যে ব্যক্তি ভগবানের এই পবিত্র কাহিনি পাঠের ব্রত গ্রহণ করেন, তাঁর জন্য কিছু বিশেষ আচরণ নির্ধারিত হয়েছে। তিনি ঋতুমতী নারী, সমাজচ্যুত, বিদেশী, পতিত, বেদ-বহির্ভূত, দ্বিজদ্বেষী কিংবা বেদবিরোধীদের সঙ্গে কখনোই আলাপ করবেন না। এই ব্রত পালনের সময় তাঁকে সত্যনিষ্ঠা, শুচিতা, দয়া, নীরবতা, সরলতা, বিনয় ও উদারচিত্ততা চর্চা করতে হবে। এই কাহিনি শোনার জন্য বিশেষভাবে উপযোগী—দরিদ্র, রোগাক্রান্ত, ক্লিষ্ট, পাপাচারী, সন্তানহীন, মুক্তি কামনাকারী, এমনকি দুঃখিনী নারী, যাঁরা সন্তান ধারণে অক্ষম, সন্তানের মৃত্যু হয়েছে, গর্ভপাত হয়েছে কিংবা বারবার সন্তান হারিয়েছেন। এই সকল ব্যক্তি যদি বিধি অনুযায়ী মনোযোগ দিয়ে এই কাহিনি শ্রবণ করেন, তবে তাঁদের জন্য ফল অশেষ—এটি লক্ষ যজ্ঞের ফল প্রদানকারী, দেবসম কাহিনি। ব্রত সম্পূর্ণ হলে, যেভাবে ফলপ্রত্যাশীরা জন্মাষ্টমীর ব্রত সমাপন করেন, ঠিক তেমনভাবেই এই ব্রতের উপসংহার সম্পাদন করতে হয়। তবে, যাঁরা দরিদ্র কিন্তু ভক্ত, তাঁদের জন্য সমাপনী আনুষ্ঠানিকতা অপরিহার্য নয়; কেবল শ্রবণেই তাঁদের শুদ্ধি হয়, কারণ তাঁরা অনাসক্ত বৈষ্ণব। যখন কাহিনি পাঠের এই যজ্ঞ সমাপ্ত হয়, তখন শ্রোতাদের উচিত গ্রন্থ ও বক্তার প্রতি গভীর ভক্তি সহকারে পূজা করা। এরপর তুলসীর মালা বিতরণ, মৃদঙ্গ ও ঝাঁঝরার সাথে মধুর কীর্তন, জয়ধ্বনি, বন্দনাবাক্য, শঙ্খধ্বনি, এবং ব্রাহ্মণ ও ভিক্ষুদের মাঝে ধন ও অন্নদান করা উচিত। শ্রোতা যদি অনাসক্ত হন তবে পরদিন গীত ও বাদ্য পরিবেশন করা উচিত; গৃহস্থ হলে কর্মশুদ্ধির জন্য হোম করা উচিত। প্রতিটি শ্লোকের জন্য যথাবিধি ক্ষীর, মধু, ঘি, তিল ও অন্যান্য দ্রব্যাদি, বিশেষত দশম স্কন্ধের জন্য, অর্পণ করতে হয়। বিকল্পভাবে, মনোযোগ সহকারে গায়ত্রী মন্ত্রে অগ্নিহোত্র করা যায়, কারণ ভাগবত পুরাণ স্বয়ং পরমাত্মার স্বরূপ। যদি অগ্নিহোত্র সম্ভব না হয়, তবে জ্ঞানী ব্যক্তি সেই সামগ্রী অন্যকে দান করে ফললাভ করতে পারেন, যাতে বিভিন্ন বিঘ্ন ও ত্রুটি দূর হয়। কোনো ত্রুটি প্রশমনের জন্য ভগবানের সহস্রনাম পাঠ করা উচিত; এর দ্বারা সমস্ত কিছু সিদ্ধ হয়, কারণ এর চেয়ে মহত্তর কিছু নেই। এরপর বারোজন ব্রাহ্মণকে ক্ষীর ও মধু পরিবেশন ও সোনার গরু দান করে ব্রত সম্পূর্ণ করতে হয়। সক্ষম হলে তিন পালা ওজনের সোনার সিংহ নির্মাণ করে তাতে সুন্দর হস্তাক্ষরে লিখিত গ্রন্থটি স্থাপন করতে হয়। যথাবিধি আমন্ত্রণ, উপহার, বস্ত্র, অলঙ্কার, সুগন্ধি ইত্যাদি দ্বারা স্বনিয়ন্ত্রিত ও পূজনীয় বক্তাকে সম্মানিত করতে হয়। যদি জ্ঞানী ব্যক্তি এইভাবে গুরুকে দান করেন, তবে সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পান; এই বিধি পালনে সমস্ত পাপ দূর হয়। এই শুভ ভাগবত পুরাণ—ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ লাভের প্রধান উপায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কুমারগণ বললেন, “আমরা সমস্ত কিছু তোমাকে বলেছি; আর কী শুনতে চাও? কারণ শ্রীমদ্ভাগবত স্বয়ং ভোগ ও মোক্ষ প্রদানকারী।” তখন সূত বললেন, “এভাবে মহাত্মারা পুণ্যময় ও পাপনাশী ভাগবত কাহিনি পাঠ করলেন, যা ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয়।” সাত দিন ধরে, নিয়ন্ত্রিত মনসম্পন্ন সকলে বিধি অনুসারে শ্রবণ করলেন এবং শেষে সর্বশ্রেষ্ঠ দেবতা ভগবানকে বন্দনা করলেন। তখন জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ভক্তির শক্তি সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছাল; সকলের মধ্যে এক নবীন উল্লাস উদ্ভূত হল, যা সবাইকে মুগ্ধ করল। নারদ, তাঁর উদ্দেশ্য সিদ্ধ ও আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করে, পরম আনন্দে অভিভূত হলেন, তাঁর দেহে আনন্দ-রোমাঞ্চ জেগে উঠল। মনোযোগ সহকারে কাহিনি শ্রবণ শেষে, ভগবতপ্রিয় নারদ, করজোড়ে, কণ্ঠরুদ্ধ কণ্ঠে, তাঁদের উদ্দেশ্যে বললেন, “আমি ধন্য, আমি আপনাদের অসীম কৃপায় কৃতার্থ; আজ আমি হরি—সমস্ত পাপহারী ভগবানকে লাভ করেছি।” “সকল ধর্মাচরণের মধ্যে শ্রবণই শ্রেষ্ঠ, হে তপস্বীগণ, কারণ কেবল শ্রবণেই বৈকুণ্ঠবাসী কৃষ্ণলাভ হয়।” যখন বৈষ্ণবশ্রেষ্ঠ নারদ এভাবে বলছিলেন, তখন যোগেশ্বর শ্রীশুক সেখানে উপস্থিত হলেন। ষোড়শবর্ষীয়, জ্ঞানের মহাসমুদ্রের চন্দ্র, ব্যাসপুত্র শ্রীশুক, তখন কাহিনির শেষে, স্বীয় সিদ্ধিলাভে তৃপ্ত, ধীরে ধীরে, প্রেমভরে ভাগবত পাঠ শুরু করলেন। তাঁকে দেখে সভাসদগণ তাঁর অতুল্য জ্যোতি উপলব্ধি করে, সঙ্গে সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন এবং শ্রেষ্ঠ আসন প্রদান করলেন। দেবঋষি নারদ স্নেহভরে তাঁকে সন্মানিত করলেন। তিনি আসনে বসে বললেন, “আমার পবিত্র বাক্য শোনো।” শ্রীশুক বললেন, “ভাগবত বেদের ইচ্ছাতরুর পাকা ফল, আমার মুখনিষৃত অমৃতে সিক্ত; হে রসিকগণ, বারবার এই ভাগবতের রস পান করো।” “এখানে, মহর্ষি রচিত শ্রীমদ্ভাগবতে সমস্ত কপট ধর্ম পরিত্যক্ত; এটি নির্লোভ, নির্দ্বন্দ্ব, কল্যাণকর সত্যকে প্রকাশ করে, তিন প্রকার দুঃখ সমূলে উৎপাটন করে। অন্য কোনো শাস্ত্রের প্রয়োজন নেই; এখানে ভগবান শ্রোতার হৃদয়ে অবিলম্বে আবদ্ধ হন।” “শ্রীমদ্ভাগবত—পুরাণসমূহের মুকুটমণি, বৈষ্ণবদের ধন; এখানে পরমহংসদের শুদ্ধ জ্ঞান কীর্তিত হয়েছে। কর্মহীন জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ভক্তিসহ এখানে প্রকাশিত; ভক্তিসহ শ্রবণ, পাঠ ও গভীর মননে মুক্তিলাভ হয়।” “স্বর্গ, সত্যলোক, কৈলাস বা বৈকুণ্ঠে এই রস নেই; অতএব, হে সৌভাগ্যবানগণ, সদা পান করো—কখনো ছেড়ে দিও না।” সূত বললেন, “এভাবে বেদব্যাস সভায় ভাগবত বর্ণনা করছিলেন, তখন হরি সেখানে উপস্থিত হলেন—প্রহ্লাদ, বলি, উদ্ভব, অর্জুন প্রমুখদের নিয়ে; দেবঋষি নারদ তাঁদের সবার পূজা করলেন।” “হরিকে উজ্জ্বল আসনে আসীন দেখে, সবাই সম্মুখে তাঁর স্তব করতে লাগলেন। তখন শিব-পার্বতী ও পদ্মাসনে ব্রহ্মাও সেই গৌরব দর্শনে সেখানে এলেন।” “প্রহ্লাদ ঝাঁঝরা বাজালেন, উদ্ভব ঘণ্টা, দেবঋষি নারদ সুরেলা বীণা তুললেন, অর্জুন সুরের নায়ক হলেন; ইন্দ্র মৃদঙ্গ বাজাতে বাজাতে বললেন—‘জয়! জয়! হে কুমারগণ, কীর্তনে তোমরা কত কুশলী!’ সম্মুখে ব্যাসপুত্র শ্রীশুক গীতিময় পাঠ করলেন।” “মাঝখানে হরি, শিব ও ব্রহ্মা একত্র নৃত্য করলেন, উজ্জ্বল ভক্তদের মাঝে অভিনেতার মতো দীপ্তিমান। এই আশ্চর্য কীর্তন দেখে, হরি সন্তুষ্ট হলেও বললেন—‘তোমরা হৃদয়ভরে যা চাও, বর চাও; আমি এই কীর্তন-প্রসংসায় তুষ্ট।’ এই কথা শুনে, তাঁরা আনন্দে, প্রেমভরে হরিকে সম্বোধন করলেন।