় হোক সেই পরমেশ্বরের, যিনি সকল জীবের আশ্রয়, যাঁর জন্ম দেবকীর গর্ভে মহিমার সঙ্গে ঘোষিত হয়েছে। যিনি যদুদের শ্রেষ্ঠদের পরিবেষ্টিত হয়ে নিজের বাহুবলে অধর্মকে নাশ করলেন। যাঁর সুন্দর হাস্যোজ্জ্বল মুখচ্ছবি জীব ও অচেতন সকলের দুঃখ দূর করে দেয়। যিনি বৃন্দাবনের এবং মথুরার নারীদের অন্তরে প্রেমের দেবতাকে প্রবলভাবে জাগিয়ে তুলেছিলেন। এইভাবে, যিনি যদুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর লীলাময় রূপে নানাবিধ উপযুক্ত ক্রীড়া প্রকাশ করেছিলেন, যাতে তিনি নিজের আদর্শ পথ রক্ষা করেন। তাঁর এই সকল কর্ম, যা বন্ধনরূপী কর্মফলকে ছিন্ন করে দেয়, তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করতে ইচ্ছুকদের শ্রবণ করা উচিত। মুকুন্দের এই গৌরবময় কাহিনি—যদি কেউ শ্রবণ করে, কীর্তন করে কিংবা চিত্তে ধারণ করে—তবে সে মানুষও ভক্তির দ্বারা তাঁর সেই শাশ্বত ধামে পৌঁছে যায়, যেখানে মৃত্যুর দ্রুতগতি পৌঁছাতে পারে না। এই ভগবানের জন্যই রাজারা সংসার ছেড়ে বনে গিয়েছিলেন। এভাবেই শেষ হল দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের নব্বইতম অধ্যায়, যার নাম ‘শ্রীকৃষ্ণের কৃত্যবর্ণন’—যা শ্রেষ্ঠ পুরাণ শ্রীমদ্ভাগবতে, পরমহংসদের জন্য নির্ধারিত শাস্ত্রে অন্তর্ভুক্ত।