পুষ্কর, বেদবাহু, শ্রুতদেব, সুনন্দন, চিত্রবাহু, বিরূপ, কবি ও ন্যগ্রোধ—এইসব ছিলেন যদুবংশের মহাপুরুষদের নাম। রাজন, মধুর শত্রু যদুর এইসব পুত্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন রুক্মিণীর পুত্র প্রদ্যুম্ন; তিনি ছিলেন তাঁর পিতার মতোই প্রতাপশালী। সেই মহাবীর প্রদ্যুম্ন রুক্মির কন্যাকে বিবাহ করেন এবং তাঁর গর্ভে জন্ম নেন অনিরুদ্ধ, যিনি হাজারটি হাতির সমান বলশালী ছিলেন। এরপর অনিরুদ্ধ রুক্মির নাতনিকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে জন্ম নেন বজ্র, যিনি যদুবংশের মহাবিপর্যয়ের মধ্যেও বেঁচে ছিলেন। বজ্রের থেকে প্রতিবাহু, তাঁর থেকে সুবাহু, সুবাহু থেকে শান্তসেন এবং শান্তসেনের পুত্র ছিলেন শতসেন। এই বংশে কেউ কখনো দারিদ্র্যগ্রস্ত, সল্পসন্তান, স্বল্পায়ু, দুর্বল কিংবা ব্রাহ্মণভক্তিহীন ছিলেন না। হে রাজন, যদুবংশে জন্ম নেওয়া পুরুষদের সংখ্যা এবং তাঁদের কীর্তি দশ হাজার বছরেও গোনা সম্ভব নয়। শোনা যায়, যদুবংশে পারিবারিক আচার্যদের দ্বারা শিক্ষিত রাজপুত্রদের সংখ্যা ছিল ত্রিশ কোটি আটাশি হাজার। এমনকি আহুক নামক এক যাদবও লক্ষ লক্ষ অনুচর দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন—তাঁদের সংখ্যা কে-ই বা গুনে শেষ করতে পারে? দেব-দানবের যুদ্ধে নিহত যে ভীষণ দৈত্যরা ছিলেন, তাঁরাই পরে মানব জন্ম নিয়ে অহংকারবশত সাধারণ মানুষকে অত্যাচার করেছিল। তাঁদের দমন করার জন্য স্বয়ং হরির আদেশে দেবতারা যদুবংশে অবতীর্ণ হন, এবং তাঁরা শত একটি পরিবারে আবির্ভূত হন। তাঁদের মধ্যে হরিই সকল মহিমার মানদণ্ড হয়ে উঠলেন, আর যাঁরা তাঁকে অনুসরণ করলেন, তাঁরাই উন্নতি লাভ করলেন। যদুবংশীয় বৃশ্ণিরা কৃষ্ণভাবনায় এতটাই নিমগ্ন ছিলেন যে, শয়ন, আসন, গমন, কথোপকথন, ক্রীড়া, স্নান ইত্যাদি সকল কর্মেই তাঁরা নিজেদের প্রকৃত সত্তাকে উপলব্ধি করতেন না। তিনি যদুবংশে জন্ম নিয়ে পৃথিবীকে তীর্থভূমিতে পরিণত করেছিলেন; স্বর্গীয় নদী তাঁর চরণধৌত হয়ে পবিত্র হয়েছিল; যাঁরা তাঁকে ঘৃণা করতেন বা যাঁরা তাঁকে ভালোবাসতেন, সকলেই অবিনাশী কৃষ্ণের দ্বারা জয়ীত হয়ে তাঁদের প্রকৃত স্বরূপ লাভ করেছিলেন; তাঁর নাম, যা অশুভতা দূর করে, শ্রবণ বা উচ্চারণেই যদুবংশকে পবিত্র করেছিল; আর, সময়চক্রের অধিপতি কৃষ্ণ পৃথিবীর ভার হরণ করেছেন—এতে আশ্চর্যের কিছু নেই। জয় হোক সেই পরমেশ্বরের, যিনি সকল জীবের আশ্রয়, যাঁর জন্ম দেবকীর গর্ভে হয়েছিল, যিনি যদুবংশীয় শ্রেষ্ঠদের পরিবেষ্টিত হয়ে নিজ হাতে অধর্মকে বিনাশ করেছিলেন; তাঁর মনোহর হাস্যময় মুখ সকল জীবের দুঃখ দূর করেন এবং যিনি বৃন্দাবন ও নগরের নারীদের হৃদয়ে প্রেমদেবতাকে জাগিয়ে তুলেছিলেন। এইভাবে, যদুবংশের শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যিনি নিজের পথ রক্ষার জন্য নানা লীলারূপে উপযুক্ত কীর্তি সম্পাদন করেছেন এবং যাঁর কর্ম সকল বন্ধন ছিন্ন করে, তাঁর কাহিনি শ্রবণ করা উচিত তাঁদের, যাঁরা তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করতে চান। মুকুন্দের এই মহিমাময় কাহিনি যিনি শ্রবণ, কীর্তন বা চিন্তা করেন, সেই মর্ত্যলোকের মানুষও ভক্তির দ্বারা তাঁর সেই গৃহে পৌঁছান, যা মৃত্যুর গতি থেকেও অগম্য; তাঁর জন্যই বহু রাজা সংসার ত্যাগ করে অরণ্যে গমন করেছিলেন। এইভাবে, শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের নব্বইতম অধ্যায়—‘শ্রীকৃষ্ণের কীর্তির বর্ণনা’—সমাপ্ত হলো, যা পরমহংসদের জন্য নির্ধারিত মহাপুরাণ।