জনক, মহামনস্ক রাজা, দূর থেকে আগত অতিথিদের—এমনকি যাঁরা সৎ আচরণে অভ্যস্ত নন—নিজ গৃহে আমন্ত্রণ জানালেন, তাঁদেরকে শ্রেষ্ঠ আসনে বসালেন এবং মনোযোগ দিয়ে তাঁদের কথা শুনতে লাগলেন। তাঁর ভক্তি গভীর হয়ে উঠল, হৃদয় আনন্দে ভরে উঠল, চোখে জল এসে গেল; তিনি তাঁদের পায়ে প্রণাম করলেন, সেই পা ধুয়ে দিলেন, এবং সেই জল, যা সমগ্র পৃথিবীকে শুদ্ধ করে, গ্রহণ করলেন। তাঁর পরিবার-পরিজন সহ তিনি সেই জল মাথায় ধারণ করলেন এবং সুগন্ধি, মালা, বস্ত্র, ধূপ, প্রদীপ, নৈবেদ্য, গাভী ও ষাঁড়ের দ্বারা দেবতাদের পূজা করলেন। মধুর বাক্যে অতিথিদের সন্তুষ্ট করলেন জনক; যখন তাঁরা বসে ছিলেন, তখন তিনি আনন্দে বিষ্ণুর পা স্পর্শ করলেন, যিনি নিজের পা গুটিয়ে বসেছিলেন। তখন রাজা বহুলাশ্ব বললেন, “হে প্রভু, আপনি তো সকল জীবের আত্মা, সাক্ষী, দর্শনকারী; আজ আমরা, যাঁরা আপনার পদ্মপদ স্মরণ করি, আপনাকে দর্শন করেছি। আপনি নিজ বচন পূর্ণ করতে আমাদের সামনে এসেছেন; আপনি বলেছিলেন, আপনার একনিষ্ঠ ভক্তেরা আপনার কাছে লক্ষ্মী বা ব্রহ্মার থেকেও অধিক প্রিয়। কে-ই বা আপনার পদ্মপদ ত্যাগ করবে, হে শান্ত, নিরাসক্ত ঋষিদের আত্ম-দানকারী? আপনি যাদব বংশে অবতীর্ণ হয়ে মানুষের মধ্যে বিখ্যাত হয়েছেন, তিন বিশ্বের দুঃখ দূর করেছেন। হে কৃপাময় কৃষ্ণ, অচল জ্ঞানসম্পন্ন নারায়ণ, শান্ত তপস্যাকারী ঋষি, আপনাকে নমস্কার। দয়া করে কিছুদিন আমাদের গৃহে থাকুন, এই ব্রাহ্মণদের সঙ্গে; নিমির বংশকে আপনার পদধূলিতে পবিত্র করুন।” রাজা যখন এইভাবে আমন্ত্রণ জানালেন, তখন ভগবান, জগতের স্রষ্টা, সেখানে অবস্থান করলেন এবং মিথিলার নারী-পুরুষদের কল্যাণ ও শুভতা দান করলেন। শ্রুতদেব, আনন্দে উদ্বেলিত হয়ে, অচ্যুতকে তাঁর গৃহে আমন্ত্রণ জানালেন জনকের মতোই; তিনি ঋষিদের প্রণাম করলেন এবং নৃত্য করতে লাগলেন, তাঁর বস্ত্র কাঁপতে লাগল। তিনি অতিথিদের জন্য কুশ ও গরুর চামড়ার আসন আনলেন, স্ত্রী-সহ আনন্দে তাঁদের পা ধুইয়ে দিলেন এবং যথাযথ আতিথ্য দিলেন। সেই জল দিয়ে, হে ভাগ্যবান, তিনি, তাঁর পরিবার এবং গৃহস্থরা নিজেদের স্নান করলেন, কারণ তাঁর সকল কামনা পূর্ণ হয়েছিল। তিনি অতিথিদের ফল, সুগন্ধি মূল, বিশুদ্ধ জল, মাটি, গো-সম্পদ, তুলসী, কুশ, কমল দিয়ে পূজা করলেন, যথাযথ বিধি অনুসারে, যা সদগুণ বাড়ায় ও অন্ধকার দূর করে। তিনি ভাবলেন, “আমি তো সংসারের অন্ধ কূপে পতিত, কেমন করে কৃষ্ণের সঙ্গে এই সাক্ষাৎ হলো—যাঁর পদধূলি সকল তীর্থের আশ্রয়, এবং এই ব্রাহ্মণদের সঙ্গে, যাঁরা তাঁরই গৃহ?” অতিথিদের আসনে বসিয়ে, সম্মান জানিয়ে, শ্রুতদেব তাঁর স্ত্রী, সন্তান, আত্মীয়দের সঙ্গে তাঁদের পা স্পর্শ করলেন। শ্রুতদেব বললেন, “আজ, এই সর্বোচ্চ পুরুষ, যিনি স্বীয় শক্তিতে বিশ্ব সৃষ্টি করে নিজেই তাতে প্রবেশ করেন, আমাদের সামনে প্রথমবার আসেননি। যেমন কেউ শুয়ে থেকে নিজের মন দ্বারা স্বপ্ন-জগৎ সৃষ্টি করে, তারপর তাতে প্রবেশ করে ও তা আলোকিত করে, তেমনই তিনি। যারা আপনাকে শ্রবণ করে, কথা বলে, পূজা করে, প্রণাম করে, আন্তরিকভাবে আলোচনা করে, তাদের শুদ্ধ হৃদয়ে আপনি প্রকাশিত হন। যদিও আপনি হৃদয়ে অবস্থান করেন, কর্মে বিভ্রান্তদের কাছে আপনি দূরে থাকেন, এবং নিজের শক্তিতে অপ্রাপ্য হয়ে, যারা প্রকৃতির গুণে আসক্ত, তাদের কাছে আপনি অধরা। আপনাকে নমস্কার, হে সর্বোচ্চ আত্মা, অন্তর্জ্ঞ, আত্মার অতীত, মৃত্যুর বিভাজনকারী, কারণ ও অকারণ রূপধারী, যাঁর দর্শন স্বীয় মায়ায় আচ্ছন্ন। তাই, হে প্রভু, আমাদের, আপনার দাসদের, নির্দেশ দিন—আমরা কী করব? মানুষের সবচেয়ে বড় দুঃখ হলো, আপনি তাঁদের ইন্দ্রিয়ের বাইরে।” শুকদেব বললেন, এই কথা শুনে ভগবান, যিনি শরণাগতদের দুঃখ দূর করেন, শ্রুতদেবের হাত নিজের হাতে নিলেন, হাসলেন এবং বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, জানো, এই ঋষিরা তোমার কল্যাণের জন্য এখানে এসেছেন; তাঁরা আমার সঙ্গে জগতের মধ্যে ঘুরে বেড়ান, তাঁদের পদধূলিতে সকল স্থান পবিত্র করেন। দেবতা, তীর্থ, পবিত্র জল ধীরে ধীরে দর্শন, স্পর্শ, পূজায় শুদ্ধ হয়, কিন্তু ব্রাহ্মণদের দৃষ্টি দ্বারা তারা তৎক্ষণাৎ শুদ্ধ হয়। এখানে সকল জীবের মধ্যে ব্রাহ্মণ জন্মে শ্রেষ্ঠ; তপস্যা, জ্ঞান, তুষ্টি, বিশেষত আমার প্রতি ভক্তি থাকলে আরও শ্রেষ্ঠ। আমার এই চতুর্ভুজ রূপ ব্রাহ্মণদের মতো প্রিয় নয়; তুমি সম্পূর্ণ বেদের মূর্তি, আর আমি সকল দেবতার মূর্তি। যারা এই কথা জানে না, ঈর্ষাপরায়ণ, অবজ্ঞাকারী, তারা আমাকে, গুরু, ব্রাহ্মণ, নিজেদেরকেও মূর্তি মনে করে পূজায়। এই জগতে যা কিছু চলমান, অচল, এবং তার কারণ, ব্রাহ্মণ আমার দৃষ্টিতে সবকিছুকে আমার রূপ মনে করেন। তাই, হে ব্রাহ্মণ, বিশ্বাস রেখে এই ব্রাহ্মণ ঋষিদের পূজা করো; এভাবে পূজা করলে আমি সত্যিই পূজিত হই—অন্যভাবে নয়, যদিও প্রচুর ঐশ্বর্য থাকুক।” শ্রী শুকদেব বললেন, ভগবান এইভাবে নির্দেশ দিলে, মিথিলার রাজা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ও কৃষ্ণকে একাত্মবোধে পূজা করলেন এবং সর্বোচ্চ গন্তব্য লাভ করলেন। হে রাজন, এইভাবে ভগবান, যিনি ভক্ত ও ভক্তির প্রতি অনুরক্ত, সেখানে অবস্থান ও সঠিক পথ নির্দেশ দিয়ে, আবার দ্বারকায় ফিরে গেলেন। এভাবেই দশম স্কন্ধের দ্বিতীয় ভাগের ছিয়াশি নম্বর অধ্যায়, ‘শ্রুতদেবের আশীর্বাদ’, পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণে সমাপ্ত হলো। এরপর, বেদস্তব—শ্রী পারীক্ষিত বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, নির্ধারিত ও গুণমূলক বেদ কীভাবে সেই অব্যক্ত, অতীত, নিরাকার ব্রহ্মের সঙ্গে সম্পর্কিত, যা অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের ঊর্ধ্বে?” শ্রী শুকদেব বললেন, “ভগবান জীবের বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়, মন, প্রাণ সৃষ্টি করেছেন—বিষয়ের জন্য, সংসারার্থে, আত্মার্থে ও অনাসক্তির জন্য। এটাই ব্রহ্মের উপনিষদ, যা প্রাচীন ঋষিরা ধারণ করেছেন; যে বিশ্বাস নিয়ে ধারণ করে, সে কিছু না থাকলেও কল্যাণ লাভ করে। এখন আমি তোমাকে নারায়ণ-সম্পন্ন শ্লোক ও নারদ ও নারায়ণ ঋষির সংলাপ বলব। একবার, নারদ, যিনি ভগবানের প্রিয়, জগতের মধ্যে ঘুরতে ঘুরতে নারায়ণ ঋষির আশ্রমে গেলেন, চিরন্তন ঋষিকে দর্শন করতে। তিনি, যিনি ভারতভূমিতে মানুষের কল্যাণ ও শুভতার জন্য ধর্ম, জ্ঞান ও শান্তি-সহ তপস্যা করেছেন, যুগের শুরু থেকে।