অর্জুন পবিত্র জলে নিজেকে শুদ্ধ করলেন, মহেশ্বরকে প্রণাম করলেন, দেবাস্ত্রসমূহ স্মরণ করলেন এবং প্রস্তুত গাণ্ডীব ধনুক তুলে নিলেন। তারপর পার্থ নানা অস্ত্র ব্যবহার করে ব্রাহ্মণের স্ত্রীর প্রসূতি কক্ষে চারদিক, উপর, নিচ—সবদিকে তীরের প্রাচীর নির্মাণ করলেন, যেন এক অদৃশ্য খাঁচা। কিন্তু যখন শিশুটি জন্ম নিল, সে বারবার কাঁদতে কাঁদতে হঠাৎ দেহসহ আকাশে অদৃশ্য হয়ে গেল। তখন শ্রীকৃষ্ণের উপস্থিতিতে ব্রাহ্মণ অর্জুনকে তিরস্কার করে বললেন, “দেখো, আমি কত নির্বোধ—তাঁর অহংকারপূর্ণ কথায় বিশ্বাস করেছিলাম। প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, রাম কিংবা কেশব—কারও পক্ষেই তাকে রক্ষা করা সম্ভব হয়নি; তবে আর কে পারে, হে জগতের স্বামী? অর্জুনের মিথ্যা কথায় লজ্জা, তাঁর আত্মপ্রশংসা ও ধনুকে লজ্জা; তিনি ভাগ্যের বিধান পাল্টাতে চেয়েছিলেন, এ তাঁর অজ্ঞানতা।” এভাবে ব্রাহ্মণ ঋষির শাপে ফাল্গুনী অর্জুন তাঁর বিদ্যা ও শক্তির ওপর নির্ভর করে দ্রুত সম্যামনী—যেখানে যমরাজের অধিষ্ঠান—অভিমুখে গেলেন। সেখানে ব্রাহ্মণের পুত্রকে না পেয়ে, অর্জুন অস্ত্রসহ ইন্দ্র, অগ্নি, নিরৃতি, সোম, বায়ু ও বরুণের নগরেও খুঁজতে গেলেন। রসাতল, স্বর্গ ও অন্যান্য দেবতাদের আবাসেও তিনি গিয়েছিলেন, কিন্তু কোথাও ব্রাহ্মণের সন্তানকে খুঁজে পেলেন না। প্রতিশ্রুতি রাখতে না পারায়, তিনি অগ্নিতে প্রবেশ করতে চাইলেন, কিন্তু কৃষ্ণ তাঁকে বাধা দিলেন। শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “আমি তোমাকে ব্রাহ্মণের সন্তানদের দেখাবো; নিজেকে তুচ্ছ করো না। যারা আমাদের পবিত্র কীর্তি প্রতিষ্ঠা করে, তারা ধন্য হয়।” এরপর শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুন একত্রে দিব্য রথে পশ্চিম দিকে রওনা হলেন। কৃষ্ণ সর্বোচ্চ শক্তিতে সাতটি মহাদেশ, সাতটি সমুদ্র, সাতটি পর্বত এবং লোকালোক পর্বত অতিক্রম করলেন। সেখানে শৈব্য, সুগ্রীব, মেঘপুষ্প ও বলাহক—এই ঘোড়াগুলি দিশেহারা হয়ে অন্ধকারে হারিয়ে গেল। তখন ভগবান কৃষ্ণ, যোগেশ্বরদের অধিপতি, স্বয়ং তাঁর সুদর্শন চক্র পাঠালেন, যা হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান। সে চক্র মনোর মতো দ্রুত সেই ঘন, ভয়ঙ্কর অন্ধকার ভেদ করে এগিয়ে গেল, যেমন রামের তীর শত্রু সেনা ভেদ করে। চক্রের তৈরি পথে, অর্জুন সেই অতুল, অনন্ত আলোক দেখতে পেলেন, যার ঔজ্জ্বল্যে চোখ বন্ধ হয়ে গেল। বাতাসে ভেসে, তারা প্রবেশ করলেন মহাতরঙ্গময় জলে, যেখানে তিনি দেখলেন অপূর্ব, হাজার রত্নস্তম্ভে শোভিত এক দীপ্তিময় প্রাসাদ। তার ভিতরে ছিল এক আশ্চর্য, অনন্ত, সহস্র-মস্তক বিশিষ্ট মহানাগ, যার ফণা রত্নখচিত, উজ্জ্বল, তীব্র দৃষ্টি, শুভ্র দেহ ও নীল-কালো জিহ্বা। সেই নাগের প্রশস্ত আসনে তিনি দেখলেন সর্বব্যাপী, সর্বোচ্চ পুরুষ ভগবানকে—ঘন মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, পীতবাস, শান্ত মুখ ও সুন্দর বৃহৎ চক্ষু। তাঁর মুকুট ও কুন্ডল রত্নখচিত, হাজার কুণ্ডলিত কেশ দীপ্তিময় আভায় পরিবেষ্টিত, আটটি দীর্ঘ সুন্দর বাহুতে কৌস্তুভ রত্ন, শ্রীবৎস চিহ্ন ও বনমাল্য শোভিত। অচ্যুত ভগবানকে প্রণাম করলেন, অর্জুনও বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে প্রণাম করলেন। তখন দেবদেবেশ্বর, হাসিমুখে, জোড়হাতে বললেন, “তোমাদের দর্শনের জন্যই আমি ব্রাহ্মণের সন্তানদের এখানে এনেছি, যাতে পৃথিবীতে ধর্ম সংরক্ষিত থাকে। তোমরা আমার অংশরূপে অবতীর্ণ; পৃথিবীর ভার নাশ করে দ্রুত ফিরে যাও। নর ও নারায়ণরূপে তোমরা ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও লোককল্যাণে নিয়োজিত হও।” পরমেশ্বরের আদেশে দুই কৃষ্ণ, ‘ওম’ উচ্চারণে প্রণাম করে, ব্রাহ্মণের পুত্রদের নিয়ে সেখান থেকে ফিরে এলেন। আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, পূর্বের ন্যায় স্বগৃহে ফিরে, যথাযথ রূপ ও বয়সে ব্রাহ্মণের সন্তানদের ফিরিয়ে দিলেন। সেই বৈষ্ণব ধাম সম্বন্ধে শুনে পার্থ বিস্ময়ে অভিভূত হলেন; বুঝলেন, মানুষের যা কিছু কৃতিত্ব, সবই কৃষ্ণের করুণার ফল। এভাবে বহু অলৌকিক কার্য সম্পাদন করে, তিনি সংসার সুখ ভোগ করলেন, এবং সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ যজ্ঞাদি করলেন। যথা সময়ে ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য সকলকে অভীষ্ট বরদান করলেন, যেমন ইন্দ্র স্বর্গে রাজ্যলাভ করে বৃষ্টি বর্ষণ করেন। তিনি অধর্মী রাজাদের বধ করলেন, অর্জুন প্রভৃতি দ্বারা তাদের বিনাশ ঘটালেন এবং ধর্মপুত্র প্রভৃতির মাধ্যমে ধর্ম পুনঃপ্রতিষ্ঠা করলেন। শুকদেব বললেন, এভাবে দ্বারকায় নিজ স্বগৃহে, সর্বপ্রকার ঐশ্বর্যে পূর্ণ, শ্রেষ্ঠ বৃষ্ণিদের পরিবেষ্টিত হয়ে, শ্রীকৃষ্ণ সুখে বিহার করছিলেন। সেখানে নারীরা অপূর্ব সাজে, যৌবনের দীপ্তিতে দীপ্তিময়, প্রাসাদে বল ও নানা খেলায় মগ্ন, যেন বিদ্যুৎ চমকের মতো ঝলমল করছিল। রাজপথ সদা কোলাহলপূর্ণ, মত্ত হাতি, বীর, অশ্ব, সুবর্ণরথে শোভিত, সর্বত্র অলঙ্কৃত। উদ্যান ও কাননে পুষ্পশোভিত বৃক্ষের সারি, মৌমাছি ও পাখির গানে মুখরিত। তিনি ষোলো হাজার পত্নীর একমাত্র প্রিয়জন হয়ে, তাদের অপূর্ব গৃহে, নানা রূপে বিহার করছিলেন। বিশুদ্ধ জলে, পূর্ণ বিকশিত পদ্ম, শাপলা, নীলপদ্মের সুবাসে, পাখিদের কূজনে পরিবেষ্টিত। তিনি হ্রদের জলে প্রবেশ করতেন, স্ত্রীর অঙ্গে কুমকুমলিপ্ত শরীর নিয়ে, তাদের আলিঙ্গনে মগ্ন হতেন। গান্ধর্বগণ গীত গাইতেন, মৃদঙ্গ, ঝাঁঝর, ঢোলের আনন্দময় সুর বাজত; বন্দী, সুত ও গায়করা বীণা বাজাতেন। অচ্যুত কৃষ্ণ, সেই নারীদের দ্বারা হাস্যরসে সিক্ত হতেন, আর তাঁরাও হাসিমুখে ফুল ছিটিয়ে খেলায় মেতেছিলেন, যেন যক্ষরাজ যক্ষিণীদের মাঝে। তাদের ভেজা বসন, উন্মুক্ত বক্ষ, ফুলের মুঠোয় কৃষ্ণকে সিক্ত করতেন, আর প্রেমাবেগে দীপ্ত মুখে প্রিয়তমকে আলিঙ্গন করতেন, ক্রীড়ারত হয়ে।