এই মহাপবিত্র কাহিনীর শ্রবণ ও পাঠের ব্রত পালন করতে হলে, ব্রতীকে কিছু গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম মেনে চলতে হয়। তিনি কখনোই বৈদিক পণ্ডিত, বৈষ্ণব, ব্রাহ্মণ, গুরু, গোমাতা, ব্রতী, নারী, রাজা বা মহান ব্যক্তিদের সম্পর্কে কটু কথা বলবেন না। এছাড়া, তিনি ঋতুমতী নারী, পতিত, বিদেশী, অধর্মে লিপ্ত, বৈদিক পথে বহির্ভূত, দ্বিজদ্বেষী বা বেদবিরোধীদের সঙ্গে কোনো কথাবার্তা বলবেন না। এই ব্রত পালনের সময় ব্রতীকে সত্যনিষ্ঠা, শুদ্ধতা, করুণাবোধ, নীরবতা, সরলতা, বিনয় ও মনুষ্যত্বের উদারতা চর্চা করতে হবে। এই কাহিনী শোনার জন্য দরিদ্র, ক্ষীণ, রোগাক্রান্ত, দুর্ভাগা, পাপাচারে লিপ্ত, নিঃসন্তান কিংবা মুক্তি কামনাকারীদের জন্য বিশেষভাবে নির্দেশিত হয়েছে। নারী যদি সন্তান না জন্মাতে পারেন, সন্তান মারা যায়, বন্ধ্যা হন, সন্তান হারান বা গর্ভপাতের কষ্টে ভোগেন, তাদেরও এই কাহিনী মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করা উচিত। যদি এই কাহিনী যথাযথ নিয়মে শোনা হয়, তবে তা অশেষ পুণ্য প্রদান করে; এই দেবীয়, শ্রেষ্ঠ কাহিনী লক্ষ যজ্ঞের ফল দেয়। ব্রতটি শেষ হলে, যেমন ফলপ্রত্যাশী জনেরা জন্মাষ্টমীর ব্রত পালন করেন, তেমনি এর সমাপ্তি বিধান পালন করতে হবে। তবে, যারা দরিদ্র কিন্তু ভক্ত, তাদের জন্য সাধারণত সমাপ্তি বিধানে কোনো কঠোরতা নেই; তারা শুধু শ্রবণের দ্বারা, নির্লোভ বৈষ্ণব হিসেবে, শুদ্ধ হয়ে যান। কাহিনী শ্রবণের যজ্ঞ সম্পূর্ণ হলে, শ্রোতারা বই ও বক্তাকে গভীর ভক্তিসহ পূজা করবেন। এরপর, তুলসীর মালা প্রদান করা হবে শ্রোতাদের, এবং মৃদঙ্গ ও ঝালরার সাথে সুমধুর কীর্তন হবে। জয়ধ্বনি, সম্মানসূচক শব্দ এবং শঙ্খধ্বনি হবে; ব্রাহ্মণ ও ভিক্ষুকদের ধন ও অন্ন দান করতে হবে। শ্রোতা যদি বৈরাগ্যবান হন, পরদিন গীত ও বাদ্যযন্ত্রের পরিবেশনা হবে; যদি গৃহস্থ হন, কর্মশুদ্ধির জন্য অগ্নিযজ্ঞ আয়োজন করতে হবে। প্রতিটি শ্লোকের জন্য যথাযথ নিয়মে ক্ষীর, মধু, ঘি ও তিলসহ অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করতে হবে, বিশেষত দশম স্কন্ধের জন্য। বিকল্পভাবে, গায়ত্রী মন্ত্র দিয়ে অগ্নিহোত্র করা যায়, কারণ পুরাণের সার্বভৌমত্ব ঈশ্বরের সঙ্গে এক। যদি অগ্নিহোত্র করতে না পারেন, তবে জ্ঞানী ব্যক্তি তার দ্রব্য অন্যকে দান করবেন, যাতে ফল লাভ হয় এবং বিভিন্ন বাধা ও অপূর্ণতা দূর হয়। ত্রুটি প্রশমনের জন্য ভগবানের সহস্র নাম পাঠ করতে হবে; এতে সব কিছু ফলপ্রদ হয়, কারণ এর চেয়ে বড় কিছু নেই। সমাপ্তির পর, বারো জন ব্রাহ্মণকে ক্ষীর ও মধু দিয়ে আহার করাতে হবে, এবং ব্রত সম্পূর্ণ করতে স্বর্ণ ও গোমাতা দান করতে হবে। যদি সম্ভব হয়, তিন পালা ওজনের সোনার সিংহ তৈরি করে, তার ওপর সুন্দর লিপিতে লিখিত বইটি স্থাপন করতে হবে। যথাযথ আহ্বান ও আনুষঙ্গিক পূজা, উপহার, বস্ত্র, অলংকার, সুগন্ধি ইত্যাদি দিয়ে যিনি সংযমী ও পূজার যোগ্য, তাকে সম্মান করতে হবে। জ্ঞানী ব্যক্তি যদি এই বই ও সিংহ শিক্ষককে দান করেন, তবে তিনি সংসারের বন্ধন থেকে মুক্ত হন; এই বিধান পালন করলে সব পাপ দূর হয়। এই শুভকর পুরাণ, শ্রীমদ্ভাগবত, ফলদায়ক; এটি ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষের উপায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। কুমারগণ বললেন, "এভাবে সব কিছু তোমাকে বলা হয়েছে; আর কী জানতে চাও? কারণ শ্রীমদ্ভাগবত নিজেই ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে।" সূত বললেন, কুমারগণ এইভাবে বলার পর, সেই মহাপুরুষগণ ভাগবতের কাহিনী পাঠ করলেন, যা সমস্ত পাপ বিনাশ করে, পুণ্যদায়ক এবং ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। সাত দিন ধরে, সকল সংযমী প্রাণী নির্ধারিত নিয়মে শ্রবণ করলেন, এবং তারপর সর্বশক্তিমান দেবের প্রশংসা করলেন। তার শেষে, জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ভক্তির শক্তি শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠল; এক নবীন উল্লাস ছড়িয়ে পড়ল, যা সকল প্রাণীকে মুগ্ধ করল। নারদ, নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ করে এবং ইচ্ছা সিদ্ধ করে, পরম আনন্দে অভিভূত হলেন, তাঁর শরীর সর্বত্র রোমাঞ্চিত হল। তিনি মনোযোগ দিয়ে কাহিনী শ্রবণ শেষে, ভগবানের প্রিয় নারদ, হাত জোড় করে, কণ্ঠ ভালোবাসায় ভারাক্রান্ত হয়ে, তাদের উদ্দেশে বললেন— "আমি ধন্য, আমি কৃতার্থ, কারণ তোমাদের অসীম করুণায় আজ আমি ভগবান হরিকে লাভ করেছি, যিনি সমস্ত পাপ বিনাশ করেন। সকল ধর্মাচরণের মধ্যে আমি শ্রবণকেই শ্রেষ্ঠ মনে করি, হে তপস্বীগণ, কারণ শুধু শ্রবণেই বৈকুণ্ঠনিবাসী কৃষ্ণকে লাভ করা যায়।" সূত বললেন, এইভাবে বিশিষ্ট বৈষ্ণব নারদ কথা বলছিলেন, তখন যোগীদের অধিপতি শুকদেব সেখানে উপস্থিত হলেন, ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে। সেই সময়, ষোলো বছরের ব্যাসপুত্র, জ্ঞানের মহাসাগরের চাঁদ, সমাপ্তি উপলক্ষে, নিজ সিদ্ধিতে কৃতার্থ হয়ে, ধীরে ও স্নেহভরে ভাগবত পাঠ শুরু করলেন। তাঁকে দেখে, সভাসদগণ তাঁর অতুল্য দীপ্তি উপলব্ধি করে, সঙ্গে সঙ্গে উঠে গিয়ে তাঁকে শ্রেষ্ঠ আসন প্রদান করলেন; দেবতাদের মধ্যে ঋষি নারদ তাঁকে স্নেহভরে সম্মান করলেন, এবং তিনি স্বচ্ছন্দে বসে বললেন, "আমার শুদ্ধ কথা শুনুন।" শ্রী শুকদেব বললেন, "ভাগবত হল বেদের কামধেনু বৃক্ষের পাকা ফল, যা শুকের মুখনিসৃত অমৃতে সিক্ত; হে রসজ্ঞ ও সূক্ষ্মাত্মা, বারবার ভাগবতের রস পান করো।" "এখানে, মহর্ষি রচিত শ্রীমদ্ভাগবতে, সকল কপট ধর্ম ত্যাগ করা হয়েছে; এটি নির্ভেজাল, নির্মল হৃদয়ের জন্য। এখানে সত্য ও কল্যাণকর তত্ত্ব প্রকাশিত হয়েছে, যা ত্রিবিধ দুঃখকে উৎপাটিত করে। অন্য শাস্ত্রের প্রয়োজন কী? এখানে ভগবান শ্রোতার হৃদয়ে সঙ্গে সঙ্গে আবদ্ধ হন।" "শ্রীমদ্ভাগবত, পুরাণের শিরোমণি, বৈষ্ণবদের ধন; এতে পরমহংসদের শ্রেষ্ঠ, নির্মল জ্ঞান গীত হয়। এখানে কর্মশূন্য জ্ঞান, জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ভক্তি প্রকাশিত হয়েছে; মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ, পাঠ ও গভীর চিন্তনে ভক্তি সহকারে মুক্তি পাওয়া যায়।" "স্বর্গ, সত্যলোক, কৈলাস বা বৈকুণ্ঠে এই রস পাওয়া যায় না; তাই, হে সৌভাগ্যবানগণ, সর্বদা পান করো—কখনো ছেড়ে দিও না।" সূত বললেন, যখন ব্যাসদেব (বদরায়ণ) সভায় এভাবে বলছিলেন, তখন হরি সেখানে উপস্থিত হলেন, সঙ্গে প্রহ্লাদ, বলি, উদ্ভব, অর্জুন ও অন্যান্যগণ; দেবতাদের মধ্যে ঋষি নারদ তাঁদের সম্মান করলেন। হরিকে, উজ্জ্বল ও শ্রেষ্ঠ আসনে বসে দেখে, সবাই সামনে থেকে তাঁর প্রশংসা গাইতে শুরু করলেন। এরপর শিব ও পার্বতী, এবং পদ্মাসনে ব্রহ্মা, গৌরব দর্শনে উপস্থিত হলেন। প্রহ্লাদ ঝালর ধরলেন, উদ্ভব ঘণ্টা বাজালেন, দেবর্ষি নারদ সুরে দক্ষ হয়ে বীণা ধরলেন, অর্জুন সুরের নেতৃত্ব দিলেন; ইন্দ্র মৃদঙ্গ বাজিয়ে বললেন, "জয়! জয়! কুমারগণ, তোমরা কত দক্ষ প্রশংসায়!" সম্মুখে, ব্যাসপুত্র শুকদেব প্রবাহিত কাব্যে পাঠ করলেন। সেখানে, মাঝখানে, হরি, শিব ও ব্রহ্মা একত্রে নৃত্য করলেন, উজ্জ্বল ভক্তদের মধ্যে অভিনেতার মতো দীপ্তি ছড়ালেন। এই অনন্য স্তোত্র দর্শন করে, হরি আনন্দিত হলেও বললেন— (এখানে কাহিনী শেষ হয়।