রুক্মীর নাতনিকে পত্নী রূপে গ্রহণ করেছিলেন তিনি, এবং তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় বজ্র, যিনি যাদুবংশের মহাবিনাশের মধ্যেও জীবিত ছিলেন। বজ্র থেকে জন্ম নেয় প্রতিবাহু, তাঁর থেকে সুবাহু, সুবাহুর পুত্র শান্তসেন, এবং শান্তসেনের পুত্র শতসেন। এই বংশে কেউ কখনো দরিদ্র, স্বল্পসন্তান, স্বল্পায়ু, দুর্বল কিংবা ব্রাহ্মণদের প্রতি অশ্রদ্ধাশীল ছিলেন না। হে রাজন, যাদুবংশে জন্মগ্রহণকারী যশস্বী পুরুষদের সংখ্যা দশ হাজার বছরেও গুনে শেষ করা যাবে না। শোনা যায়, এই যাদুবংশে তিন কোটি আটাশি হাজার রাজপুত্র ছিলেন, যাঁরা পরিবারগুরুদের দ্বারা শিক্ষিত হয়েছিলেন। এমনকি আহুক নামক মহাপুরুষও লক্ষ লক্ষ অনুসারী দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন, তাহলে যাদবদের সংখ্যা কে-ই বা নির্ণয় করতে পারে? যাঁরা দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন, সেই ভয়ংকর দৈত্যরা মানব জন্ম নিয়ে অহংকারে সাধারণ জনগণকে পীড়িত করছিল। তাদের দমন করার জন্য, হে রাজন, স্বয়ং হরির আদেশে দেবতারা যাদুবংশে অবতীর্ণ হন—তাঁরা শতাধিক পরিবারে আবির্ভূত হন। তাঁদের মধ্যেই শ্রীহরি স্বয়ং তাঁর ঐশ্বর্য ও প্রভুত্বে সকলের শ্রেষ্ঠত্বের মাপকাঠি হয়ে উঠলেন; আর যাঁরা তাঁকে অনুসরণ করলেন, সেই যাদবেরা সকল দিক থেকে সমৃদ্ধি লাভ করলেন। বৃষ্ণিরা—যাঁরা কৃষ্ণে সম্পূর্ণভাবে নিমগ্ন ছিলেন—তাঁদের শয্যায়, আসনে, চলাফেরায়, কথোপকথনে, খেলাধুলায়, স্নানে এবং অন্যান্য কর্মকাণ্ডে নিজেদের প্রকৃত সত্তা উপলব্ধি করতেন না। যাদুবংশে জন্ম নিয়ে ভগবান পৃথিবীকে পবিত্র করেছিলেন; স্বর্গের নদীও তাঁর চরণধারা দ্বারা শুদ্ধ হয়েছিল। যাঁরা তাঁকে ঘৃণা করতেন কিংবা যাঁরা প্রেম করতেন, সকলেই অবিনাশী কৃষ্ণের দ্বারা জয়প্রাপ্ত হয়ে নিজেদের প্রকৃত রূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন। তাঁর নাম, যা সমস্ত অশুভতা দূর করে, শ্রবণ বা উচ্চারণের মাধ্যমে যাদুবংশকে পবিত্র করে তুলেছিল। তাই, যিনি কালের চক্রধারী, তাঁর দ্বারা পৃথিবীর ভার লাঘব হওয়া কোনো আশ্চর্য বিষয় নয়। জয় হোক সেই ভগবানের, যিনি সকল জীবের আশ্রয়, দেবকীর গর্ভে জন্ম নিয়ে যাদুদের শ্রেষ্ঠদের পরিবেষ্টিত হয়ে, স্বীয় বাহুতে অধর্ম বিনাশ করেছেন; যাঁর সুন্দর মধুর হাসিময় মুখ জীব ও অচল সকলের দুঃখ দূর করেছে; যিনি ব্রজ ও নগরের নারীদের হৃদয়ে প্রেমের দেবতার প্রভাব বাড়িয়ে দিয়েছেন। এইভাবে, যিনি যাদুদের শ্রেষ্ঠ, যাঁর লীলাময় রূপ নিজ ধর্ম রক্ষায় উপযুক্ত ক্রীড়া সম্পাদন করেছেন, এবং যাঁর কর্ম বন্ধন ছিন্ন করে, তাঁর এই কীর্তিগাথা যারা শ্রবণ করেন, তাঁরা তাঁর পথ অনুসরণে অনুপ্রাণিত হন। মুকুন্দের এই মহিমাময় কাহিনি—যদি কেউ শ্রবণ করে, কীর্তন করে বা চিন্তন করে—তবে এমন ভক্তিওয়ালা সাধারণ মানুষও মৃত্যুর অগম্য তাঁর ধাম লাভ করেন। তাঁর জন্যই রাজারা পর্যন্ত ঘর ছেড়ে বনবাস গ্রহণ করেছিলেন। এইভাবে, শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের নব্বইতম অধ্যায়, “শ্রীকৃষ্ণের কীর্তিবর্ণন” এখানে সমাপ্ত হলো—যা পরমহংসদের জন্য নির্ধারিত মহাপুরাণ।